简介:塔为外来词,源于印度,有宰赌婆、浮屠、塔婆等别称。尽管其源于印度佛教,但在漫长的社会发展进程中,逐渐与中国传统的民族建筑形式相融合,从而获得了某种意义上的扩展,它不再属于佛教建筑,而成为一种独立的建筑类型。就其外观来讲,可分为楼阁式、亭阁式、密檐式等;若按材料质地分,则有木塔、砖塔、石塔、砖石混合塔、铁塔等;就其功能与性质来分,大致分为宗教塔、航标塔、灯塔、军事嘹望塔、风水塔等,而风水塔则又分为主管人文兴旺的文昌塔、文峰塔等和弥补自然环境的水口塔、镇风塔等。在南粤客家各县市至今仍完好地保存着这一建筑文化瑰宝。本期延续上期古塔一栏,继续为您介绍客家地区一些重要的古塔。
简介:“生态文化”(ecologicalculture)近年已成为文学/文化界广为使用的一个新关键词。但是,《中国百科大辞典》(中国大百科全书出版社1999年)、《大不列颠百科全书》(中国大百科全书出版社1999年),Webster'sNewTwentiethCenturyDictionary(WilliamCollinsPublishers.Inc1979)等权威工具书中都没有收录这个词,更遑论给出明确定义。那么“生态文化”一词是如何衍化生成的?其语源和内涵是如何延展的?其文化学的重要意义何在?生态文化学在中国现代文学研究中有何启示?本文将对这些问题进行辩正梳理。
简介:当前,中国现代文学研究界对都市文学的研究虽然极为重视,而且亦有相关宏篇巨著相继发表或出版。但从总体上看,关于现代中国都市文学的研究,似乎还应该调整和加强。所谓调整,是指当下的都市文学研究应该处理好“都市”与“文学”的关系。一部分都市文学研究者的着力点和侧重点大多放在“文学”方面,而将“都市”及“都市文化”放在可有可无的地位,这给都市文学的研究带来了一定的问题。我们以为,都市文学研究者应该首先明确都市文学是“都市的文学”,是反映都市这一特定文化空间中市民社会和市民生存生活本真状态的文学叙事。但目前有的研究者避开都市文学的“都市”特性,
简介:<正>墨西哥是拉丁美洲著名的文明古国。从远古时代起,墨西哥各族人民就为世界文化的发展作出了卓越的贡献。大约于公元前一千年,在墨西哥南部与危地马拉相接的地区,包括现今的尤卡坦半岛,就形成了美洲古老的文化中心——玛雅文化。大约在公元前后,玛雅族印第安人在这个地区建立了许多城帮,他们创造了高大的金字塔、辉煌的庙宇、宏伟的石柱、石碑、浮雕等。公元四世纪到九世纪是玛雅文化的全盛时期。在公元初期,玛雅人就创造了象形文字。他们把这种古玛雅文刻在建筑物、石柱和木板上,这些文字记载了古老的历史、诗歌和神话传说。浅浮雕《抄写员》就是塑造一个在印刷术发明前以抄写书籍及文件为职