简介:用于描述亚洲、非洲和拉丁美洲的第三世界的观念随着第二次世界大战而产生。当美国领导的资本主义第一世界和苏联领导的社会主义第二世界在冷战中为争夺全球的统治地位而斗争时,第三世界常常成为战场或者军事行动的演出场所。这个被认为是欠发展的第三世界同时还充当着一场指向全球现代化之命运的战争的炮灰、晴雨表以及掠夺物,这种命运就是:世界的三分之二,"其未来已经押在资本主义或者社会主义身上"。
简介:王宗峰在《海南师范大学学报(社会科学版)》2016年第10期撰文认为,《在延安文艺座谈会上的讲话》中,毛泽东所倡导的文艺的服务对象问题通常被整合为“文艺为工农兵服务,文艺为政治服务”,并被尊为当代中国文艺“二为”方针的缘起;然而,这种长期以来的共识却忽视了毛泽东文艺思想中的第三“为”观念,即“为世界上最大多数人服务”。
简介:成立于1984年的天津市法制心理学会(以下简称法制心理学会,当时称:“天津市法制心理专业委员会),现在是社会科学界联合会的直属一级学术团体,法人单位。法制心理学会在天津社会科学界联合会的关怀、领导下,自觉接受党的领导,坚持四项基本原则,团结会员、组织活动、推进学科进步、促进学会发展的过程中作了一些有益的工作。
简介:每当清晨鲜艳的五星红旗迎着曙光冉冉升起,国歌在天空中回响的时候,我的心中就激情澎湃。是毛泽东使中国人站起来,是邓小平使中国人富起来,是江泽民又把我们带到一个富裕而思进取的新时代!2001年7月1日,在这个隆重而又难忘的日子里,北京又传来江总书记为庆祝中国共产党诞辰80周年所作的激昂人心的讲话。
简介:本文在众多的英语人名中仅以三个常用的人名James、John和Michael为例,通过探索它们的词源及其在《圣经》中被赋予的重要性,考察其在英语历史和现代社会流行的原因,从而揭示英语人名与《圣经》的联系,进而从名字学角度揭示圣经文化在英美社会人们思想和意识深处发挥的重要作用。
简介:三易之义是马一浮先生易学思想中的一项重要内容。马先生运用三易之义来解说心性论、功夫论,吸收儒家和佛家在心性论、功夫论方面的成果,使儒家和佛家义理互相阐发而明晰,既展现了他强调通过功夫证悟本体的学术宗旨,又体现了圆融会通的学术特色。马先生以其远见卓识发挥了他作为一个大儒的作用。
简介:后代学者大多根据三阶教被禁断时期的一些批判文章,或者敦煌遗经中的有关三阶教的残卷进行研究,因此对三阶教不能作出全面认识,出现不少误解。本文依据陕西金川石窟刻经对三阶教重新作了认识,认为“以时言教”是信行的末法观。信行提出了儒释道三教并行的思想并存的思想,强调要离恶的主张,其思想的特点是“修善离恶”或“敬法离恶”。
简介:现白云观恢复窩风桥重演全真音韵,北京音乐学院老师来配谱伴奏,俾云中音诵得到重伸。四届二次理事会召开,道侣踊跃发言,足见白云观和中国道协日益向荣。喜事盈盈,偶成拙草,以资纪念。
简介:关于弘一大师诗三首1942年是弘一大师60寿辰之年。在江浙的法侣和故友,因抗战的硝烟,日寇的狂轰滥炸,不能前来祝寿,便纷纷寄来祝寿诗、祝寿词。这些诗词就象一把抗日的火种,燃烧着大师的心。其中,柳亚子的祝词是:君礼释迦佛,我拜马克思,大雄大无畏,迹异心...
简介:《坛经》的解脱思想中,“三科法门”和“三十六对”的理论很有特点。在这个理论中,“三科”是牵引“三十六对”的先导,有了“三科”的思想,才能悟得“三十六对”,把握出离二法的禅法本质。“三十六对”解释了世界万法的本质,正由于有了事物的差别与对立,才有了纷繁万象的大千世界。惠能教人要以“三科”的分类来知解万物,再用“三十六对”来悟得万物的自性,从而获得涅槃解脱之道。在中外学者中,曾对“三科”“三十六对”有不同的看法,有人认为这不是惠能的思想,这并不重要。关键是惠能的这个思想对禅门弟子的修行有着重要的意义,里面无疑包含了“出没即离两边”的辩证思维。
简介:<正>科学决策是领导者的基本职能,是领导艺术与现代科学技术、主观与客观的有机结合。在长期革命斗争和社会主义建设实践中,我们党积累了丰富的科学决策思想和方法。本文拟从解放战争中的三大战役的战略决策,初步探讨毛泽东和党中央的基本科学决策思想。从1948年9月开始的辽沈、淮海、平津
简介:"三个代表"的提出与党的建设有着密不可分的关系,从国际国内背景来看,它是在党的建设成为我党亟待解决的问题的情况下提出的;从党的建设的现实看,它的提出是加强党自身建设的需要;从"三个代表"的思想内容看,它的每一个方面都包含着对党的建设问题的深深思索,因而成为指导新的世纪党的建设的伟大纲领.
简介:"三大法宝"(统一战线、武装斗争、党的建设)是对中国新民主主义革命成功经验的总结,是毛泽东思想的重要组成部分,对当代中国发展有着重要的启示意义。其中,统一战线和武装斗争是战胜敌人的两个基本武器,党的组织是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士,并且党的建设成败决定了统一战线和武装斗争的成败。
简介:毛泽东与江青的婚姻,大致经历了三个阶段:1938年到1942年,是琴瑟和谐期;1943年到1955年,是矛盾初显期;从1956年到1976年,是冷淡分居期。两人婚姻的曲折发展过程,令人感慨,发人深思。
简介:近年来,'三农'(农业、农村、农民)问题变得日益突出,'三农'问题的学术研究十分活跃,现代性发展主义话语几乎是诸多研究惟一援引的思想资源,其核心内容是单线发展观,但这一话语已引起人们深深的质疑.通过对支配'三农'问题研究的现代性发展主义话语的批判与反思.摒弃单线的发展主义立场,立足于文化人类学的视角,可能会有助于我们形成对'三农'问题的另一种理解,并为'三农'问题的最终解决提供必要的思想语境.
简介:经过改革开放30多年的发展,我国农村农民农业正在发生翻天覆地的变化。然而,我国城市化进程的艰巨性、漫长性决定了城乡资本流动的复杂性和多样性,任何不从中国实际情况出发,一味固守传统型城乡社会模式或食洋不化照搬西方城市化经验的做法都是形而上学的思维模式在作祟。要破解我国的城乡二元结构,促进城乡共同繁荣,实现工业化和城镇化的良性互动,在城乡资本流动过程中,必须着力实现农村人力资本的逐步累积与公平迁移、农民土地资本的权利保障与有效流转、农业产业资本的现代运营与多元发展。
简介:三天八卦图与布尔代数侯维民笔者前文①已介绍了先天(伏羲)八卦图与布尔代数的联系。最近笔者又发现,我国古代的多种八卦图均与布尔代数有联系,并且这种联系比前文所说的内容更密切。本文先谈三天(先天、中天、后天)八卦图与布尔代数的联系,这些事实可能会给中西方...
简介:佛教认为:“信”是一种善的心理作用,在论典中称为“信心所”。“信”的基本特性是一种澄净、清净的心理状态。本文在分析“信”的基本内涵的基础上,提出了信的三要素——信忍(认可)、信乐(爱乐)、信欲(愿欲)。本文认为,“信”的三要素分别对应于心理活动的三个层面:认知、情感、意志,“信”是与心理活动中的知、情、意密切相关的。“信”的这三个要素是互相影响、缺一不可的。准确理解“信”的三要素及其相互关系,是正确认识佛教“信心所”的关键所在,而且对于佛法修学和心理健康都有着重要意义。
简介:高三意味着什么?有人说是兴奋,有人说是紧张,有人说是冲刺,有人说是煎熬,有人说是希望,有人说是……不管答案是什么,成人的理解总是成人的。笔者曾跟接触到的高三学生聊过,他们的回答竟是烦恼。为了了解高三学生的真正心态,弄清楚
简介:
第三世界的“毛主义”
毛泽东文艺思想中的第三“为”观念
坚持“三自”道路 促进学会发展
闪光的“七一” 闪光的“三个代表”
从三个英语人名看圣经文化
略论马一浮视野中的三易之义
三阶教研究中的几个问题
三度白云观祖庭慨咏
关于弘一大师诗三首
惠能的“三科”“三十六对”思想研究
从“三大战役”谈科学决策
党的建设与“三个代表”的提出
毛泽东“三大法宝”思想及其意义
毛泽东与江青:婚姻历程的三个阶段
检视发展主义话语下的“三农”问题研究
城乡资本公平流动的三维审视
三天八卦图与布尔代数
“信”的三要素——浅析佛教的“信心所”
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宁波市阿育王寺传授三坛大戒