简介：杜牧《张好好诗》中有“赠之天马锦”句，自清代以来，对“天马锦”解释，颇有疑义。清冯集梧《樊川诗集注》卷一：“《汉书·礼乐志》：‘天马来，龙之媒。”’王景霓《杜牧及其作品》：“天马锦，当时的织锦名。”罗时进《杜牧集》：“天马锦，绘织上天马图案的锦缎。”胡可先《杜牧研究丛稿》：“按，此句对文‘副以水犀梳’，则《汉书》之‘天马’

简介：一切逝去的，都在心灵的蕴蓄中化为朦胧而又胶着的情绪、意象、遐思。当你自以为不再挂念时，偏偏蓦地涌上心头，如果你妄想把捉那些充满魅惑、令人烦忧的幻象时，她却翩然而去，不留下些许影踪。追忆逝水年华，其实就是从已经被岁月的淘洗涤除了无数光影的无形之象中“抽象”地靠近曾经拥有的一切，把已经散落的片片断断在心河中用情意的浪花作短暂的集聚。哲人把时间叫做人类的“内感官”，它最终只是心灵的幻象。那么，时间感本身就带着一种灵魂的气息，有着形而上的特征。所以，李商隐的《锦瑟》才具有如此的高远境界，如此辽阔的阐释空间，让任何未曾丧失生存意识的人都从中感悟到内在于自己生命之中而又超出自我之外的一种音乐般的精神。对，《锦瑟》所体现的正是中国文化的音乐精神。在追忆中我们“成于乐”。音乐作为时间艺术，是我们心灵中那种抽象而又充满幻象的回忆的最佳载体。

简介：<正>以十二生肖为题材而被视为"国宝"的,当属圆明园十二生肖铜像。因其造型为人身兽首,又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园十二生肖铜像,原为圆明园海晏堂外喷泉的一部分。十二生肖兽首铜像呈"八"字形,分列在喷水池两旁的人身石台上。每个动物就是一个喷泉机关,每到一个时辰,相应的动物口中就会喷水。因为古人的一个时辰就是两个小时,十二个时辰正好是二十四小时。不过到了正午,它们就要一起

简介：2013年1月，在北京房山地区新发现唐代墓葬。墓主刘济（757—810）为幽州（今北京）人，在唐德宗、顺宗、宪宗时，出任幽州卢龙节度使。此墓葬规模较大，形制特殊，四壁砖墙绘有人物及花鸟图案的壁画。在墓葬的前甬道内，出土大型彩绘浮雕描金墓志。该墓志为正方形，四周浮雕彩绘十二生肖图案，间以浮雕彩绘牡丹花图案（见图一）。

简介：一月②热吉③别去采她吧,紫檀花正盛开.她是新年之花呀,花瓣如同镀了一层金水.

简介：天大雨，早吃高太守饭。午后冒雨登程，赵先生、徐小汀、施毅斋，送至舟中而别，约十日内有美人看，当再来也。

简介：十二生肖中，排在最前面的是鼠和牛。鼠为什么能排在第一位，有着各种传说。流传最广的是人们惊叹“好大一只老鼠”的故事，说明了鼠具有非凡的智慧，而任劳任怨的牛只能排在第二。鼠代表的是智慧，牛代表的是勤奋，体现了我们祖先的期望。牛与我们人类的生活密切相关，长期以来牛成为文艺作品表现的一个主题。

简介：20世纪80年代以来，马华文学明显形成了一种多元融合姿态，新生代作家群即是在此景之下应运而生。作为一支长期以来不能得到足够重视的海外华文文学，马华文学开始在文学史上做起了时代的“弄潮儿”。这其中，十分重要的一位作家、评论家就是以狂放不羁、怪异多端著称的黄锦树，在他尖锐的笔锋下，不仅以咄咄逼人、狂放不羁的创作姿态严格地审视了马华文学的发履隋况，并且亲身参与创作的实践。本文从他的短篇小说创作出发，着重研讨其小说叙事的“真与幻”的艺术策略与风格特征。

简介：李商隐诗具有极高的、独特的审美价值,它的美不同于李白诗的豪放壮浪,不同于杜甫诗的沉郁顿挫,也不同于李贺诗的冷怪幽峭,因为它更多地带有凄恻和幻灭的悲剧特征。美(美的理想、爱情、人生)的幻灭乃是形成这一特征的最根本原因,这大致包含如下四层意义:悲剧性的时代——唐王朝由盛而哀,江河日下,国祚将沦,不可逆转;悲剧性的人生——李商隐一生仕宦生涯和爱情生活的幸与不幸;悲剧类的情怀——在时代和生平中郁结成的人生的悲凉感和幻灭感;悲剧意味的意象——诗歌中美好但又

简介：自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵,掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。今春,香肌瘦几分,搂带宽

简介：那天，朋友邀请我去看纪录片《暴风骤雨》。周立波的长篇小说《暴风骤雨》是名著，得过斯大林文学奖。被改编的故事影片《暴风骤雨》半个世纪以来也一直被当做经典影片放映着。现在怎么又出来一个纪录片？原来，这是对电影《暴风骤雨》中人物原型的一次采访。听着老人们追忆当年土改时的“暴风骤雨”，你会感到，历史有另一番景象，并不是传说。

简介：李商隐的《锦瑟》是迷人的，是令人心驰神往的，其魅力来自于诗中那些带有悖论色彩的复杂情感。然而从根本上说，这些复杂情感的形成恰恰得到了儒、释、道三家文化资源的有效资助和涵养。正是携带着这些精神之花，《锦瑟》才得以流芳百世，成为脍炙人口的传世名作。

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简介：《春秋》是“经”又是“史”，它开创了以坚持道德原则与价值判断为核心的中国史学传统，使史学成为中国传统政治制度的一个监督系统；它也开创了以文化而不以血统为原则的多民族国家传统。所谓“春秋大义”，其实就是九个字：定是非，正名分，明责任。《春秋》所倡导的中国传统文化价值观，与西方价值观是截然不同的。

简介：由全国美国文学研究会主办、山东大学外国语学院承办的全国美国文学研究会第十二届年会于2004年10月14日至17日在山东济南举行。来自全国五十多家科研教学和新闻出版单位的二百余位代表出席了会议。会议采取主题发言、小组发言和大会交流相结合的形式。15日上午的主题发言中，厦门大学杨仁敬教授回忆了二十五年前在烟台召开的美国文学会成立大会，向与会的青年代表介绍了大会的背景、特点及其深远影响。

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