简介：随着西方文化的冲击和现代文明的发展,我国民间传统文化的发展受到了前所未有的挑战。为了实现民间传统工艺得到持续的继承和发展,研究传承与发展民间传统工艺的对策,具有很强的现实意义。本文从这项工作的现存问题出发,提出对民间传统工艺传承、创新和发展的新思路,以期促进包括传统工艺在内的传统文化的可持续发展。

简介：面对悠久深厚的儒家传统,王阳明表现出了理性的文化态度和勇敢的变革精神。王阳明尊崇儒家圣人、尊崇儒家社会理想,表现了对儒家传统的认同及儒家立场。但是,王阳明没有一味地拘泥于儒家传统,他对于儒家的虚文传统、孔子的权威性尤其是朱子学说都表示了大胆的质疑并进行挑战。在质疑儒家部分传统的基础上,王阳明以是否＂自得＂为标准,以简洁性原则和自主性精神,成功地实现了对儒学传统一定程度的改造与推进。王阳明的传统观对我们今天反思文化传统具有积极的启发意义。

简介：作为中国传统稻作文明的发源地之一,湖南地区的农耕文化有着悠久的历史,洞庭湖冲积平原更赋予了湖南“鱼米之乡”的美誉。传统农耕在经由耕种、管理之后,进入了收获、储藏、称量、加工等程序,前期的耕地农具、整地农具、中耕农具具有典型代表意义,后期的收获、储藏、称量、加工工具也是湖南地区农耕器具的重要组成部分,有的还独具地方特色,成为可供进一步讨论的材料。

简介：

简介：（2）中国精耕细作农业形成发展的诸阶段,精耕细作农业技术体系正是在这种条件下发展起来的,精耕细作的农业技术以人多地少为发展的重要条件

简介：我国戏曲传统自唐传奇小说为肇始发轫,至南戏元曲蔚为大观,再到京昆流行士大夫间,可谓流传千年,源远流长。期间杂剧、戏文、传奇、散曲、曲谱、曲论等文献不一而足,从现存文献来看可谓汗牛充栋,精彩纷呈。这些材料不仅为我们研究中国戏曲保留了第一手的文献资料,也为我们复原并将很多古代戏剧重新搬上舞台提供了基础蓝本。

简介：摘要中华传统文化是文化产业的厚重根基，动画艺术是文化产业的新兴手段，二者的牵手联姻和融合再造具有重要的价值和意义一是有助于传统文化的传承与弘扬；二是有助于青少年思想教育与文化熏陶；三是有利于全球化背景下国家文化软实力的建树；四是有助于促进中国民族动漫产业的发展。

简介：摘要传统的体育教学片面强调了身体锻炼，而忽视了对学生的全面培养和教育，不能以大多数学生为主要教学目标，这与时代所赋予的历史任务是不相符的。本文针对这些问题从几个方面展开论述，阐述了如何进行大胆创新，改革传统体育教学模式。

简介：许多研究中国社会和文化的学者皆看清了中国是一个,1．政治整合与家庭本位的组合形成社会的自然化,[13]中国用政治整合社会的最典型的法律制度便是二元性的经济制度

简介：摘要本文是大学生创新创业训练计划项目“民间服饰手工艺研究工作室创建”（项目编号201410431050）课题论文。文章立足于中国民间传统手工文化资源的挖掘、传承和创新应用，阐述中国传统手工艺传承的意义、研究价值，解析大学生如何进行创业训练与产品设计应用研究、如何提高创新设计能力，论证传承手工艺技艺的必要性。构建民间服饰手工艺工作室和网络商铺、创新技能与市场经营模式，旨在帮助大学生树立对未来独立创业的意识和主动创业精神。

简介：镂版印花工艺又称型版印花，在我国实物可考至少可以追溯到汉代，且历代都有流传。其产品具有纹样自然、色彩明快、风格朴实的特点，适用于衣物和家居用品。

简介：这一点也一直影响着中国文学的发展,我们应该对先秦文学从时间、地域、文体等方面加以研究,对其他一些作品的研究

简介：摘要新疆维吾尔族是一个具有悠久历史和独特文化的民族。在经历数百年的历史发展中，形成了独特的饮食文化、服饰文化、建筑文化和出行文化。新疆维吾尔族饮食文化和出行文化是维吾尔族智慧的体现。本文主要谈论维吾尔族传统文化中的饮食文化和出行文化。

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简介：摘要在传统文化的视域下，首先分析杂技剧的本质特征，阐述了优秀传统文化是杂技剧的内核和灵魂。其次杂技剧的传统文化表达。通过对杂技剧挖掘传统文化的“形体”、“精神”两个层面的解读，指出我国具有丰富的文化积淀，无论是“形体”还是“精神”都能为杂技剧创作提供不竭的素材资源，而如何完美地表达“精神”观念，才是形成杂技剧特色的关键。最后是杂技剧采借优秀传统文化的策略。以武侠杂技剧《笑傲江湖》为例，从题材的选择、故事的讲述、形式的创新以及角色设计、场景策划、整体风格等方面入手分析了传统文化元素在该剧中的成功应用。

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简介：1一种新的文艺传统往往是在对旧的传统进行反思、批判、颠覆中建构起来的。通过革命的途径建立一个现代的民族国家是中国共产党的历史追求。亨廷顿指出:有别于叛乱、起义、造反、政变和独立战争,"一场全国的革命意味着对现存政治制度的迅速而猛烈的摧毁,意味着动员新的集团投入政治,并意味着新的政治制度的创立"。①与此相类,吉登斯也把"断裂性"看作现代性最重要的特征之一。在他看来,"现代性以前所未有的方式,把我们抛离了所有类型的社会秩序的轨道,从而形成了其生活形态"。②

简介：自从董其昌提出艺术南北分宗问题以后，中国艺术理论界展开了一个关于绘画到底应不应该分宗的长期讨论。有的学者认为中国艺术主观性大于客观性，理论上的一刀切不符合绘画艺术的实践发展规律，南北分宗缺乏科学根据。①有的学者则认为董其昌的南北宗论思想线索明确地将中国众多纷繁复杂的艺术流派和艺术家归人具体的两大风格，有效区分了南北艺术的不同特点，为后人的艺术研究工作提供了一个有效的梳理路径。

简介：　　在中国现代诗坛,李金发的诗歌好似一株奇花异草,从他1925年出版的第一部诗集至今已80几年,他和他的"怪诗"构成了一个值得引人思考的文学现象.李金发是最先将西方的"恶之花"移植到我国诗歌"风雅"之邦的人,其诗歌中阴郁丑怪、冷森病残的意象以及灰暗、孤独、恐惧、忧郁的情绪,固然不仅与中国古代"温柔敦厚"的传统诗教和美学风范等格格不入,而且与"五四"时期写实派、浪漫派的诗风大相径庭,但这也并不表明他的诗歌就完全蜕尽了中国诗歌的审美烙印.……

简介：１９２４年６月６日，莫斯科举行普希金诞辰１２５周年纪念活动。诗人叶赛宁第一个登上普希金纪念碑底座的台阶，站在献上的鲜花丛中，激情满怀地朗诵了著名诗篇《致普希金》。叶赛宁把普希金称为“俄罗斯的命运”，对他表示无限崇敬。最后，叶赛宁仿佛面向未来，朗诵了预...