简介：《图像的命运》乃当代法国理论家雅克·朗西埃出版于2003年的法文著作，2011年即以《影像的宿命》为名在台湾出版了黄健宏的中译本，而这次由南京大学出版社的大陆本则系张新木、陆洵两位法语系学者重新翻译。如果说已有中译本的《政治的边缘》（上海译文出版社，2007年）和《歧义：政治与哲学》（台北，麦田出版社，2011年）是朗西埃前美学时期的政治哲学思想的代表作。

简介：世界卫生组织在1948年对健康下了一个比较全面的定义即：健康是整个身体、精神和社会生活的完好状态．而不仅是没有疾病或不虚弱。当时听起来似乎是空想。然而当迈向这个世纪末时．这句话使人觉得更有针对性，亦促进了医学模式的转变。最近．世界卫生组织又通俗化地把健康的标准归纳为“五快”、“三良好”。“五快”指吃得快、睡得快、便得快、说话快、走得快．反映出身体健康、生理功能健全，“三良好”指良好的性格，良好的处事能力和良好的人际关系．反映精神和社会生活的完好状态。

简介：女性要得到与男性平等的权力,不能只靠自然的重新选择,也不能靠消极的等待,更不能靠男人的恩赐,最重要的是女性的自我觉醒、自我奋斗,特别是要克服自身发展的障碍.所谓妇女发展的障碍,具体地讲就是阻碍妇女进行社会性竞争的诸多因素,它们主要表现在:1、竞争意识的缺乏其实把竞争意识的缺乏说得具体一点就是缺乏成就动机和社会参与意识.这种动机意识的缺乏,一类情况是在她们的头脑中没有“成就”这一概念,既使偶然获得一丝“成就感”,也不懂得及时地把握,及时地转化为创造新的“成就”的诱因和驱动力——当今中国大多数的农村妇女就属于这一类.再一类女性就是部分的城市(镇)妇女,她们仍然沉湎于“女人通过拥有男人而拥有世界”的固执幻想和“夫贵妻荣”的传统辉煌里,固步自封,自己被剥夺了权力也浑然不觉.

简介：我记得第一次在《现代妇女》发稿子，是在2006年，从此后，便与《现代妇女》结缘。将近10年时间荏冉而过，但那份初衷依然不改。《现代妇女）30周岁了，衷心祝福她越来越年轻，事业锦上添花。

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简介：长期以来,妇女在佛教中的地位未被深入探究,妇女在佛教中的贡献也多被人忽视.其实,无论是佛教宗师的言论,还是佛教史上妇女的所作所为,以及她们对于佛教传播的贡献,都是可以大书特书的,在佛教得到长足发展和广泛弘扬的今天,妇女应有一份独特的作用.

简介：唐·培得罗和维拉丽亚在帮助胡安尼塔所在社区的妇女解决健康问题中起到了很大的作用。唐·培得罗和维拉丽亚之所以能够起到如此有效的作用，是因为他们并没有告诉胡安尼塔和她的朋友怎么办，而是帮助她们学会如何自救。

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简介：今年三月，全国人民代表大会通过的宪法修正案首次将“人权”概念引入宪法，明确规定“国家尊重和保障人权”。人权“人宪”是中国政治文明建设的一件大事，是中国社会主义人权事业发展的里程碑。

简介：【摘要】２００８年８月，第２９届夏季奥林匹克运动会在中国北京举办，北京成为世界瞩目的焦点。在各类运动场上，都活跃着女性运动员的身影，真可谓巾帼不让须眉。但女性登上奥林匹克的舞台，却经历了一个艰辛而漫长的过程。自古以来的人类文明史基本上是一部父权制的历史，不论东方还是西方，女性均处于被压迫受压抑的从属地位，虽然女性从来也没有停止抗争，但收效甚微。直到近代女权主义运动的兴起，妇女的抗争才有了实际效果。竞技体育的发展历程就是一个缩影。

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简介：首都各界妇女就《中国妇女的状况》座谈张利英６月４日上午，全国妇联的会议室里聚集了首都各界妇女的代表，她们纷纷就《中国妇女的状况》的发表畅谈自己的感想。会议的主持者黄启首先就《中国妇女的状况》谈了自己的感受，她指出《中国妇女的状况》忠实地记录了４０年来...

简介：一、正确认识妇女生育的社会性是妇女解放的基础作为人类两种基本生产形态之一的、人类自身生产的主要承担者——妇女,为人类的延续、存在和发展付出了巨大的劳动,为下一代的健康成长作出了男性难以替代的特殊贡献。然而,几千年来妇女生儿育女繁衍后代所付出的代价,非但得不到社会的充分肯定,反而把它看作是家庭的私事,妇女自己的事,视为社会的累赘,成了妇女受歧视、蒙不平的理由。这就无形中使人类自身生产给人们造成了一个错觉,导致了一个极不合理的结论——生育造成的一切后果由妇女自己承担。这种旧的生育观,抹煞了妇女生育的社会性及其对社会生存、发展的巨大贡献,使妇女的社会地位处于劣势,所以说,正确认识妇女生育的社会性,是妇女进一步解放的重要基础。

简介：<正>在五年级学生开学第一天的课堂上,汤姆森太太说了一句并非真心的话。像大多数老师一样,她对着她的学生说:“我爱你们每一个人。”但

简介：安娜是托尔斯泰的著名小说《安娜·卡列尼娜》中的女主人公。她的悲剧命运具有社会和自身多重原因。对于安娜悲剧原因的探讨,学术界以往多从社会方面的原因进行阐述,而对其自身及宗教方面原因的解析极为简略。本文试从安娜自身三个方面的原因、以及托尔斯泰宗教道德观的形成,对她的悲剧命运进行解析。

简介：<正>92度春秋并非白驹过隙,托尔斯泰(1828—1910)在世纪的转折时期(1900年)闯入中国,在文艺思潮的交替更叠中留下一部悠长的评论史,对作家创作影响史。今天,我们翻检前人发黄的纸张上进出火星的论战和激昂的文字,会生出多少感慨呢?一托尔斯泰生命的最后十年,与中国对其作品、思想的引进一齐度过。他晚年的巨大声誉和“托尔斯泰主义”的广泛传播,在中国,激起了对这位旷世巨人的无限仰慕和对他的宗教道德思想的迷恋。“新圣”、“泰斗”、“伟人”之类颂词纷至沓来,最早的中译本《托氏宗教小说》、林纾译《罗刹因果录》、《现身说法》、马君武译《心狱》(今译《复活》),

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