简介：前言基督教神学从其当代发展和社会影响来看，基本上为一种“处境神学”，即有其鲜明的社会存在的特色、也反映出一定的思想文化背景。因此中国神学思想的建设也离不开中国社会现实，尤其是当代中国神学体系的构建乃是与当代中国的现实处境密切相关。其实，这是与整个基督教的信仰内涵是一致的，基督教的信仰不是一种处在真空中，对人类没有丝毫影响的理论。基督教的信仰特别强调的是，人必须在现实生活中作见证。也就是说，把基督教信仰实践在现实的生活中，在现实生活中见证和活出我们的信仰，这样的信仰才是有意义的。同样，神学并非空洞的玄思，而有着丰富的社会内容和时代特色。

简介：都市寺院能够成为“公民意识教育的特殊摇篮”。为此，都市寺院应当坚守弘扬正法之本份，以身作则，促使广大佛教徒积极成为履行国家公民神圣职责的先进代表。都市寺院可以成为“社会慈善活动的策源地”。都市寺院应当尽力关注社会尤其是弱势群体，开源节流，争取成为回报社会众生的楷模。都市寺院应该成为“佛教和谐发展的主力军”。都市寺院应当自觉的承担佛教界团结互助的责任，公平合理，推动佛教界不同生存环境下也能够协调发展。

简介：1月12日在北京林业大学举行，由中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会，北京林业大学人文社会科学学院、生态文明研究中心、“生态和谐社会的伦理范式阐释研究”课题组，以及北京工业大学“信仰危机的现代性根源探究”课题组等共同举办。来自台湾辅仁大学、清华大学、北京大学、北京师范大学、中国社会科学院、中国科学院、教育部高等学校社会科学发展中心、中国地质大学、东北大学、广州大学、《世界林业研究》、《南京林业大学学报》等20余家单位的40多名环境哲学及伦理学专家学者出席了会议。

简介：重庆老君洞道观始建于詹代，现为道教全真龙门派十方丛林。2010年12月29日，在“首届全国创建和谐寺观教堂”先进集体和先进个人表彰大会上，老君洞道观被中共中央统战部、国家宗教事务局授予“首届全国创建和谐寺观教堂先进集体”称号，受到隆重表彰。

简介：社会主义和谐社会应当是充满活力的社会，其社会活力的生成与发挥，必须具备一定的社会环境和思想理论指导，这主要包括立足“一个调动”、牢记“两个务必”、坚持“三个一切”、贯彻“四个尊重”等四个方面。

简介：本文在分别整理了马克思主义美学、中国传统美学的基本要素的基础上，找出二者之间内在贯通的接榫点，然后站在构建社会主义和谐社会的历史高度上，论证了马克思主义美学中国化的可能性与现实性。

简介：人的个性和谐和精神和谐是社会和谐发展的根本前提和基础。构建社会主义和谐社会不仅要求我们运用政治、法律、经济、教育等多种手段统筹各种社会资源，而且要求我们通过心理健康教育进行心理干预和辅导，打造和谐社会的坚实的心理基础。

简介：1979年，邓小平同志在会见日本首相大平正芳并回答他关于中国现代化问题时，提出了“小康”的概念。为中国社会主义初级阶段确立了一个奋斗目标。后来，他又继续丰富了它的内容，使“小康”成为中国特色社会主义伟大进程的一个重要阶段目标。党的十六大。把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提了出来；党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要方面明确提出。

简介：傅先伟在2005年第7期《天风》上发表文章《论基督教在构建和谐社会中的努力途径》。作者提出，社会主义和谐社会是以民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处作为其特征的美好社会。这些特征使基督教看到了参与构建社会主义和谐社会的努力方向。作为成熟的宗教信仰体系，基督教信仰体系对人性罪恶的洞见、理想人生的向往，将对承受心理重压的人们起到抚慰的作用，

简介：2012年10月30日至11月1日,由中国经济伦理学会、上海师范大学经济伦理研究中心、吉首大学哲学研究所、上海师范大学教育发展基金会主办的＂差异.慈善.和谐＂全国经济伦理文化学术论坛在湖南吉首大学举行。来自湖南师范大学、上海师范大学、南京师范大学、上海财经大学、曲阜师范大学、吉首大学的国内知名专家学者参加了此次论坛,与会人数30余人。

简介：法不孤起，仗缘而生。去年于中国杭州召开首届世界佛教论坛而形成的《普陀山宣言》提出“人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的“新六和”理念，可谓顺应了时代的要求，反映了时代的呼声。老子《道德经》尊道贵德、道法自然、清静无为、慈俭不争、上善若水、抱朴少私等和谐智慧，对人性的提升、心灵的净化、精神的发展，对构建和谐社会、维护世界和平均具有现实意义。

简介：习近平《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》有关“全民共享”、“全面共享”、“共建共享”、“渐进共享”的论述，完整构建起社会主义“共享”理论体系，勾勒出中国特色社会主义近期和远期发展走向。作为远景目标的共产主义“自由人联合体”，体现了高度生产性、直接社会性与普遍可分享性的高度统一。而当今物联网经济正在逐步构建起的“分享主义平台”，初步呈现出这种有机统一的可能性．并正成为市场、政府之外当代社会有机体的第三构成元素。促进“分享主义平台”碎片化的“联合”向“自由人联合体”转化，可以在“广泛汇聚民智，最大激发民力”与“全民共享，全面共享”的统一中，不断推进“渐进共享”的进程．使“生产性”与“可分享性”在相互促进中共同提升，进而使中华民族走向伟大复兴，并在全球价值和道义制高点上，引领人类发展进步方向。

简介：党的十六届四中全会，进一步提出了构建社会主义和谐社会的任务。党的十六届六中全会作出了关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定，构建和谐社会，是在准确把握社会主义的本质和科学判断中国国情的基础上提出的，是对中国哲学思想的继承与发展，创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际的重大理论创新。

简介：党的群众思想政治工作是关于群众的思想的工作，是党和国家统一社会成员价值观念、解决人们思想意识问题、实现社会精神力量整合、维护社会秩序的工作手段，是政治意识形态性内涵和社会文化性内涵的统一。近些年来，广大干部群众对思想政治工作重要性的认识有了进一步的提高，思想政治工作取得了明显的进展。但是，在新的历史时期，

简介：公私之辨是伦理学的核心问题之一,伦理学的诸多问题都与此相关或由此衍生。耙梳中外伦理思想上的公私之论,能够发现在不同的文化谱系中对公私问题理解与措置上的统一和差异,这对于我们在当今社会背景下合理地处理公私关系具有重要的启示意义。

简介：立足于探讨大学生的手机成瘾与孤独感和自我和谐之间的关系．探索了并验证了自我和谐在手机成瘾和孤独感的中介作用，为对手机成瘾大学生进行有效的心理干预提供了研究性的支持。采用手机成瘾问卷、UCLA孤独量表和自我和谐问卷，通过相关分析和路径分析，得出结论：手机成瘾与孤独程度呈正相关；自我和谐程度与手机成瘾呈负相关；自我和谐程度直接影响手机成瘾。

简介：2007年9月22日-25日，由《中国社会科学》杂志社和南京师范大学联合主办的“企业伦理与和谐社会”全国学术研讨会在江苏南京举行，来自全国伦理学界、经济学界、企业界以及政界等五十余名专家学者出席了会议，提交论文34篇，围绕“企业伦理与和谐社会”这一主题展开了极富成效的热烈讨论。

简介：马克思恩格斯的和谐社会思想指出，生产力和生产关系是影响社会和谐的根本原因，人民是构建和谐社会的动力，建立无产阶级政权是和谐社会建立的前提，实现每个人都能自由而全面发展是和谐社会建设的最终目标。这些基本思想蕴涵着和谐是矛盾的对立统一、实践的最终目的和有机的发展过程等哲学观点。这启发我们，在构建社会主义和谐社会过程中，必须科学地把握和谐社会的内涵、本质和目标，努力实现社会机体的整体和谐，有效化解各种社会矛盾，努力实现人的全面而自由的发展。

简介：10月30日，全省召开促进民族团结、构建和谐社会座谈会。中共贵州省委副书记黄瑶、省人大常委会副主任杨序顺出席会议。会议由省委常务副秘书长李飞跃主持。省直有关部门、省民委委员单位和黔南州政府负责同志，部分市、州民宗局负责同志，3个民族药业企业的代表和部分全国民族团结进步先进集体代表参加座谈会。

简介：《普陀山宣言》我们，同在一个星球，备享科技昌明之果，亦面临困境与挑战：环境污染加剧，贫富差距拉大。飓风海啸骤起，莫名疫病流行。冲突战乱不止，恐怖袭击又生。在和平与发展的主流之外，世有不谐，人有不和，心有不安。