简介：杨维桢有很多别号,这些别号有多种来历,并能反映出他的思想性格、精神面貌、生活情趣。

简介：杨东莼教授是中国共产党早期的社会活动家之一。他毕生从事有关马克思列宁主义著作的翻译和中国历史的研究,长期投身人民教育事业,并在国民党统治区和解放后潜心致力于党的统一战线工作。本世纪30年代至50年代初期,杨东莼教授先后四次在广西兴办教育和进行社会政治活动,与广西的文化界、教育界以及军政界人士有着广泛而密切的联系。作为马克思列宁主义著作的翻译家和历史学家,杨东莼教授的著译颇有特色,对发展中国学术作出了应有的贡献;作为忠诚于人民教育事业的教育家,杨东莼教授在师范教育和革命干部教育方面也取得了很大的成就;作为党的社会活动家,杨东莼教授在复杂的斗争形势下,准确地执行党的统一战线政策,特别是党的知识分子政策,表现了他成熟的斗争艺术。而杨东莼教授在长期斗争中所反映出来的不足和失误,则带有浓厚的时代色彩,应给予实事求是的评价。

简介：<正>在广州美术学院校园内,教师的宿舍楼在树木掩映中透露出早年院校建筑的特点以及它的历史,其中的一座九层单元小楼,居住有许多著名的美术家,原广州美术学院院长、国画家杨之光先生自从1995年起,就在这座不起眼的小楼顶层的单元中居住。

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简介：<正>读了《三国演义》第二十七回“杨修之死”之后,我感慨万分,心里感到淡淡的悲伤和惋惜,就像在大雪纷飞的冬夜,一片片梧桐叶从高空飘落,在迷茫的天地间,看不见一点五颜六色的景物,遗憾和悲哀充溢心中。主人公杨修,为人恃才放旷,多次触犯曹操的忌讳,最后,竟被加上“谎报军情,乱我军心”的罪名,斩首示众。可惜啊可惜,杨修真算得上是聪慧睿智的化身,但由于

简介：本稿在吴兴丛书本《迟鸿轩集》附录《藐叟年谱》的基础上，搜辑其往还朋辈诗文中酬赠、唱和资料，增益其生平行迹，补充其治学、习书之迹，交游、酬唱之什，聊补年谱之未备，以供论文史者参详。

简介：<正>杨慎,字用修,别号升庵,四川新都人。明正德六年状元,授翰林院修撰。嘉靖三年,以上疏议大礼,两被廷杖,毙而复苏,旋谪戍云南永昌卫,时年三十七。嘉靖三十八年,卒于戍所,已七十二矣。升庵为太白、东坡以后蜀中最大诗人,生平著述宏富,为明代之冠。于蜀中历世诗人中,对太白尤为惓惓,所论可取者独多,以散见难观,爰综而述之。

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简介：<正>杨辉,字谦光,中国南宋(1127～1279)末年钱塘(今杭州市)人.其生卒年月及生平事迹均无从详考.据有关著述中的字句推测,杨辉大约于13世纪中叶至末叶生活在现今浙江杭州一带,曾当过地方官,到过苏州、台州等地,是当时有名的数学家和数学教育家,他每到一处都会有人慕名前来请教数学问题.

简介：“舌尖上的中国”，大家一定都知道，但“舌尖上的校园”，你们听说过吗？告诉你们，在江苏省无锡市杨市中心小学，最近就举行了“舌尖上的杨小”——首届校园美食节。美食节的场面十分火爆，也很诱人哦。大家一起来看看吧!

简介：杨运(1924-1947),河南偃师缑氏乡人。1941年参加革命,1945年“九三”胜利后在辽宁盖平县(今盖州市)任熊岳区区长。1946年10月,我军战略转移,他留在原地开展游击战争,同年11月被国民党缉

简介：从背影上看，杨琴就是那种蹬着踏板助动车送货的人：她的腿有点罗圈，送奶时，她从不敢把奶箱绑在后面，都是把它们放在踏板上，经年累月弯着膝盖，别扭小心地载着奶箱骑行，腿就变成了“0”形。

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简介：从来没有一个中国女篮队员像她这样，集速度、突破、传球于一身，将篮球场搅得如此天翻地覆。所以，尽管陈楠、张晓妮、陈晓丽、贾光等国手依然在场，但她却成为了篮球场上的焦点。

简介：他是孙中山的仰慕者和追随者,同盟会会员、国民党员,用一腔热血和一身功夫为革命事业奔走效力;他是中国共产党历史上响当当的名字,组织过工人运动,负责过特工工作,是省港大罢工和广州起义的组织者和领导人之一,中共第六届中央政治局候补委员和中央军事部长。他就是杨殷,一个有着顽强的意志和坚定的信念,完美地糅合了铮铮铁骨与丝丝柔

简介：杨爽是个正处在多梦期的女孩子,她有五光十色的美丽梦想,而上苍似乎对她格外偏爱,就连她还未梦到的都不吝赐予了她。最出乎她意料的便是入选国家队大名单,并能融入世界冠军这个光荣的集体。2004年1月28日,她来到了中国女排参加集训。

简介：今年1月，孙杨在澳大利亚的陆上训练中意外受伤，但他始终坚持训练，虽然没能参加4月举行的全国冠军赛，但他选择美国游泳大奖赛圣克拉拉站比赛作为里约奥运会的热身，参加200米、400米和1500米自由泳三个项目。北京时间6月4日在200米自由泳的决赛中，孙杨以1分44秒82夺冠，创造了今年世界最好成绩，这是他自年初受伤后的第一次亮相。

简介：宋代著名理学家杨时继承张载的思想,将＂将万物与我为一＂训为仁之体;并且发展了二程＂爱人是仁之端＂的思想,提出＂称物施爱＂是仁之事;他还借用《中庸》的词语将＂忠恕＂训为仁之方,＂宽裕温柔＂训为仁之质,＂齐庄中正＂训为仁之守,＂发强刚毅＂训为仁之用。他认为慎守力行这些原则,仁道可得。