简介：由于宋朝实行“崇文抑武”政策，限制武人势力，造成有宋代特别是北宋军队战斗力的严重削弱。“兵符出于密院，而不得统其众；兵众隶于三衙，而不得专其制。”造成“发兵之权”和“握兵之重”的分离。作战时授以阵图，按阵图布阵作战，否则虽胜亦罪。“将师任轻而势分，军事往往中御”。军队布防战线太长，作战正面宽，难以迅速纠集。而西夏“常举其国众合聚为一而来”，“动员无技术上的困难”，更有“步跋子”和“铁鹞子”等精锐步骑。在这种情况下，宋军对夏战争中多遭失败。尤其在三川口、好水川和定川寨三战中，宋军损兵折将，威风扫尽。

简介：浙江省少数民族志编纂委员会编。主编金永汉，副主编雷耀铨、雷弯山。志书的编纂起自1993年，1999年12月由方志出版社出版。

简介：提高学生的英语语音发音对提高民族学生的英语整体水平起着不容质疑的基石作用.本文就如何开展该方面的教学、培养学生的学习兴趣及学习技巧提出一些浅显的建议.

简介：对于青海广大农牧区民族村落而言，由于国家生态建设的实施而迫切需要旅游业成为一种全新的、补充性的生计方式，本文通过对民族村落旅游六大要素中存在问题进行分析，结合民族村落旅游发展模式，提出相应解决策略，试图为今后青海民族村落旅游发展提供一定的参考。

简介：习近平总书记在十九大报告中指出,人民有信仰,国家有力量,民族有希望。信仰是一个民族文化的重要组成部分,又是文化重要的内核,对文化的发展起到重要的作用。坚定文化自信,必须坚定中华民族特色信仰自信。也就是要正确对待中华民族本土传统宗教和信仰及外来宗教信仰,坚定当代主流信仰,即共产党人为实现共产主义奋斗终身之信仰.

简介：环境政策是西部民族地区环境保护的基石。西部民族地区现行的环境政策对保护西部民族地区环境，促进杜会经济的发展起到了一定的作用。但不论从政策覆盖面、政策的深度，还是政策的配合和执行政策后所产生的效应来看，均存在许多不足。为了能最充分地发挥环境政策效应，本文设计了环境政策的基本框架，并提出了分类环境政策设计的思路。

简介：实施西部大开发战略，推进少数民族和民族地区的建设和发展，是我国社会初级阶段民族工作的行为纲领，是新时期党和国家民族政策的基本出发点和归宿，对解决新时期民族问题具有划时代的意义，西部大开发对少数民族和民族地区提供了千载难逢的发展机遇，如何立足实际，马握住历史契机，客观而全面分析民族地区与东南沿海发达地区之间存在的差距，进一步解放思想，明确思路，从根本上解决西部发展滞后的问题，是我们面临的迫切任务。

简介：在我国，由于诸多原因，大部分民族地区科学技术、经济文化滞后，社会发育程度较低，工业发展历史较短，因此农业既是民族地区国民经济的基础，又是国民经济的支柱产业。农业的兴衰，不仅关系到广大民族地区城乡各族人民的物质生活，而且还关系到民族地区的发展和社会稳定。民族地区的农业人口达80％左右，农业十分落后。

简介：广西壮族自治区地处中国南部边疆，是我国少数民族人口最多的自治区，境内世居有壮、汉、瑶、苗、仫佬、毛南、回、京、彝、侗、水、仡佬等12个民族。在长期的历史发展进程中，广西各族人民共同劳动，共同生活，创造了广西光辉灿烂的历史和文化。今天，广西各族人民手拉手，

简介：中国少数民族文化二题杨健吾一、少数民族传统文化与民族新文化民族传统文化与现代化的关系，是近年来国内兴起的“文化热”中最引人注目的问题。而我国少数民族由于其各自所处的自然地理环境、民族历史变迁、经济文化发展水平、社会发育程度等方面与汉民族有诸多差异，其...

简介：中国古代封建社会以农立国,牛是重要的生产工具,在农业生产中发挥了巨大的作用。而在古代岭南少数民族地区,牛耕虽然存在,但其农业生产作用似乎较为淡薄。牛在社会生活的作用和意义,则较多表现在民俗文化方面,或可称之为牛文化,它既表现在物质文化方面,也表现在精神文化方面,体现了独特的地方民俗文化风彩与特色,在古代岭南少数民族民俗文化的演变发展过程中,具有深刻的社会历史意义和丰富的文化内涵。

简介：多元文化教育概念虽为西方社会首倡,但中国自古以来就是多民族、多文化的社会,多元文化教育以自在和自为两种形态存在.80年代后中华民族多元文化教育的发展进入了自为阶段,成为世界多元文化教育模式中的一种有效模式.如何借鉴西方多元文化教育的成果?如何理解中华民族多元文化教育的内涵?如何构建中华民族多元文化教育课程的体系?等等,这些问题就显得尤为重要了.

简介：丰美的大草原,陶冶了哈萨克人民淳朴、豪放的性格;逐水草而迁徙的生活方式赋予了哈萨克民族诗人的气质与才华.千百年来流传于哈萨克人民中间的'阿肯弹唱',这种民间文学、艺术形式,一直成为哈萨克人民生活的重要组成部分.尤其是改革开放以来,这一传统文化得到了蓬勃的发展.

简介：对于拥有众多城邦和部落的古代希腊人来讲，宗教认同是其民族认同的一个组成部分，而泛希腊崇拜又构成其宗教认同的最有效的成分。本文的任务在于阐释泛希腊圣所、节日特别是运动会等泛希腊崇拜体制的形成、运作及其在古代希腊民族认同机制中的功能，以期为民族认同的研究领域提供某些实证性参考资料。

简介：民族文字古籍是指我国历史上各民族用自己的民族文字书写并保存下来的历史文献,它们与汉文文献一起构成了我国古代文化的宝库,是中华民族文化中一宗极为珍贵而又未经充分挖掘、开发的精神财富。

简介：本文回顾了民族概念在中国的出现及其学术探讨的三个时期.前1949时期,民族概念的学术讨论与国家和政治密切相关,受西方民族主义和民族-国家理论的影响深远.1949-1989时期,民族概念的学术讨论被纳入马克思主义和苏联模式的分析框架,焦点是民族形成问题和民族译名问题的讨论.1989年以后时期,面对西方理论的冲击和与世界学术对话的需要,关于民族概念的讨论向解构和多元化反思发展,其中'族群'概念引起了学术界广泛的关注和争论.本文认为,在持续一个世纪的发展以后,综合国家政治与学术讨论的影响,中国的民族概念已经形成了独特的内涵和使用方式.

简介：随着全球化时代的来临，重新反思历史、审视现实、展望未来成为知识界和学术界的一种“时尚”。在世界史领域，一个引人注目的现象是，“在1990年代和本世纪的头十年里，全球史的思想和实践得到了越来越广泛的承认”。⑤然而，“何谓全球史”依然是一个见仁见智的问题。

简介：金浩如（1877—1948）,回族,谱名至大,光绪丁丑年八月初三（1877年9月9日）出生于江苏镇江金氏望族。据宣统元年（1909年）续修的《古润金氏宗谱》记载,其为金氏定居镇江第十九世后裔1。学徒并创业于江西九江,曾被公选为九江商会会长,是九江民族工商业的重要人物之一。1928—1938年,在九江兴建当时江西境内最大的火柴厂——＂九江裕生火柴厂＂。后为抑制＂洋火柴＂的入侵,又与上海著名企业家、＂火柴大王”刘鸿生联合，将该厂并人“上海大中华火柴厂有限公司”，注册商标为“雄鸡”。

简介：台湾政治大学民族学系概况薄音湖（Ｂｕｙａｎｈｕｕ）政治大学民族学系是台湾大专院校中唯一研究少数民族问题的教学科研单位。１９５５年政大在台湾复校，即设有边政学系。１９６９年改称民族社会学系，同年设立边政研究所（硕士班），１９９０年改名民族研究所。１９８...

简介：“文化”是人们在体力劳动和脑力劳动过程中创造出来的一切财富，包括物质文化和精神文化以及人类所具有的各种生产技能，社会经验知识，风俗习惯等等。文化是一种历史现象，每一个社会都有与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而变化，如前所述是指广义的文化。狭义的文化专指各民族的语言文字，法律、道德，科学、哲学、史学、医学、天文历算、教育、文学、艺术及宗教信仰与风俗惯制等包括一切意识形态在内的精神产品。