简介:移动互联网信息技术和定位导航技术的飞速发展为网约车的出现和发展提供了平台和空间。《关于深化改革推进出租汽车行业健康发展的指导意见》《网络预约出租汽车经营管理暂行办法》的相继出台给予了网约车合法的身份,但网约车作为一种新业态,其对政府部门如何进行监管也提出了新的难题。
简介:我的挚友,四十年代两个诗刊《诗创造》与《中国新诗》的主编,九叶诗派的“主帅”曹辛之,即诗人杭约赫,5月26日在北京逝世了。我们“九叶”中原已凋谢了三叶:穆旦、陈敬容、唐祈,现在又落下了一叶:杭约赫,只剩下辛笛、杜运燮、郑敏、袁可嘉与我五叶了!
简介:朝鲜王朝在地方上通过监察制度和户籍制度实行礼仪政策,由於在朝鲜半岛上各地的地理环境和经济条件不同,加上地方官员管治不善和机制本身的模糊,导致未能产生成效。中宗十二年,朝鲜中央政府下令各地颁行《吕氏乡约》,目的是使各地乡人熟悉乡约条文,继而遵守乡规,学懂儒家的礼义精神。当时的朝鲜士人在全国各地流动,对於乡约的颁行和儒家文化的传播起了很大作用。
简介:摘要在共享经济与“互联网+”背景下催生出了网约车这一行业,给人们提供了一种全新的出行方式。但是网约车市场的发展也出现了很多问题,究其原因是经济活动中各市场主体利益博弈的失衡。本文通过政府、网约车平台、出租车、平台用户(司机和乘客)这四个利益主体的博弈分析,力求找到平衡各方利益的措施,以期推动网约车市场乃至整个共享经济的可持续发展。
简介:西汉末严遵所着《道德指归论》(《老子指归》),有语曰“郁约而辞卑,拘制而体降”。这是一个互文辞格的偶句,故可知“郁约”与“拘制”同义,拘制即拘禁之义。“郁”字上古音为影母物部,微、物对转,郁与威音近可通,故“郁约”之义,豁然可解,其与上文“威约”、“畏约”、“忧约”等词,形殊而音近,字异而义同,是一组货真价实的双声连绵词,表示被拘禁、充作仆役、被围困以及被软禁等种种失去人身自由的情况,词性为动词,亦可活用为名词。
简介:网约车是"互联网+"创新驱动的产物,是现代出行方式的重要补充,是科技与交通的结合体。但也是由于其新鲜性,在发展过程中暴露出了各种问题,约车平台竞争混乱,司机和乘客饱受安全之苦。信息时代下的新鲜产物无法适应传统管理方式,因此传统出租车安全监管规则明显对网约车制约不足。这就需要政府及网约车平台寻求恰当的管理办法并进行严格的落实以保障行业规范发展、公众安全出行。
简介:本文介绍了质检中心物理室所使用的数值修约规则在鄂钢营销系统质检模块中的应用。该规则以函数的形式,用自动化方式代替了手工操作,所得数据既准确又快,从而有效地提高了工作效率。
简介:《汉书·司马迁传》录《报任安书》,《文选》亦收,该文两用“威约”一词:“猛虎处深山,百兽震恐,及其在穽槛之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢势不入,削木马吏议不对,定计于鲜也。
简介:小约卡找到了针和线,她缝了些什么?你马上会瞧见。先是爸爸生气又吃惊:“我的上衣怎么穿不进?!”
简介:摘要就在在上个月,郑州空姐乘坐顺风车遇害案使得“滴滴打车”备受大家诟病,由此也引发了一系列对于网约车在给人们带来方便的同时也存在着很大的风险的讨论,那么在乘客的合法权益被侵犯的情况下像滴滴这样的网约车平台应该如何承担责任?在进行网约车交易时候的交易风险有怎样的防范措施?本文将对这些问题进行探讨。
简介:我这人,嗜球如命,属于上了场就不肯下来的主,K厅里称这类人为"麦霸";同理,我算得"球霸"。别跟我商量一周不打球的可能性,只要雨接连下两天,第三天,我非得拖着拍子去撞墙不可——当然,是用球撞不是用头。于是乎,办公室大楼、楼道走廊,以及家里的客厅、厨房,到处都有我撞墙留下的"光辉"球印。幸好,我这种人读书七年一直呆在体育大学,工作后又进了体育学院,所以,球瘾和球印两方面问题一直平衡的比较好。事情总有例外。去年寒假,腊月二八,我回山城老家过
简介:李约祉(1879-1969)名协,字约祉,陕西省蒲城县人。清末举人。曾在陕西三原宏道高等学堂读书。后毕业于北京京师大学堂。陕西同盟会员。辛亥革命后,长期从事教育工作。他先后担任易俗社社长、评议长、教务主任、编辑主任等。编写了二十几个剧本。其中本戏有《庚娘传》《韩宝英》《仇大娘》《千子鞭》《优孟衣冠》,折子戏有《算卦骗人》《假斯文》《杨氏婢》等。
简介:摘要网约车服务是“互联网+”时代的产物,通过依托互联网平台建立打车软件服务平台,实现乘客与司机之间的信息沟通,从而使司机快速接单,乘客快速打车,大大提高了打车接单效率,成为新时代的典型代表。在网约车欣欣向荣的同时,和其他互联网时代的产物一样,网约车服务给社会带来了许多问题。因此,本文基于对网约车用户出行以及其他问题的问卷调查,对网约车的社会影响进行讨论。
简介:文章主要从乡约的地位和职权,乡约的实行范围、乡约与地方政权的关系,以及清代新疆乡约的特点等三个方面对清代新疆乡约制度进行了探索研究,认为:新疆乡约制度能够实行并进一步推广,一方面是因为满足了清朝政府对当时新疆地方基层政权控制的要求。另一方面又因为它以当时农村百姓代理人的面目出现,帮助百姓直接办理各种公务,从而顺应了国家和农村两方面的需要。
简介:从李约热小说的怪诞现实主义手法入手,分析他用这种写法来直面”乡镇世界”的贫困,以及对造成这种贫困的城市化的批判。李约热最新长篇小说《欺男》关注”文革”中的暴力和暴力产生的根源,对其贫困主题的书写起了深化的作用。
简介:凌源市位于辽宁西部,因大凌河发源地而得名,位于辽宁、河北、内蒙古三省(区)交会处,是连接京沈两大都市群、沟通内蒙古腹地与沿海港的重要交通接点城市。在其境内发现的牛河梁红山文化遗址在2007年列入中国申报世界文化遗产预备名单。节目在开场舞地秧歌《憨小子迎亲》中拉开了序幕。男嘉宾在主持人肖东坡的邀请下开始自我介绍:'我叫张钊,外号叫东北蜂蜜哥,25岁,家在隔壁的建平县。毕业后有高薪工作没去,选择了创业,现
简介:摘要科学的班级管理的第一步是要制定切实可行的班规班约。笔者发现,有很多基层的班主任班规班约在制定过程中出现了问题,从而导致班级管理走入误区,影响班级管理的效率。
简介:【摘要】本文对网约车近年来发生的诸多犯罪案件进行描述,总结这类事件发生主要的管制方面的问题,并在平台的角度对预防此类问题提出解决方案。
简介:博艺琴行是由贵阳博艺乐器厂独资打造的专业琴行,现为省内目前店面规模最大,钢琴、乐器品种最全的乐器城(超市)。
简介:年轻企业家冯俊2013年6月被选举为欢喜乡新林村村主任,如今上任一年多以来,他放弃管理自家收入可观的企业,每天以村为家,经过多少个日日夜夜,只为带领群众闯出一条新的致富路,也只为带动村民创业就业,他用实际行动诠释了“俯首甘为孺子牛”这句话,他带领村民修补村内所有路段;他带领村民修缮村文化广场;他为村民向乡领导争取到高清LED屏幕设置在文化广场;他带领村民完成了全村的绿化工程;并在全村实行空前的惠民政策。在这短短一年多时间呈,
网约车新政出台之监管思考
缅怀诗人曹辛之(杭约赫)
士人流动与朝鲜乡约颁行
网约车市场利益博弈分析
《报任安书》“威约”解(下)
网约车安全风险防控研究
物理试验数值修约的自动实现
《报任安书》“威约”解(上)
小约卡学干针线活
论网约车平台的责任承担
第一次网上约球
著名剧作家李约祉
网约车用户出行方式选择分析
清代新疆乡约制度研究三题
贫困的怪诞书写——李约热论
乡约:给辽宁凌源蜂蜜哥说媒
浅谈班规班约制定中的误区
网约车安全平台分析与研究
贵阳博艺乐器厂博艺琴行
博观而约取 厚积而薄发——记吉林省优秀劳务经纪人吉林市船营区新林村冯俊