简介：中国共产党作为当代中国唯一的执政党和中国特色社会主义事业的领导核心，是实现国家治理现代化的主导性力量。在中国社会迅速发展和深刻转型的今天，由于种种因素的影响，党的执政能力建设面临诸多挑战，给国家治理现代化的实现带来一定的阻力。这就要求党必须在社会利益整合、社会共识凝聚、社会治理方式改进等方面着力加以解决，不断加强党的执政能力建设，为实现国家治理现代化提供可靠的保证。

简介：重庆谈判．是抗日战争胜利之际，国共两党就中国未来的发展前途、建设大计进行的一次历史性会谈。从1945年8月29日至10月10日，经过43天谈判，双方达成《政府与中共代表会谈纪要》，即《双十协定》。由于有毛泽东和蒋介石的直接晤谈，此次谈判也成为国共两党关系史上唯一一次最高级别的谈判。

简介：考古学作为一门主要根据古代人类活动所遗留下来的实物遗存以研究当时人们的生活及其社会的状况,并进而解析人类文化与社会发展的历史过程,探索其发展变化的背景、原因和规律的科学(1),其研究对象——实物遗存(或称'文化遗存'),通常包括人工制品、遗迹/建筑和生境遗存三个类别。而人工制品、遗迹、建筑和生境遗存共

简介：在到达老挝之前,我对这个国家知之甚少。我听说过琅勃拉邦,也听说过首都万象,湄公河和遥远的东部高原以原始的魅力吸引着我——仅此而已。我被旅行攻略所蛊惑,踏上了这个传说中的陌生之地,与许多故事不期而遇。

简介：苏联为了在中国开展革命工作、协调与中国的关系,于1924年5月31日与中国签订了《中俄解决悬案大纲协定》,承认中国对外蒙古的主权和外蒙古为中国之一部分。这样,在1925～1927年中国大革命期间,外蒙古充当了苏联向中国内地输出革命的＂走廊＂。但很快中国大革命失败,中苏关系走向全面恶化。与此同时,苏联国内政治状况发生变化,斯大林模式开始形成,而日本称霸东北亚的对外侵略扩张计划也粉墨登场。在上述三种因素的综合影响下,苏联开始形成了维护自身安全的战略缓冲政策,并最终完全得以实现。苏联该政策的实行完全是出于维护本国利益的考虑,对中国危害极大,不仅使中国又丧失了150多万平方公里的土地,而且还扶植外蒙古建立了独立国家,使中国又多了一个潜在的地缘对手。

简介：本文从四通梁陈碑刻入手，利用《善慧大士录》及相关资料，探讨南朝时期佛教在东阳郡鸟伤县的区域传布及其影响。出身鸟伤大族楼氏的释慧约，刘宋後期游学於剡县、会稽寺院，後进入建康佛教界，成为梁武帝菩萨戒师。其佛教之路主要在乌伤之外进行，与乡里联系较少。梁代前期，头陀僧人嵩顼陀游方于鸟伤地区，以苦行、神异获得民众供养，在金衢盆地山脉边缘建立多所寺院。鸟伤稽停里人傅大士受其影响，以弥勒化身为号召，借助於乡里社会的血缘和地缘关系，建立起颇具规模的村邑宗教团体。为了获取官府支持，提升宗教地位，传大士致力於“影响人王”，被招引至建康，但未达到预期效果。此後教团活动以双林寺为重心，频繁举行法会，梁未有多次不食、毁伤身体、烧身等苦行，不少成员灭度。慧约、傅大士的活动，具体呈现了佛教影响江南区域社会的不同路径，同时也揭示出南朝身份制社会下，宗教领域对於社会流动的意义。

简介：邓颖超是伟大的无产阶级革命家、政治家、著名社会活动家，坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人。她是20世纪中国妇女运动的先驱，也是中国妇女的杰出代表。在她颠沛流离、备尝艰辛的早年人生经历中，是平凡却坚强的母亲杨振德，以自己独立自强、逆境求生、乐观向上的意志品质，言传身教了一位新时代的伟大女性，造就了这位中国妇女界的杰出领袖。

简介：本文从晋祠博物馆完善机构、提升陈展品质、丰富传播途径、完善活动内容等方面探讨了社会教育功能，强调了博物馆社会教育的重要性，并根据新的时代要求，对今后博物馆如何改革创新、拓展和提升社会教育功能提出了新的目标。

简介：张燧系晚明湘潭人士，曾著有《千百年眼》《经世挈要》等书，尤其《千百年眼》一书，万历四十二年刊印后，备受世人关注。明清时期，《千百年眼》出现多种印本及改名本，许多学人对其进行征引、评析及校勘。通过梳理《千百年眼》在明清时期的传播及其接受情况，有助于学界了解《千百年眼》的学术价值。

简介：格尔茨逝世4年后，他的LifeamongtheAnthrosandOtherEssays。于2010年出版。他在书中回顾自己的治学历程，总结自己的学术思想，评论人类学界内的公案和学科本身的发展，高度自觉，充满反思，富于启迪。萨林斯和奥贝塞克拉（Obeysekera）围绕夏威夷岛历史以及库克船长被杀事件展开争论，互相指责对方是族群中心主义。这本身很有意义：任何鼓吹同一性的学者都会受到本身文化特殊性的制约；同时，极端的特殊主义也不符合人类具有超常交流能力的事实。人类学不必急于对普世和特殊做价值判断，而是要在现实生活中发现意义，在人与人的临场交流中寻找答案。艺术生活是普世与特殊相统一的过程，由无数临场的艺术活动构成，具有自觉和他觉的互动特点，也具有反观和反思的辨证规律。艺术不仅仅是“走表”的娱乐，而且还是诗学创造与和睦共生的“大道”，能够通过形物体验、精神升华和美韵交流，把普世与特殊中和起来，达到生存交互性和互属性。深入生活，体验生存，这是避免极端普世主义与极端特殊主义的不二选择。

简介：明代各地遍设卫所,徐州卫即是其中之一,卫镇抚司隶属其下。在徐州明代地下城考古中,发现了一组组合式大型建筑基址。该建筑以五开间的宽大厅堂为中心,两边附有厢房,基址内还出土了大量的军备物品。根据厅堂前部出土的碑志可知该组建筑为徐州卫卫镇抚司公署。该组建筑基址保存较为完好,结构较为完整,在目前徐州城市考古中较为罕见。

简介：五将信仰是府江中游地区最为重要的民间信仰，其形成与明清时期地方社会的变动息息相关。五将信仰中的不同元素事实上是在具体的历史过程中被不同的人群添入其中，而这一过程又全息地投射出明清时期府江流域社会变动中的重大历史问题。

简介：冀察政务委员会作为全面抗战爆发前国民党中央势力因日本压迫撤出华北后，唯一一个受权于中央与日周旋的华北最高地方行政机构，是在特殊时间、特殊地域出现的特殊政权机构。该会内设三处和五个专门委员会，下辖几十个军、政办事机关，组织系统甚是庞大。冀察政务委员会采取横向层级内部的合议制和纵向层级集权制相结合的运作方式。这种组织模式是在对日折冲过程中逐步形成的，既有利于实现应付日方、维持地方的目标，更为其对日频繁交涉中保持自身的民族立场提供了制度保障。

简介：史料笔记对民俗研究有重要的参考价值。从晚清史料笔记对民俗的记载而言,主要体现在两方面,一是对传统民俗的记载,二是保留了近代以来民俗变迁的资料。笔记史料对民俗的记载虽有零散、芜杂等固有的缺陷,但其记载更为丰富多彩、细致生动,同时也更为客观、可靠。

简介：举香祭拜,几乎为汉人宗教信仰的特色。香于汉唐之时由西域与南洋传入中国,逐渐在原有的佛教用香文化之上,发展出中国文化中独特的＂香火＂观念与象征。香灰与香炉也成为神圣的结晶与器物而受信徒珍惜与膜拜。台湾民间庙宇流行前往老庙或大庙谒祖进香,仪式过程中,庙方或信徒无不向老庙神明进贡高级香材,也迎回珍贵的老庙香灰回去供奉。进香仪式核心价值在于香火传承,在于获取老庙的历史记忆与象征的灵力。让老庙与新庙得以建立尊卑关系,让民间信仰中的人情伦理与知识技术得以永续传承。

简介：被人称为“南天王”的陈济棠和“一代宗师”的胡适，一南一北，一武一文，本来是八竿子都打不到一块的名人，却存1935年1月发生了一场激烈的“尊孔读经”的争论，真是匪夷所思。时至今日，这场争论还是给后人留下了许多的思考。

简介：论文研究宋代的文体分类，从几种不同的分类路径到分类标准，再到宋人的文体分类观念，都有所论列。一方面希望开拓断代文体分类研究的新路径，另一方面抉出宋代在整个古代文体分类史上的地位、价值和意义。宋代形成了以辨异细化为主、宏观综括为辅的文体分类格局，分类的背后反映出骈文派和散文派分体观的错综纠舍。宏观综括式分类虽不占优势地位，却是宋人在文体分类上的突破性贡献。宋代实为中国古代文体分类的转关时期，是繁、简之间的一个关节点。

简介：作为丝绸之路的重要组成部分,西南地区丝绸之路在汉代开始逐渐形成。西南地区丝绸之路经过不断发展壮大,对于西南地区的经济发展、文化形态、社会面貌等都产生了很大影响,这种文化影响经过几千年的衍变在文化内涵上也得到了拓展。本文阐述了西南地区丝绸之路的基本情况,分析了西南地区丝绸之路的文化价值和影响,并探讨了其传承与保护的问题。

简介：本文首先利用满文《译编》，揭示天聪末年满洲国汗王皇太极编立八旗察哈尔的经过，以考察八旗察哈尔与八旗及外藩扎萨克旗之间的区别。接着通过分析《清内秘书院蒙古文档案汇编》所录的皇太极授予八旗察哈尔上层的世职敕书，阐明八旗察哈尔与清朝可汗之间的隶属关系。以此探讨八旗察哈尔在清朝国家政权构造中的存在地位及清朝世职制度的由来发展问题。

简介：这里所谓明后严嵩时期，是指嘉靖四十一年严嵩被革职后到明亡之间的一段时间。所谓史学生态，则包括国家的史学行为和民间的史学行为两个方面。严嵩作为颇多争议的历史人物，近年来为之翻案辩解的人日渐增多，哪一个应该是真实的严嵩形象，考查文本背后的作者对解决这个问题是有必要的。分析后严嵩时期的史学生态，无论国家的史学行为还是私人的野史稗乘，都对严嵩的形象都有或不同程度的影响。分析严嵩，就不能不追问和分析后严嵩时代的史学文本背后的主体价值取向的影响。既要意识到徐阶、王世贞等对严嵩负面形象建构的影响，也要意识到艾南英等竭力为严嵩开脱者与严嵩的乡谊关系，结合思考，庶几可以接近真实的严嵩的形象。