简介：从广义上说，小说就是一种历史的表达，只不过是以历史上或许并不存在的人物名字来演绎历史上确实发生过的事件。“所有的诗歌中都含有历史的因素，每一个世界历史叙事中也都含有诗歌的因素。我们在叙述历史时依靠比喻的语言来界定我们叙事表达的对象，并把过去事件转变为我们叙事的策略。历史不具备特有的主题；历史总是我们猜测过去也许是某种样子而使用的诗歌构筑的一部分。”

简介：1.一门心思想成另类的人,是成不了另类的。多年以后,我还会想起一边啃饼干一边撸《江湖儿女》,想起思考贾樟柯那个遥远的深夜。贾樟柯,高考落榜,23岁才上大学,27岁时处女长片一鸣惊人,被称为“亚洲电影希望之光”。45岁,他已获戛纳电影节终身成就奖,也是第一位获此殊荣的华人导演。他被网友戏称为“贾科长”,他的镜头始终对准最卑微的个体,“不能因为整个国家在跑步前进,就忽略了那些被撞倒的人。”

简介：近年,许多学者在梳理中国现代文学史上鲁迅、胡风到贾檀芳的精神传承。时值贾檀芳先生百岁诞辰,夏旦大学、上海作家协会联合河西学院举办”纪念贾檀芳先生百年诞辰学术研讨会“。会上,本刊约请著名学者陈思和教授,以及文责良、金理、吴天舟等青年学者,或访谈或撰文,进一步阐析贾檀芳与中国新文学传统的传承与建设,以激励当下,建构未来。

简介：贾平凹创作长篇小说《带灯》的出发点是书写希望与光明，但我们对文本从名字对于希望本身的无力辐射、身份对于希望所在的微小映射的社会学分析、行为对于未来希望的折射的组织行为学分析以及环境叙事观照希望的灰暗投射等方面进行解读后发现，贾平凹的目的并没有达到，甚至相反。

简介：《山本》是贾平凹的第16部长篇小说,也是迄今为止他最复杂、最丰富的一部小说。按照贾平凹自己的说法,山本的故事,是他的一本秦岭之志。它不是村志、不是县志,村志县志只要写与之相关的人与事即可。但秦岭是一个巨大的存在,在贾平凹看来,它＂提携了黄河长江,统领着北方南方。这就是秦岭,中国最伟大的山。＂（1）这是作家写作这部小说的缘起,也是我们理解这部小说的＂引言＂和向导。

简介：贾植芳先生百年诞辰之际,由复旦大学、上海市作家协会、河西学院等联合主办的“贾植芳与中国新文学传承国际学术研讨会”在甘肃张掖隆重召开。2016年7月2日上午,在河西学院“贾植芳藏书陈列馆”,举行了庄重的贾植芳塑像揭幕暨书信图书捐赠仪式。

简介：

简介：要《红楼梦》中的贾母与凤姐都存在着对有别于传统伦理的内在心理追求，即企图在之间能建立起互相信任，互相关爱的新颖婆媳关系，其目的为了有一个婆媳间宽松、和谐的外在生存环境。如此伦理氛囤已与传统习俗颇多悖逆，是女性主体意识在民主启蒙思潮启迪下得到某种程度复苏的体现。

简介：<正>一红学疑难,程本续梦红学领域里,由于种种缘由,存在着许多考索或论辩不易解决的疑难问题,——其中程伟元印本里的后四十回,也好比《红楼梦》第七回里黛玉去宝玉房中所玩的“九连环”一般,似有“难分难解九连环”之状。从程印辛亥本序年始,迄今已有一百九十二载,对此主

简介：摘要：

简介：《红楼梦》中宝钗黛之间的婚姻爱情悲剧，因其与生俱来的悲剧美和现实的不可逆转性而获得了永恒。金玉良缘之所以取代了木石前盟，除了小说叙事安排上的神话预设命意外，更体现着现实世界的必然性与偶然性的对立统一。以贾府为代表的封建贵族世家，基于宗法利益和现实功利性考虑，择媳着眼于模样、性格和治内能力。宝钗的自身素养契合了贾府的择偶观，为宝玉宝钗婚姻提供了内在的可能性和现实的必然性；这一必然性经由宝玉黛玉的成长烦恼、清客提亲不得其人、宝玉失通灵亟需金命人“冲喜”等偶然性因素的激发，最终促成了金玉良缘的缔结，、

简介：

简介：贾老今年92岁。在人类的生命史上,这自然算得上生命的一个奇迹。故有人称,贾老是中国的"活化石"。当年,贾老去周口店时,才22岁。然而,岁月不饶人,一眨眼,70年便过去了。当年的小贾,很快变成了老贾,再后来,又变成了名副其实的贾老。

简介：<正>贾平凹在1990年间连续发表了以《五魁》、《白朗》、《烟》、《美穴地》为代表的一系列中短篇小说。西安联大师院中文系八九级一班同学于六月四日召开了“贾平凹近作讨论会”。参加会议的有作家贾平凹,《小说评论》主编王愚、副主编李星、省文联副秘书长萧云儒,师院副院长任本命、王坤元、联大学报《唐都学刊》主编李

简介：摘要理解词语的文化内涵是翻译的关键。若对该民族的历史文化和典故知识所蕴含的信息不了解，往往就会产生误译。本文从语言和文化层面对贾尔斯译《孙子兵法》进行了分析与探讨。

简介：这一次，贾平凹给我们讲述了一个凄美的爱情故事。平实的笔墨，流出的是人生的苍凉和走不出的苦难，其中的爱虽悲苦、艰辛，催人泪下，却十分的鲜活，并因此唤起了我们心灵深处的许多东西。应当说，如今能读到如此矢志不渝的爱情，该是一件奢侈之事。

简介：<正>鲁迅接受有岛文学这一问题,至今还引起不少专家的关注。把无法舍弃“死板的思维方式”,而终以生命作出代价的有岛武郎和1927年以后通过革命文学论争,以独特方式理想和接受马克思主义的鲁迅作为同

简介：本文以批评性话语分析理论为基础从词汇和语法两个方面对中日钓鱼岛事件的新闻进行分析,从中可以看出语言是如何为意识形态服务的,传播并强化特定的意识形态。

简介：早在1984年,贾平凹即敏锐地感到了社会转型期的来临,继而开始反思“历史的进步是否会带来人们道德水准的下降和浮虚之风的繁衍呢？诚挚的人情是否只适应于闭塞的自然经济环境呢？社会朝现代的推移是否会导致古老而美好的伦理观念的解体,或趋尚实利世风的萌发呢？这些问题使我十分苦恼,同时也使我产生了莫大的兴趣”[1]。在这一“兴趣”的诱使下,他开始了对家乡商州的持久关注和深入探究。二十多年来,

简介：本文通过对海南省海口市“挺秀”古牌坊的造型介绍入手，对构建国际旅游城市形象、人文景观要素、宜居环境等主体元素进行了分析与梳理，从中总结古牌坊中所蕴含的设计元素，并对其内涵、延展性进行了解读，论述了“挺秀”古牌坊中所体现的地域环境宜居性等与国际旅游岛建设相关价值所在。