简介：歌豪通押是宋代闽音的特点,主要反映在闽籍文士的用韵中,文章发现在宋代四川籍诗人用韵中,这种情况也有十多例,这是同时期其他地区的诗文用韵中少有的现象.

简介：《广雅疏证》是清代乾嘉学者王念孙的代表作，“书中推阐‘声近义同’、‘声转义近’之理，随处皆是。其以声音通训诂，语多独创，其词源、词族之研究，尤微至。”特别是他训诂理论原则和方法的提出，对汉语同源词“命名之意”的探讨以及大量同源词系联的实践，使汉语同源词的研究进入了词源学的研究范畴，走上了科学化的道路。我们通过对王念孙《广雅疏证》所系联的同源词进行分析、研究，整理出了379组同源词。本文仅就《广雅疏证》系联同源词的方法和表述方式作一些探讨。

简介：近年来，坊间出了两本研究《广雅疏证》的书，一本是江苏徐兴海院长的《广雅疏证研究》，一本是重庆胡继明博士的《广雅疏证同源词研究》，说明我们的国学，总是不断地有人来研究的，不用耽心，即使想丢也丢不掉。

简介：从示证范畴的角度对联系项“看来”与“可见”进行了考察分析，发现“看来”和“可见”分别是现代汉语中的假定示证表达方式和推断示证表达方式，其区别主要在于推理程度、对证据确切程度的要求以及认识方面的引申等，并从逻辑推理等方面找到了佐证。其在逻辑推理方面的主要区别在于确证度的高低，“看来”的确证度相对较低，“可见”的确证度相对较高，从而支持了我们对其作为示证表达方式的判断。还通过统计两词与一些标志性词语的共现频率，得出其主观性及未然度差异，验证了前文论断。

简介：文章对晋南方言口语常见、近代汉语中也有用例的“擘画”“搂搜”“索落”“硬证”“柱脚”等词语进行了考释，对《汉语大词典》为这些词语作出的解释提出商补。

简介：

简介：日本平安时代是“唐”与“和”的双重文化体系并存的时代。汉诗文是官方的正统学问，“唐”又是东亚的经济文化中心，自然成为日本人崇拜和景仰的对象。“唐”在人们的意识当中成为一种判断标准和价值体系，具有绝对的权威性；另一方面，这种“唐”的价值体系并非一成不变，而是在不断发生动摇、偏移和变化。与此同时，对自我认同的寻求使得人们开始关注“和”的存在方式，摸索怎样在“唐”的基础之上通过改变创新建构起“和”的文化价值体系；除此以外，如果超越国家、社会的差异，仅从人与人之间的爱情、亲情、血缘关系的角度来看的话，“唐”与“和”则成为跨越国界、紧密相连的共同体。平安时代日本人的“唐意识”与“和意识”，以上三方面的内容具有一定的代表性，“权威、大和魂与血乳相融”正是这三个方面的概括和浓缩，透过《宇津保物语》、《源氏物语》、《滨松中纳言物语》这三部物语作品我们将会看到其具体内涵。