简介：叙述者作为叙述信息的发送者,在原则上无所不知、无所不见,但却存在这样一条悖论性的规律：叙述者越自限,叙述越精彩。叙述者的权威自限是现代小说的普遍特征,叙述者自限的方式花样繁多,收到的效果也各不相同。叙述者由全知转向自限的趋势,是伴随着现代意识的觉醒而发生的。中国禅宗早就发现,在传达真理方面＂不说＂是比＂说＂更有效的方式,禅宗公案中很少宣讲禅理,往往以棒打雷喝、沉默机锋传达佛理、启悟学人。

简介：　　先知的舌头都有其神性,据说被割掉了舌头的圣约翰,仍然用手举着自己的舌头滔滔不绝地传教.神一旦降到使徒们的舌头上,言说之焰便被点燃.……

简介：《咏鹅》鹅，鹅，鹅，曲项被我提。拔毛再卤水，成盘摆上桌。芊墨：你们这么对待鹅，鹅它自己知道吗？《相见观·吃吧》腰花豆皮猪红，多放葱，无奈冬天易冷，还有风。蛋煎饼，要薄脆，热烘烘。自古会吃的人最轻松。

简介：<正>我早就久仰必胜客的大名了。六岁时,我去必胜客吃了一次披萨。当服务生把披萨端上来时,揭开盖子,一缕香气迎面扑来,哎哟,我当时心里那个美呀,只差身体没有飞起来了!那一刻,我忘记了自己有怕烫的习惯,没等披萨凉下来,迫不及待地抓起一块就大嚼特嚼。只嚼了一口,一丝奇

简介：在朱天文的作品中,小说内容描绘的世态众生相及字里行间的"苍凉"风格都显现着对张爱玲的承继,同时作品中又时时展露胡兰成式的妩媚文风及博识倾向,因此朱天文被戏称为"张腔"与"胡说",也正是这种影响使其有意无意间开辟了一条超离的路。为了摆脱标志性的印记,有意识地在一些特点上进行反拨,也因两种影响的交织无意间产生了一种新的效果。

简介：本文从法律文化的角度出发，借助华裔美国文学《吃一碗茶》的文本，探讨“唐人街”小说的文本所显现的独特性及华人文化的独特性。在《吃一碗茶》中，中国的“家法族规”在维护家族声誉、保持唐人街社会秩序方面有其重要作用。“家法族规”呈现的是“民间法”的形态和表现。这一独特的法律文化在唐人街上的实践作用，使唐人街这个中国文化的“飞地”具有独特性的表现，中国“民间法”的法律实践显示了中美文化差异的深层形态。而唐人街“民间法”与美国“国家法”的不同特点和共存性，也表明了美国现代法律文化多元共存中移民文化的特色。