简介:李达的《现代社会学》一书,是中国早期马克思主义者对唯物史观所作的最系统、最准确、最深入的阐释。在书中,李达首先综合了中国早期马克思主义者对唯物史观的各种阐释,指出了唯物史观与历史学、经济学、政治学、法学、人类学的密切联系和相互影响,提供了研究和解释唯物史观的广阔视野;进而唯物而辩证地理解和阐发唯物史观,既坚持历史的唯物论,又注重历史的辩证法,对阶级意识、社会思想等意识形态问题作了深入论析;最后落脚于对中国的国际环境和革命实践的思考,把帝国主义与中国革命这一重大问题在唯物史观中鲜明凸显出来。《现代社会学》不仅在中国马克思主义哲学史上占有重要的位置,而且对推进马克思主义唯物史观在21世纪中国的发展有着宝贵的启示。
简介:李达的《现代社会学》因其系统的理论体系和鲜明的中国特色,成为中国早期马克思主义者对唯物史观所作的最系统、最全面的阐释。书中,李达首先综合介绍了中国早期马克思主义者对唯物史观的不同见解,指出了唯物史观与历史学、经济学、政治学、法学、人类学等学科都存在密切联系且相互影响,为后人提供了研究和解释唯物史观的方法和方向,进而严格的依据唯物辩证法的原理既坚持唯物论,反对唯意志论,又坚持辩证法反对机械论。再次,对社会的起源、发展、变革进行分析,最后结合当时国际环境和革命实践的思考,把帝国主义与中国革命的关系置于唯物史观视角中进行阐释,深刻地体现了历史的唯物论和历史的辩证法的有机统一,是对马克思主义哲学中国化范式的创造性运用。
简介:摘要阅读教学过程中教师设置的提问质量高低,直接影响着教学效果的好坏。因此教师要精心设计问题,既要有梯度,又要适度及趣味性和适量,又要注重知识点之间以及问题之间的关联性,既要面向全体学生,又要关注个体学生的差异性。?
简介:在通常意义上,以艺术教育为重心的美育学的重构,似乎面临着与作为“艺术哲学”的美学的现代转型同样的困境:艺术的终结。但进一步的思考表明,有必要提到议事日程的理论命题,其实是由现代抽象画派的“审美还原”而导致的“美的终结”。问题的症结在于,以往的美学研究由于习惯于遵循美学的“感觉学”路径,而有意无意地把“审美经验”简单定位于作为官能性生理反应的层面。事实上,具有存在论意义上的客观性的美感体验,蕴涵着一种能给人以精神启迪的价值,它通过具有真正的思想深度和精神高度的审美感动,而为我们指明方向。在此意义上,美学应该是“感动学”。如何有效地将“审美感动”同拙劣的煽情相区分,是现代美育学实践中需要认真对待的一个关键问题。
简介:摘要广告学专业在不同院系的课程设置情况是不同的新闻传播中的广告学偏重于广告策划,艺术学中的则偏重于广告设计。传统图案课,目前,对于传统图案设计课程有较系统的理论体系,但是关于图案课在广告学专业中的教学研究不多,是对非艺术院校中的教学对象研究不够。本课题的研究内容主要从广告学的角度出发,在新闻传播院系的背景下,重新审视了传统图案课的教学内容和教学方法,探讨传统图案课程与广告学课程设置中其他课程的交叉融合。