简介：一、贫困状况及原因分析摆省乡是全省100个一类贫困乡之一，是一个边远、贫困的少数民族山乡，辖13个行政村、73个村民组，2313户，11610人(其中少数民族人口占84．2％，苗族人口占少数民族人口的91％)。全乡耕地面积5805亩。

简介：坚持爱国爱教宗旨办好九龙山道教事业──记湖南省桃源县九龙观李惠云道长现年５０岁的李惠云道长，十年来，在省、市、县宗教部门和上级道协的支持与指导下，她先后投入了百万元，修建了九龙观、玉皇阁、观音殿等，建筑面积达２０００多平方米。使明清两代香火最盛，享誉...

简介：自2004年7月1日正式实施《行政许可法》以来，如何坚决制止非法的乱建寺庙、滥塑宗教造像，成为了基层民宗部门依法管理宗教事务的重大课题。如果不制止，那就是民族宗教部门的不作为，如果不依法而去制止，那就会引发一系列大大小小的问题，因为信教群众也知道一些行政许可法的知识，如何正确处理这个问题，是我们县级民宗部门在实践中应该不断探索的一个重要内容。通过对我县兴隆镇依法拆除非法乱建寺庙、滥塑宗教造像的行动作了一点尝试，并有了以下一些思考：

简介：在中国革命、建设和改革的各个历史时期，中国共产党将马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合，运用唯物史观的基本立场、观点和方法，具体、历史和系统地分析中国社会发展及其规律，在认识世界和改造世界特别是建设社会主义的历史进程中不断把握规律、积极运用规律。

简介：谈及当代大学校园生活，“宗教热”是一个出现频率较高的词，形形式式的说法层出不穷，有的甚至认为已经到了过热的程度。一个不争的事实是，各大学只要条件许可，都纷纷开设有关宗教的课程，选修这类课程的学生也越来越多，因此常常需要限制名额来控制规模。有些同学即便未曾选修这类课程，也会抽空前去有选。

简介：1．改革开放以来我国宗教发展的纵向比较。旧中国，天主教、基督教曾一度成为帝国主义侵略中国的工具；佛教、道教、伊斯兰教也曾被历代封建统治阶级所利用。新中国成立后，中国共产党和人民政府大力引导宗教与社会主义社会相适应，在天主教、基督教中开展了反帝爱国运动，使之彻底摆脱了外国势力的控制，走上了独立自主、自办教会的道路。在佛教、道教、伊斯兰教中，进行了宗教制度的重大改革，废除了宗教内部的封建压迫剥削制度，使之成为与社会主义政治、经济制度相适应的信教群众自办的宗教事业。50年代后期开始。受“左”的指导思想影响。

简介：有关中国司法改革的研究,应坚持结构分析与机制分析相结合的方法,而非偏执于某一研究进路.从法社会学的视角看,司法改革首先是回应社会转型的一种社会化过程,即在确保司法制度内核处于相对稳定的前提下,渐进地实现制度变迁.作为司法改革的结构性环境,“政治正确性”直接决定了司法制度设计及其变迁的方式、方向和效果;作为司法改革的机制调整方式,“技术性治理”已经成为一种不可避免的行动策略和行为惯性.同时,由于转型社会正义的掣肘,成熟的司法样态尚须我们考虑多种价值之间的关系.因此,关于中国司法改革的研究,我们需要更具张力的理论阐释.

简介：习近平新时代中国特色社会主义经济改革思想，是习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重要组成部分，是对改革开放以来中国共产党经济改革理论成果的继承和发展。以习近平同志为核心的党中央，在对5年来中国经济发展基本态势与主要矛盾科学判断的基础上，提出了稳中求进、问题导向与全面统筹并重、需求侧管理向供给侧结构性改革过渡、结构改革与体制改革相互促进等一系列经济改革基本方略。经济改革的核心，在于发挥市场决定作用的前提下理顺政府与市场关系，它以建立现代化经济体系为目标，以满足人民需要、保障人民利益为落脚点。中国特色社会主义政治经济学是习近平新时代中国特色社会主义经济改革思想重要的学理支撑。

简介：在中国农村现实社会中，“以农养政”是乡村社会“政府本位”和乡镇“汲取”体制的最深层次的基础，现行乡镇体制和乡村社会弊端的根源就是乡村社会的政府权力过剩，导致历次乡镇机构改革无法达到预期目标。随着农村税费改革的展开，“农不养政”的时代开始了；这为乡镇体制改革和乡村社会发展提供了历史的契机，为实现乡镇体制和乡村社会由“政府本位”向“民间本位”转型提供了现实的可能。

简介：本文主要对16世纪宗教改革时期的教会权威的问题在神学上重新阐释,对教会管理进行神学反思,并探讨宗教改革时期的基本原则对今天中国教会的意义。

简介：改革开放以来,马克思主义哲学的教学改革问题一直是人们关注与探讨的热点。虽然人们已经从教师、学生、教材与教法等方面进行了改革和探索,并取得了一些成效,但问题并未彻底解决。只有在实践中从整体上推进马克思主义哲学的教学改革,即不仅要教学生学习马克思主义哲学,而且要与学生一起"做"马克思主义哲学,才能真正走出马克思主义哲学教学改革的困境。具体而言,就是要在直面问题、回到本真与走向对话的过程中引导学生不断加深对马克思主义哲学的理解和把握,并不断丰富和发展它,确立起马克思主义哲学的世界观、人生观与价值观。

简介：2006年7月22日云南盐津县发生了5．1级的地震，给当地人民的生命和财产造成了严重损失。灾情发生后，中央和地方党政领导十分关心灾区群众．社会各界也积极参与救助.8月初，河北天主教进德公益派专人去详细了解了灾情，并决定给予力所能及地救助。在当地政府的大力协助下。确定了捐赠受灾群众部分大米的意向。

简介：邓小平是中国改革开放的总设计师，他有两次重要讲话与中国改革开放息息相关。一次是他于1978年12月13日在中央工作会闭幕式上作的题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；一次是他于1992年1月18日到2月21日，在视察武昌、深圳、珠海、上海等地时的重要讲话，即南方谈话。如果没有第一次讲话，中国就不可能走上改革开放之路；如果没有第二次讲话，中国的改革开放就不可能推进到新的历史阶段。

简介：胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，“改革开放伟大事业，是以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民开创的……创立邓小平理论，指引全党全国各族人民在改革开放的伟大征程上阔步前进”。今年是改革开放30周年。改革开放的伟大实践诞生了邓小平理论。作为邓小平理论重要组成部分的“三个有利于”标准，是改革开放的出发点和检验标准。

简介：<正>传播学是研究人类社会信息交流的一门科学,是在电子技术高度发展、在社会科学中的新闻学、社会学、心理学等多种学科发展的基础上形成的一门交叉边缘学科。它超越国界、阶级、种族的界线。成为全人类的共同文化成果。它使人们对社会传播活动的观察研究有了更新的视野,对传播规律的把握也更准确了。

简介：“改革开放三十年伦理学创新与发展”学术交流研讨会议于2008年7月22日-24日在山东威海市山东大学威海分校培训中心举行，会议由山东省伦理学与精神文明建设研究基地（机构挂靠山东省委党校哲学部）和湖南师范大学伦理学研究所联合主办。此次会议得到了北京大学、北京邮电大学、西安交通大学等高校和许多省、市级党校的众多专家学者的大力支持，共有70余人参会，并收到了大量高质量的学术论文。

简介：“改革开放三十年伦理学创新与发展”学术研讨会于2008年7月22目至24日在山东威海市山东大学威海分校举行。会议由山东省伦理学与精神文明建设研究基地（机构挂靠山东省委党校哲学部）和湖南师范大学伦理学研究所联合主办。来自北京大学、北京邮电大学、西安交通大学等高校和部分省市党校的专家学者70多人参加了会议。与会代表对改革开放三十年来伦理学各领域的创新与发展和某些前沿、热点、现实问题进行了深入探讨，体现了会议主题和伦理学工作者的责任取向。

简介：改革开放40年来,我国马克思主义经典著作文本研究十分活跃,在文本编译、版本研究、方法创新、文本解读等方面取得了很大进展。经典著作文本研究进程与改革开放的历史进程和伟大实践紧密相连,历经从"介绍性"研究向"原创性"研究的发展,逐渐形成独具中国特色的马克思主义文本研究路径。今后一段时间,MEGA2陆续编辑出版和马克思主义经典著作中文版的编译工作的新进展将继续推进文本研究,经典著作编译出版的信息化发展将带来数字化研究趋势,文本研究还将进一步体现强烈的现实关怀和问题意识,跨学科研究将得到加强。

简介：马克思主义理论学科是在改革开放中创建和发展起来的。马克思主义理论学科得到快速发展,根本在于党的坚强领导,党和国家重视主流意识形态建设工作,同时,也是马克思主义理论学科建设者艰辛开拓的结果。改革开放再出发中的马克思主义理论学科建设,要提升对马克思主义理论学科内涵的认识,要以时不我待的态度来抓紧师资队伍建设,要抓紧形成更高水平的人才培养体系。

简介：改革开放是中国特色社会主义的重要内涵，是中国未来发展的强大动力，必须毫不动摇地推进改革开放。但不是什么举措都是改革．只有旨在建立社会主义市场经济体制的举措才是改革。我国的经济改革至今已有30多年的历程。30多年来的经济改革，采取的是循序渐进的方法。在渐进式改革进程中，有三条推进的主线，即通过发展非公经济突破所有制局限；通过建立市场机制提高经济运行效率；通过对外开放推动国内改革．融入全球经济。十一届三中全会以来，我国多党合作事业和民主党派的自身建设进入了一个蓬勃发展的大好时期，推动着我国的多党合作和政治协商走上制度化、规范化轨道。