简介：科学把握西柏坡精神的实质与核心,深化认识,获得新知,要把党中央进驻西柏坡时期中国共产党的历史方位作为参照坐标,以主体自身是谁、从哪里来、到哪里去、当前在哪里等为切入点,结合考察西柏坡精神的思想源头进行研究。西柏坡精神的实质,是谦虚谨慎、永葆本色、正视挑战、面向未来的不懈进取奋斗精神。＂不懈进取奋斗＂,是西柏坡精神的核心。

简介：本文通过对沃尔玛公司工会与另一家外企工会案例的分析，阐述了当前中国工会与企业之间关系的主题。本文认为，劳动关系市场化条件下，中国工会与企业在工会组建与运行上达成了一个共识，即企业“依法”组建工会并使工会在形式上运转起来。但企业“守法”的前提条件是企业工会不至于影响到它在经营与管理上的垄断权，而对企业方“守法”行为的让步，上级工会则不会去追究与监督企业“守法”行为是否能够真正维护职工切身利益。所以在当前，围绕“守法”这个界限，双方形成了一种默契的局面，即企业形式上“守法”，而上级工会则形式上“维权”。一旦双方有一方突破这一界限，则会引发冲突，企业可以用不合作的方式阻挠工会的运转，而上级工会则可以用“维权”的名义进行干预。这里的“维权”我们可以把其理解成促使企业在形式上“遵守”国家的劳工政策。

简介：马克思主义的民族理论和党的民族政策是一门理论性、政策性和实践性很强的学科，具有与时俱进的品质。改革开放20多年来上海民族政策研究的实践和21世纪上海民族政策研究遇到的同题都显示：适合上海实际的民族政策是上海民族工作开拓创新之基、安身立命之本。上海民族政策研究工作是上海民族工作的重要部分。要使上海民族政策研究不断发展，就必须解放思想、实事求是从不断变化的客观实际出发，研究新情况，提出新对策，解决新问题，求得新发展。

简介：这次对谈的主题是对康德和黑格尔的哲学进行比较,两人一致认为康德和黑格尔在哲学上各有长处,也各有缺点,但对于中国当代思想文化来说,我们既要康德,也要黑格尔;但在究竟如何评价他们各自的优点和缺点方面,两人抱有不同的意见并展开了一些深入的讨论。由此涉及康德和黑格尔对伪善的理解问题,马克思对黑格尔国家学说的批判问题,战争与永久和平问题,历史文化、政治哲学与形而上学的关系问题,德国哲学与卢梭和法国大革命的关系问题。在提问和回答时还谈到了对卢梭的整体把握、中西语言文字的差别和中西文化的比较、德国古典哲学对中国当代哲学的意义和影响以及启蒙作用;等等。

简介：~~

简介：《司马法》和《孙子兵法》是中国古代两部经典兵学著作。前者是我国最古老的兵书之一,是先秦时代司马之官治军用兵的法典;后者被尊为中国＂兵学圣典＂。以下考察了《司马法》的来龙去脉,古《司马法》与《司马穰苴兵法》的关系;分析了《司马法》与《孙子兵法》以及司马穰苴和孙武之间的地域背景、家学渊源和学术传承关系;在此基础上,对《司马法》与《孙子兵法》的共同特征和鲜明差异进行了比较。

简介：姻亲关系是婚姻家庭生活中的重要议题,但研究却较少涉及。本研究以选自四川及重庆城市和乡镇的341对夫妻为被试,采用问卷调查的方法考察姻亲关系与夫妻婚姻质量间的关系,并检验姻亲冲突下伴侣支持在其中的调节作用。结果表明：我国夫妻的姻亲关系普遍处于中等偏上的状态,妻子的姻亲关系问题显著多于丈夫,但受到的姻亲冲突下伴侣支持显著少于丈夫;丈夫和妻子报告的姻亲关系均能显著正向预测自身的婚姻质量,丈夫报告的姻亲关系还能显著正向预测妻子婚姻质量;妻子受到的姻亲冲突下伴侣支持在妻子报告的姻亲关系与其婚姻质量间起调节作用,高伴侣支持可以减缓姻亲关系对婚姻质量的消极影响。

简介：春秋末期,中国社会处于大变革的动荡之中,周王室日渐衰微,诸侯各国图霸天下。在这充满血腥战乱的年代,先秦礼制受到了极大冲击,"礼乐征伐自天子出"被"礼乐征伐自诸侯出"所代替,进而出现了"陪臣执国命"、大夫专权的局面。同时,诸子蜂起,百家争鸣,中国自上古以来逐渐形成的礼乐文化受到了一次洗礼和考验,实现了对旧有礼乐缺陷的暴露与完善,由此迎来了中国古代音乐有史以来的第一个辉煌高峰。同时,礼乐制度虽然崩塌了,但它所蕴含的礼治、礼法、乐教、乐政等文化内容并未完全灭亡,并对其后二千多年的封建制度产生了巨大的影响。今天,我们重新审视那个时代的文化变迁,不难发现,尽管宗周礼乐制度随着周王室的衰败日渐没落了,但礼乐制度作为人们安身成人的行为标准仍长期存在。从这层意义上说,所谓"礼崩乐坏"并不是礼乐制度的毁灭,而是新时代背景下对旧有礼乐制度的扬弃、改造和完善,或许称之为"重生"更准确一些。

简介：马克思主义关于人类本质和文化现象的深刻认识,对文化心理学探索文化差异问题有借鉴意义。维果茨基的文化历史理论、列昂捷夫的活动理论,以及经济方式影响文化差异的实证研究中,都能发现马克思主义的价值所在。目前从马克思主义视角对文化心理学进行的研究几乎为空白,未来在解释文化的影响因素以及增强理论批判性时可借鉴马克思主义的理论观点。

简介：舍勒在晚期作品《唯心论与实在论》中,对狄尔泰关于＂实在性＂的讨论给出深刻回应,二者共同辩护了通过＂反阻经验＂（Widerstandserfahrung）来解释外部世界实在性的理论道路。不同于狄尔泰对属于人的意识经验的非直接的＂反阻经验＂的专注,舍勒把对实在性的讨论推进到存在论的论域,辩护狄尔泰拒绝的直接的＂反阻经验＂。作为对来自生命中心的冲动的反阻,＂直接的反阻经验＂是＂实在＂（Realsein）的根本。在舍勒看来,＂实在＂不只关涉到外部世界的实在,而是关于所有可能的存在领域的实在,是人的全部经验的根本性纬度。舍勒发展出来的这一理论,不但不是海德格尔所批评的对象性的在手经验的理论变形,而且还能与海德格尔的基础存在论形成某种竞争关系。

简介：硬件和软件这两个孪生新名词，大概是随电脑的出现而出现，年头不长。

简介：乌兹别克斯坦共和国外交部为庆祝乌兹别克斯坦首都塔什干市被伊斯兰会议组织定为2007年度伊斯兰文明的首都，特于2007年8月14日-15日在首都塔什干市和历史名城撒马尔罕市举行了主题为“乌兹别克斯坦在伊斯兰文明发展中的贡献”的国际学术研讨会。出席研讨会的共有30多个国家的近百名知名学者和宗教领袖人物。中国伊协委员、中央民族大学教授胡振华和海淑英副教授应邀出席了研讨会，并分别宣读了各自的论文。胡教授用乌兹别克语宣读了题为《中亚伊斯兰文明与中国》的学术论文，全文如下：

简介：张明在《吉首大学学报（社会科学版）》2017年第3期撰文认为，毛泽东的理论与实践中是否含有现代性因子，其究竟是否是一位现代主义者，构成了不断拷问现代中国政治思想史的重要命题。现有研究大致可界划为“四大解读模式”，即承认毛泽东现代主义者理论谱系学定位的“肯定契合型”解读模式、从对西方现代性价值反拨或超越维度上展开的“另类现代性”解读模式、新“左”派基于理论资源与象征情结意义上进行的“扩张式”解读模式，以及从后现代与后结构主义立场出发的“后式”解读模式。

简介：2013年10月1日清晨，大约11万名各地民众冒雨来到天安门广场，观看国庆节的升国旗仪式，场面隆重。但升旗仪式结束以后，广场上留下了5吨垃圾，令人遗憾。

简介：邪恶曾经附身于宗教,但宗教自身不是邪恶。我们应当在这一立足点上反思,调整我们的宗教政策,从积极方面评价宗教的社会效益。宗教对社会主义精神文明建设有下述几个方面的辅助作用。一、以经济冲动、经济狂热为特征的非理性的经济第一主义,在我国势头未减,并带来了道德和社会秩序的诸多问题。对此,宗教可以产生良好的疏导作用。宗教信仰无疑可以淡化热昏的经济意识。而在一个不唯金钱是问,不唯高消费是图,有着多元价值取向的社会里,易于建立起一种较少摩擦和抵牾的秩序。

简介：那年，我和孩子们把家安在了一个温暖舒适的拖车房里，就在华盛顿湖边的一片林间空地上。随着感恩节的临近，一家人的心情也轻快起来。

简介：道教十大洞天之四，西玄山洞，又称三元极真之天，它就是五岳名山之一的西岳华山。《华山记》说“山顶池中，生于叶莲，服之羽化，因名华山”，《水经注·渭水》则有“远而望之，又若华状”之语。古“华”“花”字通，古籍所言，盖以说明华山的命名之由。

简介：<正>“超越”是人类语言中一个极为重要的词,它被广泛地使用于涉及到人类精神生活的几乎所有领域,哲学,宗教,文化,艺术,日常生活.其中原因,简单地说,当然就是:超越是人类精神生活中至为重要的问题.不论是古代还是现代.西方还是东方,都是如此.在现代汉语中出现的“超越”一词也具有同样的地位.

简介：禅悟方法一般分为渐悟与顿悟，其目的都是悟得佛性，成就涅槃正果，最终在空灵之美的境界中使个体人生艺术化、审美化。在禅悟过程中，自然而然的态度，自性自渡的途径，明心见性的妙悟，既是重要的法门，也构成中国美学的独特内容。

简介：精神分析是从神经症和精神病的治疗实践中发展出来的一个非学院的心理学派，它强调用临床观察法研究人的病态行为，探索无意识、情欲、动机等人的深层心理，并以此对人的心理和人格做出解释。弗洛伊德、弗洛姆和埃里克森等精神分析大师，通过人的病态心理，探讨了宗教与人的心理的密切关系，从而得出宗教对人心理建设的重要性的结论。