简介：“功名富贵无凭据”，是明清文学科举题材的主流表述，其核心问题是文章与科名不符。举业无凭，可能与“盲试官”有关，也可能与文章不合“风气”、过于“蕴藉”有关。貌似“必然”论的“科名前定”之说，其实仍是一种“偶然”论。从实证的角度讨论“必然偶然”，其核心问题是平时成绩与录取率的关系，部分书院课艺总集可以为实证分析提供合适的样本。综合考察课艺作者的科举经历，我们发现：科举功名的偶然性，确有很多现实依据，但从宏观上看，平时成绩与录取率之间存在正比关系。这是一种必然性，它表明科举考试的客观性和合理性不容否定。

简介：对于艺术设计专业来说，Photoshop设计课程占有较为重要的地位，同时Photoshop设计也可以为接下来的网页制作打好基础。对于实践性较强，而且集技能和知识于一体的Photoshop课程来说，采用任务驱动教学法可以极大提高学生的学习兴趣，加大学习的效率。同时，适当选用企业任务的案例，可以使学生提前感受企业文化，对学生毕业后就业问题的解决有极大的帮助。

简介：新会的古典家具生产量大,是广式古典家具的一个重要代表和典范。本文研究它的演变与发展,梳理出其中的成长规律,希望能为研究广作古典家具作参考,填补理论研究的空白。新会古典家具的制造工艺与款式的雏形是在南宋皇家随行宫廷家具的风格影响下演变而来。明代岭南地区社会稳定,新会的当地工匠遂开始利用红木制作古典家具,并用于商业销售。清代新会各地,古典家具的制作生产如火如荼、此起彼伏,发展繁盛。民国时期的新会古典家具的工艺基础是清式古典家具，在式样上和装饰风格上有的是直接模仿西洋古典家具，有的则是吸收性借鉴，丰富了古典家具的品种。

简介：珐琅彩是一种传统而优秀的工艺，其雍容华贵、绚丽多彩的色泽之美所呈现出的高贵典雅的审美品质，备受现代人的青睐。将这传统工艺用于现代首饰设计、工业产品设计以及装饰绘画中，既是对传统工艺的传承发展，又能提升现代人的生活品质。

简介：数字交互设计随着技术的发展呈现出丰富的表现形式，但其根本还是以人为主体的虚拟世界和物理世界的互动，其中人的各种感官是互动中最基本的体验元素本研究从通感艺术的表现形式出发，讨论并实践了在数字交互装置设计中如何协调各个感觉之间的关系，建立虚拟世界和物理世界之间合理的映射，实现更自然、人性的交互方式

简介：<正>探讨展览的艺术史脉络和策展人独立、包容的态度,是展览价值体现的重要元素。而展览的机制仍然需要完善:如策展人的专业性的培养、策展人的生存机制、资源整合能力、展览程序的细化和分工等构成展览的生态链条都需要去形成体系。一、策展人历史及其发展演变随着国内美术馆事业的发展,美术馆策展人的重要性越来越突出,策展人地位的确立标志着我国美术馆建设与国际接轨。谈及美术馆的策展人,还要从策展人的

简介：文化是一个民族发展的动力和源泉,在人们生活水平不断提高的同时,对文化的发展需求也会逐渐提高,乡镇群众文化作为一种新型的文化形态,主要是以人民群众为活动主体,以娱乐为活动内容的文体活动。本文就乡镇群众文化建设的创新和发展进行探讨。

简介：日本现代的设计思潮的形成具备了多元化的文化内涵,其形成与发展都与日本的传统文化的继承与外部文化的融入是分不开的,这样的设计思潮也在影响着日本现代包装设计的形成与发展.

简介：本文通过对英文字符在服装图案中的形式、内涵、应用款式及制作工艺、图案风格类型进行了探讨,透析这类图素存在的因由.其中,选用英文品牌作为服装图案有提高品牌知名度和增强国际竞争力的作用.其次,通过对卫衣图案中英文字符具有标榜自我重要性的解析,得出卫衣已演变成了青少年展示个性的首选;艺人们的喜爱,带动了更多的粉丝争相模仿.通过本文的分析与介绍,将有利于人们在选择这类服装时,更加注重字符图案的精神内涵.

简介：“元素教学”是20世纪50年代以来职业化民间舞者探索的结构与重构民间舞的一种方法,其中利弊兼有,本文即以藏族民间舞为例,对此进行分析.

简介：汉服饰是汉民族的传统服饰,也是中华民族的优秀文化之一。汉服饰文化的精髓在于它博大宽阔且飘逸洒脱的艺术风格以及汉服背后所承载着的传统礼仪文化。汉服褒衣博带、宽衣大袖的服饰特点体现了传统中国＂天人合一＂的世界观和舒适自然、彬彬有礼、内敛含蓄的东方审美情趣。

简介：人生如戏，戏如人生。欣赏一出好戏的过程就是观众参与作者的探求，领略“一花一叶一世界”的过程。如果说粤剧《梦·红船》、《碉楼》的作者梁郁南先生写的是戏，不如说他以戏的方式向人们诉说他对人生的感悟。

简介：

简介：青年亚文化是近年来国产青春题材电视剧的一个鲜明元素。青春剧中的青年亚文化表现出奔放的情感表达方式和厚重的仪式感，对主流文化的抗拒、并存与靠拢。在电视剧中表现青年亚文化，有利于引发受众共鸣，发挥其独特的艺术感染力，建立青春剧独树一帜的风格。

简介：在对产品识别性进行设计的时候,企业往往通过打造产品视觉形象来加强其品牌识别性。在产品同质化严重的现在,而且消费者多是通过多重感官来认识和处理信息的,所以仅利用视觉这一单一感官刺激已经不够。视觉形象的传播也存在许多局限性,如果通过多种感官刺激加强产品识别性则能较好的解决以上问题。

简介：一、对农民工文化的概述农民工，现代人对这个称呼并不陌生。后面加上文化两个字就多少有点让人感到有些费解了。其实，农民工也好，职业职工也罢，国家工作人员也好，警察、士兵也罢统统是文化的产物，统统是大千世界社会布局中的一颗因子。

简介：小戏不小1990年我从省艺校木偶皮影专业毕业后,分配到湖南省木偶皮影艺术剧团担任皮影戏演员,二十多年来,我对这门神奇的艺术从勉强为之到渐渐喜爱,再到刻苦钻研并产生了与之水乳交融的感情。我希望有更多的人能够感受到这门艺术的独特魅力,喜爱这门表演艺术。

简介：中国影评取得了前所未有的长足进步,但问题依然是主要方面。中国影评存在着极端个人化、唯功利化、片面化和粗俗化现象,落后于电影生产和电影理论的发展步伐,遭遇了与电影资本、媒体、学科建设和自身的矛盾,与培育社会主义核心价值观、观众需求等诸方面不相适应。在后改革时期建设社会主义文化强国的历史背景下,书写中国电影的新影评,需要在整合政府管理、建设队伍、加强行业自律等层面下功夫。

简介：儒家哲学的核心理念中最为根本的是“仁”，由此建构了“中庸”方法论以及“仁以处人，有序和谐”的终极价值理念。儒家文化由“仁”的元点推展开去，以人、社会、自然的三个存在主体自身的关系以及彼此之间的关系为对象，实现仁爱、民本、和谐的世界。这正是儒家生命哲学追求达到的“天人合一”的儒家文化核心命题，也正是“天人合一”的这种核心的价值理念在很大程度上不断地纠偏着现代文明中无法逃匿的“人类中心主义”所带来的种种弊端，并为我们整个社会的发展暗示着一种和谐而健康的终极发展方向。

简介：历史现象对现实生活的影响常常令人们的主观判断捉襟见肘、窘迫难堪，人们很难在历史和现实之间设置一条由此及彼的线型因果链，以致于很多时候需要藉助辩证法的律条加以衡定和解释。作为跨越共和国两个重要历史阶段的特殊群体和特殊事件，知青和知青返城既不是逝去的社会现象，更不是静止的历史过程，也就是说，知青的过去和知青的现实都不能单方面赋予知青精神以质的规定性，只有将知青和知青返城置于历史和现实的双重维度下作历时、共时的全景式考察和解析，才能臻于知青精神的内核、直抵知青精神的本质。30集电视连续剧《返城年代》在央视播出后，“知青返城”这个钤烙着特殊年代印记的名词重新回到时下国人的精神生活中，再次成为社会各界关注热议的焦点话题。人们突然意识到，“知青返城”这个看似久远的历史学名词以及它所包蕴的特定文化内涵，依然存在于今天的中国，不但在物质层面影响着当今中国的发展趋向，而且在精神层面影响未来中国的价值取向。电视剧《返城年代》中的绝大多数知青曾被特定时代无情地丢弃，成为共和国历史上付出巨大精神代价的一代。林超然、何静之、张继红、王志、罗一民们曾以少年的天真沐浴过五十年代的清纯，以青年的单纯领教了“文化大革命”的狂热，以中年的成熟投身于改革开放大潮。作为一种不能忽视不容否定的历史存在，他们书写了“曾经沧海难为水”的人生传奇，铸就了“除却巫山不是云”的青春神话，只要我们环顾和打量那些刚从事业巅峰荣退下来的，曾经牛一般耕耘、马一般负力、虎一般行风、龙一般叱咤的人，就会发现他们中很多人都具有知青背景。