简介：提起云文耀的名字，在广大观众中有些陌生；但是要提起电影《小花》，应当说是家喻户晓了。《小花》中那曲折感人的故事，创意独特、构图考究的摄影，“妹妹找歌泪花流”的凄美旋律，刘晓庆、陈冲、唐国强的一举成名，很多观众都历历在目、记忆犹新。云文耀就是《小花》的摄影师之一。２０００年岁末的一天午后，我受《电影创作》编辑部之托采访了他，借此机会，请您与我一起走近这位老艺术家。美好的回忆辉煌的成就坐在我面前的这位蒙古族艺术家，虽年逾花甲但仍然红光满面、精力旺盛。平易近人是他给我的最初印象，而耿直坦荡则是他的人格魅力。我们的话题由他的身世与从影经历谈起，他滔滔不绝地开始讲述半个多世纪的丰富经历──—：１９

简介：奥尼尔后期戏剧深刻地揭示了西方社会在追求现代性的过程中所遭遇到的精神痛苦和表达这种痛苦的艺术智慧。奥尼尔在后期戏剧中所创造的白日梦主题是对人类精神类型的一次深刻洞察，它的意义与塞万提斯所创造的堂吉诃德形象一样伟大。奥尼尔在后期戏剧中所展示的艺术才华是美国现代戏剧史上华彩绚丽的一章。

简介：《爱情就像一只自由的小鸟》属于一首具有舞曲特点的艺术歌唱作品，其风格特点鲜明，深受广大演唱者的喜爱。该作品出自被成为音乐天才的法国作曲家比才的手笔，是其著名歌剧作品《卡门》中的一首经典歌唱作品之一，而歌剧《卡门》从完成到上市至成名，并非一帆风顺，经历了上流社会的打压而最终以经典音乐艺术立足成名，并成为了世界经久不衰的歌剧艺术作品，这在音乐史上成为了一个音乐历史故事。

简介：<正>开篇便应说明,拙文止在探究女性形象的外貌刻划问题。换言之,它将不涉及所论女性形象的内心世界或曰“内貌”。而谈外貌,又主指人物的“静态肖像”即长相也。人物的言谈举止等动态性外在形态表现亦就旁置不顾。这样的肢解和割裂,对于本是完整艺术人物的女性形象来说,自是极片面的分析。然而,拙文进行的恰是“攻其一点不及其余”的事情。正因为在女性形象的“静态肖像”描绘的这点上,当代众多小说作品显露了它们充满俗气的套式化,而于此背后,又潜伏着一些聚含深层结构的文化心理与审美情趣的问题。也正是鉴此,我才决意来“亵凟”一下这些“美艺术”。

简介：本文着重探讨李渔的人格心理嬗变与其小说戏剧、创作之关系，认为其小说、戏剧作品思想境界与艺术格局之形成，根源于他一生中最为本质的人格心理变迁：从“愤世”走向“谐俗”。李渔这种人格心理蜕变，最终导致其文心的转迁，这从根本上决定了他所从事的小说、戏剧创作，并不是纯粹写作，而是出于现实与世俗目的考虑的一种生存方式。这极大地阻碍了李渔社会批判精神的发挥与艺术创新才能的拓展，造成其小说、戏剧作品片面推崇文学创作上的娱乐主义。李渔由此错过了可能使他成为第一流小说、戏剧家的历史契机。

简介：中国艺术话语权是中国艺术遭遇西方话语霸权所出现的文艺理论新问题，由于理论表述对艺术话语呈现与话语权获得至关重要，因此文艺理论话语权是中国艺术话语权的核心。国际地位是话语权走向国际性的问题深入，它更为自觉地将话语权纳入整体性的全球框架之中。然而，全球文艺理论框架中的中国文艺理论却是“无声的中国”，由此中国文艺理论国际地位问题也就逆势而出。针对国际地位这一问题，中国文艺理论界强调“国际化”方向，但遭遇两大困境，其一翻译不够，文论走出去的力度欠缺，其二是西方中心主义。故此，加大翻译力度与反思西方中心主义就成为国际地位问题难以回避的任务。国际地位问题的真正解答应着眼于中国文艺理论的精神与身份、国际影响力和世界文艺理论这一基本论域，即立足自身（民族性），经由全球化（多元性），最终走向世界文艺理论建构。

简介：文化批评家、文化学者、随笔作者、符号学家、教授、文体家、公共知识分子……等等身份集于一身的朱大可，因其隐喻性写作的歧义性、犀利性与批判性，始终处于争议的旋涡。不少欣赏者孜孜不倦地模仿他的语言（朱语），却无一不令人沮丧地受挫。这挫败从反面应证了朱语的不可模拟性与独一无二性。

简介：<正>A.每一个新的时代都一无例外地要以吐故纳新作为其登基典礼。本世纪以来,发生在整个文化领域内的那场举世瞩目的现代主义运动,使得已经绵延了几千年的人类艺术活动的基本格局,发生了前所未有的历史性嬗变。然而我们看到,尽管层出不穷的各种新观念与新方法,正在对经典艺术范式的权威性进行着消解。但究竟该如何把握当今的艺术创作这个问题,

简介：徐冰作为中国当代最具代表性和国际影响力的观念艺术家,其艺术创作与德里达的解构主义理论在某些方面形成暗合。本文意图从德里达解构主义理论的积极意义处入手,通过对徐冰艺术创作策略性的分析找寻见之于德里达解构主义理论之积极向度层面的内在精神联系,从而在更深广的层次上阐明中国致力于全球化语境下以解构精神与反思精神为重要维度的文化价值重建的必要性。

简介：荷尔德林生前一直未引起人们的足够重视，但如今他已经是一位举世闻名的诗人，这与海德格尔慧眼识珠不无关系。荷尔德林幼年丧父，在精明的母亲的安排下，他先是在教会学校学习，后来进入图宾根学院，主修神学，但他对哲学更有兴趣，并在同学中与黑格尔和谢林结为好友。之后，荷尔德林一直致力于古希腊哲学、历史的研究，并以写诗作为自己钟爱一生的“清白无瑕”的事业。

简介：观摩王学辉先生的山水画，首先让人感到的便是气势夺人。巍巍群山犹如苍龙横空出世，皑皑云涛犹如仙驹飞速驰骋。“意冥玄化，而物在灵符，不在耳目。故得于心，应于手，孤姿绝状，触毫而出，气交冲漠，与神为徒。”即谓此也。诚非真正“澄怀味象”者可信手拈来．挥毫写就。言其“含道映物”之作，非谬奖矣。

简介：我们生存在意义世界中,而意义世界是复合的。其一部分实践世界,是意识与物世界叠合而成;而其余部分的意义世界,则是意识构成的思维世界,它的组成部分（筹划、范畴、艺术、游戏、幻想、梦境）离实践世界渐行渐远。艺术和游戏的内容是比喻性地借用实践经验,但是它们在符意上对现实不透明,在符用上没有实践用途。它们在人类文化中不断被＂次生实践化＂：崇高化、商品化、学理化,由此构成一个符号修辞的四体演进序列。学理化是对艺术与游戏的反思,是一种反讽式思维,走向了艺术与游戏精神的反面。

简介：20世纪最后十年里，后现代主义一再被用来描述某种思想范式、时尚风格或学术方法。被约集于这一名称之下的现象斑驳陆离，对其名称本身的溯源与界定也是五花八门。这引起了笔者对这一课题的兴趣，随即着手对其中的代表人物，法国当代

简介：前些年有人提出“大散文”的观念,主张“散文乃一切文章”。之后虽有不少人赞同,但近来也有人提出了反对意见。北京师范大学教授刘锡庆树起了“艺术散文”大旗与之抗衡,他认为“大散文”主张是“对‘现代散文’(文学四体之一)的一种否定和倒退”,其最大弊患是“使散文的‘范畴’无从界定,‘审美特征’无法规范,使它继续成为除诗歌、小说、戏剧之外驳杂纷乱文体的一个‘收容所’和‘大杂烩’”。“再这样‘大散文’地纠缠下去,散文必死无疑”。刘锡庆认为,“散文欲提升,文体宜净化”。他所提倡的“艺术散文”是把杂文、随笔、报告文学、史传文学都排除在外的这么一种散文,他认为上述那些文体都应当从

简介：<正>中流抒情诗集《鹿哨》(黑龙江人民出版社一九八三年第一版),辑诗人五、六十年代之交和七、八十年代之交的诗作六十五首,从其形式上可划分为三类:(一)两两分段的信天游体;(二)四四分段的传统民歌体;(三)二四相间分段的十四行体。第一类最多,共三十一首;第二类次之,有二十四首;第三类最少,只有十首。这些诗虽都是自由体新诗,却又有着鲜明的格律化特色,而第三类就更能全面体现诗人的独特风格,其格律化特色也最为突出。这些十四行体诗作集中表现了诗人在新诗形式的探索中所取得的艺术成就。分析这些十四行诗,可以看出其格律化有如下表现:

简介：<正>从全国来看,东北是我国话剧艺术生长、发展的一个重要基地。而从近些年来看,黑龙江省的话剧艺术,在东北三省中成绩尤为显著。这表明,黑龙江省在出好戏、出人才,解放戏剧生产力诸方面,是有办法的,能见实效的。为了进一步发展和提高黑龙江省的话剧艺术创作(包括剧本文学创作和舞台二度创作)的水平,给全国话剧事业的繁荣作出更大贡献,我不揣冒昧,谈谈以下三个方面的粗浅看法,以就教于黑龙江省的同行们。

简介：<正>(柯灵同志是我们的前辈,是我的老师,我谈的是我的学习心得。)一柯灵同志六十年前,踏上文艺道路之时,就是鲁迅思想的信奉者,六十年来,他一直坚持着自己的艺术信念。他反对那些举着鲁迅的旗帜,而实为欺世盗名之徒的行径,他愿默默的工作,身体

简介：哭嫁,是我国汉族、土家族、仡佬族、哈尼族、壮族等民族的一种婚姻习俗,哭嫁歌则是在出嫁仪式中由这些民族的新娘及其女性亲友们演唱的民间歌谣。＂其中,分布在鄂西、湘西等地的土家族的哭嫁歌，其丰富的内容远远超过其他民族，从而引起研究者的广泛关注。”本文涉及的土家族哭嫁歌将以鄂西南地区流传的歌谣为主。

简介：最近,有幸读了柯天国的《风流巷》和《烟花楼》两个长篇,有同老作家陆地相似的感觉,“读后,不禁‘拍案惊奇’!”(陆地:《初读柯天国小说》,见《烟花楼》代序》)六十年代,陆地以《美丽的南方》展现了建国初期南疆山村变革的风貌;而今,柯天国则以这

简介：一、小说文体与叙事学的创新维度在进行小说解释时,解释者总是带着相对确定的小说观念进入作品,解释的先见是在小说认识过程中自觉不自觉地形成的.也就是说,解释者在感性或理性经验中确立了对小说文体和小说世界的基本性认识.