简介：马克思恩格斯对社会主义有两种不同社会发展阶段上的设想，即“资本主义后”、“资本主义前”的社会主义。列宁前期、斯大林、毛泽东都把“资本主义前”的社会主义当作“资本主义后”的社会主义去理解和建设，遭受很大挫折。在经济文化比较落后的国家建立起来的社会主义，即“资本主义前”的社会主义怎样建设，成为世纪性的难题。邓小平社会主义本质理论对此作了回答。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，使社会主义本质理论实现了一次跃迁。

简介：构建社会主义和谐社会既是党的主张,也是人民的共同意愿.构建社会主义和谐社会的主体是广大的人民群众.代表广大人民群众的280多万人大代表,具有独特的政治优势,在构建社会主义和谐社会中发挥着极其重要的作用.本文结合社会主义和谐社会的重要特征,分析了人大代表在构建社会主义和谐社会中的重要作用,并就如何进一步发挥人大代表的作用问题,提出了营造良好的代表履职环境、扩大代表知情知政范围、健全代表工作制度等主要措施.

简介：民间信仰，作为一种广泛流传于民间社会的现象，是相对于佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等制度化宗教而言的各种非制度化的宗教信仰和崇拜。民间信仰与制度化宗教有着天然的共性，其本质是一个——有神信仰。这决定了民间信仰的基本属性和其他宗教一样，也具有长期性、群众性和特殊复杂性。在历史上和现实中，民间信仰及其活动的功能和作用，也可以从两个方面来认识：既有积极性的因素，也有消极的作用。从多视角看，民间信仰在哲学上是一种唯心主义的意识形态，在文化上是一种有形的和非物质的文化表现形式和载体，以“神圣”的名义保存和承载了丰富的传统文化的基因，在社会学上是一种对社会发展、对人民群众生产生活产生着重要影响的社会现象和社会实体，拥有大量的民间信仰庙宇和大量的信众，在某些地方甚至超出五大制度化宗教。

简介：本文认为,平等、发展与和谐是现阶段妇女运动发展的主题,它们之间相互联系、相互促进。其中,性别平等是发展进程中的平等,与全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的目标高度一致妇女发展是逐步缩小男女的发展差距,完全符合社会公平正义的普遍原则性别和谐是平等基础上的真正和谐。社会各界应团结起来,共同为实现性别平等与真正和谐积聚力量,创造条件,从而为男女共同发展、为每个人的自由而全面发展开辟道路。

简介：11月6日，宁夏天主教首届神学思想与社会和谐研讨会在银川市工会大厦召开，中国天主教主教团主席马英林主教、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙教友、国家宗教局二司赵忠海副司长、自治区宗教局陈建龙副局长等应邀光临会议。来自宁夏教区各堂区的70多位神长教友，就教会神学思想建设和构建和谐社会等进行研讨。

简介：我国当前社会矛盾主要是在体制转型的过程中产生的，矛盾的内容和核心具有利益性；我国特殊的国情不仅决定了我国现阶段一些社会矛盾表现得特别复杂和严峻。而且还具有解决起来难度相当大的特点；群体性事件明显增多，社会矛盾互动方式趋于激化。正确解决和处理当前影响社会和谐的矛盾和问题，就必须坚持科学发展观，适应社会发展的要求来推进经济、政治、文化和社会体制的改革与创新，并在此基础上建设各种正确反映和兼顾各方面群众利益的长效机制。

简介：在科学发展观理论指导下，我们的经济在高速发展，同时我们也正在向和谐社会逐步迈进。但如何理解社会和谐与经济发展的关系，却出现了偏颇意见：或者认为科学发展观强调公平、追求和谐，可以由此减慢发展速度；或者认为追求经济发展必然要以破坏社会和谐为代价。上述两种意见都把和谐与发展对立起来，需要在理论上加以澄清，在实践中加以纠正。

简介：2007年9月12至13日，福建厦门南普陀闽南佛学院举办了”和谐社会与道风建设——中国佛教公众形象主题论坛”学术研讨会。来自全国各地佛教界人士和专家学者近百人出席了会议。与会代表围绕当前中国佛教的现状作了深入的探讨，充分肯定了当前中国佛教出现的大好局面，肯定中国佛教界为改革开放和我国的经济建设作出的贡献，明确指出在党和政府的领导下，中国佛教已经进入了历史上最好的时代，现在中国佛教界正在开始走上一个新的时代。但是，学者们也同时指出，中国佛教在发展前进的道路上，也出现了一些负面的情况，影响了中国佛教在社会的形象，所以在这个形势下，如何来调整自己的思路，更好地与社会相适应，既要保持以往的出世的形象，同时又要尽可能地加入到整个社会的中来，这既是一个理论上要解决的难题，也是实践上需要不断完善的问题。

简介：毛泽东同志在1956和1957年提出了正确认识和处理人民内部矛盾和敌我矛盾两类不同性质矛盾的重要性,分析了两类不同性质矛盾的主要表现,为我们在社会主义初级阶段构建社会主义和谐社会提供了许多有益的启示。只有正确分析社会主义初级阶段人民内部矛盾存在的根源及其具体表现,采取正确处理人民内部矛盾的方法,才能为我们今天构建社会主义和谐社会创造更好的条件。

简介：世纪之交前夕，我有幸飞越万里长空，应邀赴新加坡参加一个盛况空前的“跨世纪温馨晚宴”祈祷盛会。与会嘉宾达7000多人，其中作为贵宾应邀参加的有各国各宗教领袖及其代表各国驻新加坡的大使，新加坡总理吴作栋伉俪也作为特邀的首席贵宾参加盛会。

简介：各种现代性问题本质上根源于社会不和谐。西方社会没有提出令人满意的应对现代性困境的理论。构建社会主义和谐社会，正是中国共产党提出的从根本上解决现代性难题的指导思想和总体战略，和西方的应对理论相比，它具有鲜明的中国特色。

简介：儒家思想在几千年文化和思想积淀过程中逐步形成了以和谐为基本点的美学思想。儒家的和谐美学思想主要体现在人与自然、人与人、人与社会、心与身的和谐关系等问题上,同时也深深影响着隆回小沙江的花瑶居民。花瑶服饰的挑花图案纹样以及审美情趣突出表现的追求圆满、完美、完整的民族审美情趣,即崇尚＂大＂＂美＂＂满＂＂全＂的思想,其实质即为花瑶民族对子孙昌盛、圆融和谐生活的向往。准确把握花瑶传统服饰和谐之美的内涵,把民族文化元素应用于现代设计,不但有助于中国传统民间艺术的文化精神和审美形态的提升,同时也可推动整个花瑶民族文化的传承、繁荣和发展。

简介：自古以来，淮安就是有名的旅游胜地，这里既有淳朴自然的山水风光，又有底蕴深厚的人文景观，宛如一幅风光秀美的画卷；既有“中国运河之都”的美誉，又是著名的淮扬菜主要发源地之一。

简介：马克思的社会有机体理论是历史唯物主义的一个非常重要的理论。马克思认为，社会有机体是在人类实践基础上，由人及其全部生活条件、要素构成的，相互依存并发展着的有机整体。当前我国正在建设的社会主义和谐社会正是着眼于社会整体发展，体现了马克思社会有机体理论的思想内涵和分析方法。马克思的社会有机体理论是建设和谐社会的理论基础之一，对构建社会主义和谐社会具有重要的理论与实践意义。

简介：一、从和谐社会到和谐宗教——新时期的命题构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的崭新起点出发，提出的一项伟大的历史任务，适应了我国改革开放进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。

简介：1957年创刊的《中国穆斯林》杂志到现在已经度过了半个世纪的沧桑岁月，历经了50年的风风雨雨，走过了50年的不平凡的路程。《中国穆斯林》作为综合性的伊斯兰学术文化刊物和全国宗教类核心期刊，是在党和政府的亲切关怀下，

简介：构建社会主义和谐社会，是中国共产党不懈追求的政治道德理想与实践；不断提高构建社会主义和谐社会的能力，需要领导干部政治道德素质的保驾护航；提升领导干部政治道德素质，是构建社会主义和谐社会的内在要求。

简介：为认真贯彻落实中央纪委第七次全会精神，进一步巩固保持共产党员先进性教育活动的成果，全面加强领导干部思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风建设，为全面建设小康社会、大力构建“和谐贵州”、加快推进经济社会发展的历史性跨越提供有力保障，省委下发了《关于进一步加强领导干部作风建设的意见》，省委办公厅对全省县及县以上党政机关开展作风教育整顿活动进行了安排和部署，

简介：全面和谐社会是根据当代中国现实而产生的一种社会理想诉求，它不是子无虚有的乌托邦梦想，而是可以通过全体社会成员努力奋斗就能实现的绿洲沃野。全面和谐社会符合马克思主义的审美原则，其实现也必然是马克思主义社会审美理想的实现。全面和谐社会的创建使马克思主义美学无论从社会物质基础上还是从精神文化的指向上都得到了强有力的支持，为马克思主义美学的进一步发展创建了新的生长点。

简介：和谐社会建设是当前中国和谐社会建设的重要内容。穆斯林社区具有一定的特殊性，建设穆斯林和谐社区具有重要的现实意义。当前城市穆斯林和谐社区建设中存在着相关部门重视不够、穆斯林分散居住容易成为社区服务的盲点、社区情况复杂、一些基本需求无法有效满足等问题。本文认为，只有（1）城市宗教管理部门重视并拨付适当经费；（2）伊斯兰教协会成为社区服务的主体；（3）充分发挥伊斯兰教职人员和清真寺管理人员的积极性；（4）引导广大穆斯林积极参与社区建设，开展社区服务，满足穆斯林各方面社会需求，才能够建成城市穆斯林和谐社区。