简介：王维，字摩诘，其名字合为“维摩诘”，是因为王维信仰佛教，尤其崇尚维摩诘大士的缘故。王维于唐武后圣历三年(700)生于太原。其父处廉，官汾州司马。母崔氏，“师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静”(王维“请施庄为寺表”)。王维兄弟5人，他为长兄。大弟王缙，字夏卿，早岁以文

简介：后来我们才知道，那句话是顾城说的。不同的是，顾城说这话时，相当于宣布了放弃写诗，和谢烨正在激流岛种菜养鸡呢；而我的朋友徐达夫说这话时，是他想进入婚姻，起码暂时，口头上是。至于放不放弃写诗，可能他一点都没想过，写诗是他当时正追求的一项事业，怎么会放弃呢？难道婚姻和写诗是一对矛盾和敌人吗？换句话说，结了婚就不能和不会写诗了吗？

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简介：截断寒流叠石基，海潮从此作回期。行人自老青山路，涧急水声无绝时。

简介：共时性茶杯。空药盒。有了裂纹的塑料盆子。在树枝上蹲着的喜鹊。干花。死去的木棍。筷子。碗。油漆剥落的铁门。旧地板。从墙角迅速溜跑的蟑螂。

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简介：画论中有“画中无诗,画非好画”之说,我以为以连贯流动的画面为主要表现手段的电影亦如是。在我们看过的影片中,有的如饮白水,淡而无味,一、二日后,人物轮廓,情节梗概都十分模糊了;有的则如品芳淳,余味无穷,若干年后,不仅记忆犹新,而且激动不已。其中原因之一,是有无诗的激情,诗的意境。如:《烈火中永生》中小萝卜头向江姐告别时,把一只美丽的飞虫关进盒里,搁耳边听了听,又打开盒子,目送小虫从电网丛中飞去的情节。《一江春

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简介：【原诗】小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜．飞在青云端。——（唐）李白《古朗月行》

简介：诗绪翻成八月潮，漫将逸韵逐清寥。吟成好句从心出，留住真情信手敲。

简介：说诗如说禅,二、诗禅相似说 ,不论是诗禅对立说

简介：曲曲菜低矮的门楣没有什么传下来该砸的，该烧的都已化为灰烬只有满嘴曲曲菜苦味的清香没有被剥夺清寒之家何以源远流长白根、青绿，出自料峭春寒这是最后的学习曲曲菜蘸酱的口味最后的传承

简介：多少年过去了．当我拿起那枚精致的书签，才明白小于老师的良苦用心。

简介：<正>任何事物的发展,都有一定的方向。人类社会的发展,已经经历了从原始到文明、从低级到高级、从茹毛饮血到信息时代的过程,并在这漫长的发展过程中,不断战胜愚昧和黑暗,不断赢得荣耀和光明。

简介：飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。

简介：胡适推广白话文是不遗余力的，他曾经为白话文写过一首打油诗：“古人叫做欲，今人叫做要；古人叶做至，今人叫做到；古人叫做溺。令人叫做尿；本来同一字，声音少许变了。并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？至于古人叫字，令人叫号；古人悬梁，

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简介：永夏是夏夜，雨水被拆空，留下泛潮的滩涂。我沿着草地的边缘行走，一些光亮

简介：笔者在《中学语文报》2003年9月8日第6版刊载的《文学作伴好成长》中写道:“一个人如果在青少年时代被扼杀了诗心,他就也许一辈子难以写出一句好诗。”最近从某市一所省重点中学回家度假的侄子跟我反唇相讥:“我们老师说,诗歌课文不重要的,考试也不会考。她要我们别去尝试写诗。第一单元的诗歌课文,她上课时只是稍微提一下。”侄子还说他们的老师怎么怎么了得:刚教过高三文科班。我听了大不以为然。只要不迷信,学生信奉老师无可非议,老师介绍自己的“得意之作”以便树立应有的声望,也无可厚非。但这位老师对诗的蔑视,对学生诗心的扼杀,对上百个(这位老师任教两个班)刚进入高一的十六七岁的如花如诗的少男少女语文学习的负面影响,使我悲哀。

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