简介：曹之著《中国印刷术的起源》近由武汉大学出版社出版。该书开拓了研究印刷术起源的新思路,引进了研究印刷术起源的新方法。通过对各种文化现象的多角度扫描,全方位、多学科地论证了"唐代说"(即印刷术源于唐代),纠正了一些似是而非的观点,使"唐代说"建立在科学的基础之上。本书是研究世界文化史、世界科技史、华夏文明史的重要参考书,也是古籍整理、书史研究和广大文史爱好者的必读书。全书40余万字、插图84幅。

简介：综合高中起源于人们对教育公平的追求和中等教育多样化的需求。综合高中在我国的发展可谓一波三折，既有美好的愿望，也有现实的需求。从20世纪初为不能升学的普高生提供职业教育而实行的高三分流制度，到1922年为共享各种教育资源全面推行综合高中，到1932年因水土不服被迫全面终止，再到新中国成立后综合高中制度的多次探索。经验告诉我们：综合高中制度的推行，一要有政策的支持；二要有经济结构的丰富和发展；三要有管理制度的理顺；四要有高中教育的普及：五要有普职教育的流通。目前我国实施综合高中的各项条件业已成熟，研究和推行综合高中可谓正当其时。

简介：运用对比、推理、讨论、联想等方法,通过学生的自主学习、合作学习,引导学生认识人类起源和进化的过程。

简介：生物学是自然科学中的基础学科之一，中学生物教育是以全面提高学生的生物科学素养为主要目的的必修课程，是科学教育的重要领域之一。生物科学素养既包括理解生物科学的基本概念，掌握一定的科学探究技能，也包括理解科学、技术与社会的关系，理解科学的本质以及形成科学的态度和价值观。这就需

简介：关于媒介的属性与功能的争论很早就开始，对于媒介双重属性的定论已得到公认。然而，媒介的属性与功能并不是一成不变的，它是随着媒介的发展而变化的，意识形态属性是媒介与生俱来的，而其经济商业属性则是随着媒介的发展而不断彰显的；而且，随着媒介属性的变化，媒介的功能也发生了变化。

简介：运用文献资料法等探讨我国篮球赛事转播的起源与发展,并对转播过程中存在的主要问题进行剖析。主要结论：我国于1946年最早进行篮球赛事直播,当时解说的历史第一人是马有于先生。我国篮球赛事转播经历了转播媒介的发展、转播的技术和质量、转播内容的发展,已进入了百花争鸣的转播时代,在各方面都取得了很大的成功。同时也存在着：赛事延时性直播、直播内容严重同质化、直播流畅性较差、解说员素质参差不齐,以及转播媒体价值观误导观众等问题。

简介：〔摘要〕我国的民歌有着悠久的传统历史，它反映了几百多年复杂的社会生活、阶级斗争以及广大劳动人民多方面的生活状况。

简介：大约在70万年以前,北京西南郊——周口店龙骨山,生活着一群能够直立行走的猿人。那时的周口店地区树木繁茂,气候非常温暖,他们看到了一个可以遮风避雨的巨大洞穴,于是便留了下来,过起了群居的生活。后来,人们就把这个洞穴叫作“猿人洞”,这群猿人也就是人们常说的“北京猿人”。现在,这里已经被辟为周口店国家考古遗址公园。周口店周围有很多石头,于是北京猿人开始就地取材,制作简单的工具。通过长时间的摸索,他们终于制造出了用于割、切、砍、刮等用途的工具。工具的种类很多,如刮削器、尖状器、砍砸器、雕刻器、石锤、球形器等等。

简介：运用文献资料等研究方法,探讨广州与网毽、南派花毽的起源与发展,网毽、南派花毽的产生与岭南文化的渊源,并对广州毽球运动发展现状进行深入分析研究,为促进广州毽球运动发展提供理论指导。主要结论：广州毽球运动的发展要与弘扬中国优秀体育文化和构建岭南体育文化结合起来大打＂文化牌＂;南派花毽进校园,网毽进公园、社区等大众体育活动场所。

简介：法国大革命之所以“大”,在于其民众参与的广泛性。但一贯静止的、被动的民众为何突然爆发出狂热的政治参与热情,并使这种革命热情最终沉淀于法兰西民族的政治文化惰性之中,传统马克思主义者、修正学派、托克维尔及相关学者、心态史学派、新文化史学派等均从不同角度进行了阐释,提出了自己的观点。本文分别对这五种观点进行了梳理。

简介：本文从村民自治的历史切入,探寻其根植于历史之中的路径依赖与内在逻辑。人民公社体制的根本失败是村民自治的实践起点,但实践往往并不必然带有原理性和体系性,这最终导致了村民自治的"组织法"特征。在"组织法"时代,村民自治遵循"为了国家"的民主试验目的和为了稳定的"消极目的观"。"组织法"的逻辑最终将村民自治引向了一种以间接民主为原则的"代议民主论",使得村民自治包含的共和民主逻辑与直接民主原则日益边缘化。

简介：三山国王崇拜是粤东地区乃至岭南地区历史悠久的民间崇拜之一。粤东三山国王崇拜应起源于中原王朝进入粤东之前土著越人的山神崇拜。从三山国王崇拜发展的历史进程来看,中原移民与粤东本地神三山国王的关系经历过了一个从认同到改造,到最后两者融合的过程。

简介：阅读民族学相关书籍资料，采用文献资料法、实地调研法、逻辑分析法等研究方法，以达瓦孜运动为研究对象，对该项运动起源的历史性问题进行分析与论述，并提达瓦孜运动发展的3条路径，即达瓦孜运动趣味化、达瓦孜运动大众化、达瓦孜运动微课化，旨在为维吾尔族达瓦孜运动的传承与发展寻找溯源，厘清达瓦孜运动起源的过程性问题，为该项目的可持续发展提供参考依据。

简介：国家产生的形式,国家产生的形式有所不同,国家形式

简介：汉字是世界上迄今仍被广泛使用的最古老的文字。汉字文化作为中国传统文化中非常重要的一部分，在展示了中国悠久历史的同时，反映了不同时期人们审美观念的变迁。李泽厚、刘纲纪主编的《中国美学史》中提到：“我们看中国古代的象形文字，它是文字，同时又是一种合乎美的形式规律的创造。这正是中国文字发展成为一种艺术的原因。”这说明，汉字不仅是文字，也是一种艺术，体现了人们对美的态度和认识。

简介：一八八四年三至五月,恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)脱稿,十月初在瑞士的苏黎世出版。《起源》第一版印出后,到一八九四年先后发行了六版。外文译本有波兰文、罗马尼亚文、意大利文、丹麦文和塞尔维亚文等。一八九一年,恩格斯根据当时斗争的需要,批判以德国考茨基和芬兰社会学家威斯特马尔克等人为代表的在民族学研究中掀起的一股反进化论思潮以及同这一思潮相配合的英国资产阶级唯心主义原始历史学派;加上《起源》出版后七年来,原始社会史的研究有

简介：古代日本文字大体经历了吸收汉字、使用汉文、以汉字标写日语特殊词汇、以日语语序书写汉文、万叶假名、平片假名、和汉混合语体等诸阶段.日本从最初没有文字到自己创造出独有的假名文字与"和汉混合"的文字体系,这个过程同时是全面引进汉字、学习使用汉字、并根据日本原有语言对它消化和再创造的过程;这一过程从语言层面显示出日本民族自古就有乐于和善于吸收外来先进文化的卓越才能和传统,另一方面,它也印证了古代中国文化的价值在异域语言文字中的影响和积淀.

简介：对“语体”这一舶来概念的使用与理解日渐复杂且泛化,在语言学、文章学、文学理论,甚至法律、医学等学科中均有涉及。对“语体”概念的厘清不能忽视其历史发展。“语体”概念在西方的起源与发展始终没有脱离语言学的辖制,针对日常语言的语境及语言特征的探索一直是语体研究的核心。引入汉语语境后的“语体”概念,因很容易联系到自身的文论传统,常与“风格”“文体”等概念混淆。“语体”概念在发展过程中逐渐形成兼跨多重学科领域且较为稳定的概念内涵,或倾向“语言的功能变体”,或近似“语文体式”“语言风格”,对其的理解也需结合学科背景。

简介：疍民文化不仅在中国,在东南亚甚至南太平洋一些岛国和地区均有传播。疍民的起源与变迁的脉络尚无确切定论。＂蜑＂字虽然在主要甲骨文字典中没有收录,但甲骨文＂蚩＂字却隐含了与＂蜑＂相关的许多信息。＂蜑＂不仅与＂蚩＂高度相关,而且与＂蛮＂＂夷＂关系密切。古代＂蜑人＂不仅指水上居民,也包括山地居民。传统的观点认为,疍民源于古代的＂蜑人＂,这个结论还当存疑。现代的疍民继承了古代＂蜑人＂的生活方式,但未必继承了族源关系。

简介：摘要论文利用1949-2013年西北太平洋台风数据，借助MySQL数据库平台及Python编程语言，研究该期间西北太平洋台风起源的时空分布规律。主要结论有(1)1949-2013年西北太平洋台风发生频数整体呈下降趋势。(2)西北太平洋台风起源存在明显的年代际和月际变化。主要发生在6-11月，2月发生频数最少，8月最多。(3)西北太平洋台风起源位置集中分布在我国南海中北部偏东洋面、菲律宾群岛以东以及加罗林群岛。(4)西北太平洋区域台风起源位置存在季节性差异。