简介：【长江,振风塔。(白)长江蜿蜒回折,一泻千里。美丽的宜城江畔,振风古塔矗立江岸,七层摩苍穹,俯听闻惊风。峥嵘的古塔给这座古城增添灵秀之气。这是一座名人辈出的古城,陈独秀、陈延年、陈乔年、邓石如、邓稼先就诞生在这里。

简介：2018年5月4日,原创歌剧《莫高窟》在天桥剧场首演。作为北京文化艺术基金2017年度资助项目,其创作团队集结了不少业界精英,包括编剧王景彬、作曲刘长远、导演梁宇,以及担任总策划并执棒指挥的彭家鹏。除了民族乐队伴奏外,该剧还兼采美声唱法和民族唱法,由薛皓垠、于海洋、高瑞璇、岳璐、张森、张祥龙、王小莹、陈滨、廖裕文、欧阳雄文等青年歌唱家担任主要角色。

简介：

简介：作为一个西方文化符码，易I、生笔下的娜拉形象在近代被引介到中国本土以后，其意义已经从一般的戏剧艺术形象范畴衍延到知识分子心态史的层面。从知识考古学的角度审视娜拉在现代中国的意义断裂和竞争，可以看到它在不同历史脉络中有着完全迥异的问题面向。这一知识状况意味着娜拉是复数的，在其中投射着置身中西文化夹缝中的知识分子的独特经验和悖论处境，如传统与西化，琐细与崇高，西方主义与民族主义，个性解放与家国关怀等表意链间的繁复纠葛。

简介：评剧塑造了一个非同于一般的匈奴英雄左贤王,在他的身上有着游牧狩猎民族粗犷豪放,易于发怒,带着野性的一面,又有通情达理,善解人意的一面,因此他的爱,他的恼,他的怒与众不同,带着鲜明的个性.羡慕中原文化,爱诗词,喜文墨,使他易于亲近接受中原文化,因此这一个左贤王更易于走进蔡文姬.初相遇,他听懂了蔡文姬琴声中的悲愤,看到了文姬胸中的敌意,同时,一个通晓音律的胡人引起文姬的注意.

简介：2005年1月7日首演于美琪大戏院，之后于当年9月、10月、11月巡演于北京、杭州、合肥、南京、成都、天津、常州、深圳、广州等各地。2006年2月10-11日演于新加坡。

简介：话剧舞台的变异并不是急风暴雨式的,而是渐进的、螺旋般的,当它越过了阵痛中的徘徊之后,我们发现,舞台上已经竖起了崭新的戏剧品格,它不仅标示了文艺新潮向话剧的渗透,重要的是,话剧舞台以其特有的时空载体参与了人的深层次的审美活动。在这中间,话剧编导的主体性得到了空前的张扬。封闭意识曾经在我们的话剧舞台上主宰了多时,以外部冲突为最高任务、以典型性格为主要脉络,以说明性的舞台设计和烘托性的音响设计为辅助工具的话剧舞台组合,形成过自己辉煌的王国,它确实具备了自身的完整性和圆型轨迹,与其说编导在创作话剧,还不如说话剧在规范和匡正着编导,因为在冥冥之中某种既成元素的笼罩使话剧难以想入非非。而当代文化背景下的话剧前行,使我们渐渐发现原先意义上的话剧氛围消失了,一切似乎变得难以理解和不可琢磨,但是透过纷繁和无序的表象,我们捕捉到的则是编导的心象,编导创造的不再仅仅是发

简介：黄梅戏发源于湖北省黄冈市，是过二十年风雨历程的湖北省黄梅戏剧院在湖北省委、省政府、黄冈市委、市政府的关怀支持下．硕果累累。取得了骄人成绩，剧院始终坚持“抓创作、抓精品、走出人出戏出风格的道路”的方针。拍摄了黄梅戏舞台剧《血泪恩仇录》、

简介：通过对SceniusProfile电脑灯的检测,剖析该灯具的构成、功能及其性能和特点.

简介：“哥本哈根之谜”确是戏剧的好题材。两个人物在特定的环境下牵扯了太多的关系老师与学生、学术上的战友、生活中的朋友、战败国子民与侵略国国民、正义方与非正义一方的国民，后者的关系即将摧毁两人长达近20年的深厚情谊，两人却又同时面对物理与政治、民族与国家、科学与伦理等一系列的共同命题。

简介：闽北活跃着一个年轻的油画家群体,张文祥是其中之一。文祥性情温和,为人厚道,相似老舍《骆驼祥子》中的祥子。于是,自大学读书开始至今,同学和朋友都直呼他为"祥子"。祥子任教于武夷学院。一九八八年,他毕业于南平师专首届美术专科并留校工作,九十年代中后期相继到中央美院壁画系和福建师大美术系进修深造,画过壁画、水粉画和油画。作为一名大学教师,除去教学,油画无疑就是他的最爱和可称之为事业的终生"伴侣"。

简介：

简介：前言这本油印册子辑录的材料共分四部分。第一部分是山西省文化局李星五同志关于山西剧种的谈话记录;第二部分是转抄李星五同志搜集的有关研究剧种笔录的材料;第三部分是关于研究上党梆子、上党落子、北路梆子的材料。

简介：今年10月．期盼了二十几年的《浮士德》上部演出终于登上了上海话剧艺术中心的舞台。观众们和评论界都对这部尊重原著精神的演出充满了期待．这种期待其实是对话剧艺术的本体魅力的期待。可是在观众呼唤和关注经典戏剧演出的同时．又对经典戏剧演出怀有一种恐惧心理．怕经典作品的故事离开我们当今的社会生活太远。那么．经典话剧《浮士德》上部的魅力在什么地方？尊重原著会是一次戏剧考古吗？

简介：关于李翁的“结构第一”———戏曲编剧理论漫笔一峰这是《李笠翁曲话》中的一个命题，影响之大，比“当行”有过之而无不及。至今，“立主脑”、“减头绪”、“密针线”等等，仍然流传在戏曲界同行之间。笔者曾说，李笠翁（１６１１—约１６７９）的“结构第一”等观念...

简介：4月14、15日，由安徽韩再芬黄梅艺术基金会、安徽再芬黄梅文化艺术股份有限公司等单位联合举办的“再芬黄梅大讲堂”文化系列第一讲在安庆再芬黄梅公馆开讲。著名黄梅戏作曲家时白林以“独树一帜的中国戏曲”为题，与从事黄梅戏专业学习的师生、演职人员共同分享了自己的所学、所悟、所感。

简介：2015年5月2日,是一个值得纪念的日子,《梅花三弄》获得第9届中国杂技金菊奖第6次全国魔术比赛铜奖。当我激动地接过了奖牌,心情久久不能平静。为了能演好《梅花三弄》,6年来,多少个不眠之夜,多少次汗流浃背,多少次强忍着腿部旧伤和手上新痕的疼痛,进行着无以计数的练习,终于一步步走上了国内魔术比赛的最高赛场,实现了我心中默默制定的目标。1998年10月,年仅10岁的我不顾家人的反对,

简介：6月2日，《你们这些回魂尸》（以下简称《回魂尸》）能够在上海话剧艺术中心D6空间上演，让更多更专业的朋友看到我们的作品，这本身就令剧组每一个人都很兴奋。

简介：一、超越性：“天人合一”与“神人合一”“天人合一”与“神人合一”是中国古代传统思想与西方宗教精神的重要内涵之一。二者中的“人”在广义上并无二致，但“神人合一”中的“人”还可以在狭义上进一步限定为“广大基督教信徒”。其次，我们需对“天”与“神”的含义加以分析。

简介：三、戏剧文体——心灵之泉的潺湲在夏衍的“以心传心”的整体戏剧创作特色中，有一个十分重要的成分，即戏剧文体，这里所说的文体，主要是指语言，即进入文学作品的语言。“语言研究只有在服务于文学的目的时，只有当它研究语言的审美效果时，简言之，只有当它成为文体学（至少，这一术语的一个含义）时，才算得上文学的研究”。