简介：随着当下城镇化与新农村建设的到来,局圄于农村乡土的农民画一度面临着创作人员流失,农村生活题材贫乏,创作式微等问题。农民画如何顺应时代之变,适应城镇化进程,甚至参与到城市文化空间的构建体系中去,为城乡的和谐发展,也为农民画的未来探求一条新路是文章探讨的重点。文章试从城市文化空间的四个分类——文化生态空间、文化产业空间、文化事业空间以及公共空间四个维度,结合上海区域本土的农民画实例,阐释农民画于城市文化空间构建的可能性与适用性。

简介：2018年夏天,因题材撞车的两部清宫剧而成为乾隆的天下。先后在爱奇艺、腾讯两大网络平台播出的《延禧攻略》《如懿传》让＂乾隆和他的女人们＂成为人们茶余饭后热议的话题,而作为古装历史剧分支的＂宫斗剧＂,经历了十多年的孕育、发展之后,已俨然成为历史剧最重要的组成部分。何谓宫斗剧？事实上,我们今日口耳相传的＂宫斗剧＂,并没有一个明确的定义。

简介：中国当代作曲家瞿小松创作的中国吹管协奏曲《神曲》，音乐语言独特，音响表现新颖，并具有浓郁的民族化风格，是中国当代具有代表性的优秀民族管弦乐作品。对其作曲技法进行初步的分析与研究，能使我们更加清楚地了解中国当代音乐作品的音乐语言风格。

简介：作为美术形态的单元构成，地域美术过去和将来都不会失去其独特的地位。而地域美术的独特性，恰恰是当前文化发展态势中值得保有的。尽管人类发展的命运和生存的状态，越来越受到艺术家们的关注，而共同的表现题材的确消弭了地域间的差异。作为包括艺术家在内的人类个体，都无法完全脱离自身生活的背景，即使是面临同样的艺术命题，艺术家也应该从不同的视角加以解读。所以，地域性和人文的多元性始终是艺术家创作的立足点。

简介：广告在人类社会的发展中具有悠久历史,现代广告设计继承了传统广告的历史,又受到现代社会文化、科技、现代社会思维体系的影响,发展迅速,成为人类生活的重要组成部分。本文立足于现代广告设计的特点,分析3D数字化广告视觉传达体系在现代广告设计中的重要作用。

简介：本文以杨丽萍舞蹈作品为例分析中国民族民间舞蹈的本土化特征。本土化，是指舞蹈艺术中表现出的具有本民族特定生活气息和风格气质的符号表现体系。杨丽萍舞蹈作品所体现出的本土化特征：“身份”认同；“原色”的宗教仪式；情景式再现；“火塘”文化的寓意，这些对认识中国民族民间舞蹈提供了依据：只有守望民间，守望传统，才能守望我们的家园。

简介：“滇美”作为美声唱法云南本土化成功的代名词，引起了音乐界的广泛关注。本文以现象事实为依据，从历史和现实两个方面对其成功的原因做出了初步地梳理和分析。在不同的历史阶段，美声唱法本土化表现出不同的特点。在提高传统西洋美声唱法水平的同时，如何创造出美声唱法本土化的“实体介质”是美声唱法本土化成功的关键所在。

简介：历史上的宁夏银北地区①是经引黄灌溉得以开发的农业地带,也是当代宁夏地区城市化程度较高的地区。这一地区回族分布相对较少,但在诸多乡镇中仍保留着浓厚的传统经济成分,加之该区域所特有的自然环境和受其直接影响而形成的区域传统经济,并在改革开放以来的城镇化历程中,演进出富有地方和民族特色的传统经济与社会发展的新现象。本文以黄渠桥集市的变迁为视角,来洞悉本地区回族传统经济是如何借助集市这一社会共同体联结乡村社会并与市场经济相互适应的,从而在一定意义上来反映探究地区城镇化发展与回族传统经济相互整合的逻辑与基础性机制。

简介：寓言化叙事，是1990年代以来中国话剧叙事转型中出现的新形态。这种叙事以虚构还原真实，以有限的舞台符号语汇直抵无限深邃的精神彼岸，意在传达一种被现实浮华人生所遮蔽的荒诞感、悖论感。作为剧作家表达现实感受、传达艺术理念的主要方式之一，其存在构成了当代话剧发展格局中的一种生存策略和表意景观，带来了话剧价值趋向、表现手法上的新变。过士行和李六乙是这种叙事的主要代表。他们一个注重精神世界的探究，一个在形象世界里叩问真实，共同寻找着话剧“干预现实”的新路径。

简介：城市进入高速扩张发展模式阶段,外立面作为城市空间的重要界面之一,它的快速化改造具有短时间更新的可能性,是高效而便捷地改变城市面貌最直接的途径之一。同时,它广泛涉及到实用与审美功能,建筑技术与材料学,地域文化承传等多方面的问题,外立面改造在城市环境优化中具有重要作用。文章旨在结合实例调研,解析发展现状,探求更多更好的外立面快速化改造发展的途径。

简介：信息化教学设备已然进入中职学校视唱练耳课堂,为丰富视唱练耳教学手段和培养学生的'视听唱'能力提供了明显的助力。视唱练耳学科是中等职业学校音乐专业的基础技能学科,内容主要包括唱谱和听音两大部分。其中,视唱部分以节奏视唱和单声部旋律视唱为主,听音部分主要分为单音、音程、和弦、节奏及旋律的听辨听写五个方面。

简介：古村落承载着中华传统文化的精华,是农耕文明不可再生的文化遗产,保护古村落,就是保存中华文明的血脉,保住中华民族的精神家园。以筠溪为代表的绍兴古村落的保护,不仅要保护其物质文化遗产,更重要的是建立科学的保护与发展的理论体系,继承与发扬其世代传承的非物质文化遗产,为当地的农民营造一个适宜生存的美好家园。

简介：数据挖掘技术能够从海量、庞杂、无序的数据中挖掘出有价值的模式及规律。因此,将其应用到图书馆个性化信息服务中,不仅能增加读者的满意度,更能为图书馆的发展带来长远的效益。文章以宁夏图书馆为例,展示了如何利用数据挖掘技术进行个性化信息服务。

简介：我国是一个统一的多宗教的国家。由于受宗教影响,农村回族社区凸显着鲜明的宗教气息。无论社区成员的饮食、服饰文化,还是他们的婚姻习俗、伦理道德,都打下了伊斯兰教的精神烙印。对伊斯兰教的宗教认同是他们最敏感的神经,在民族交往中显得尤为重要。文章以当代固原市农村回族社区实证调查数据为例,着重研究伊斯兰教对当代农村回族社区成员的濡化现象。

简介：90年代流行女人模式:我是女人可以不是诗人你平凡的人们没有奇迹花开花落是几十年的事情——邵薇《女人》一朵花能开你就尽量地开别溺死在自己的香气里——娜夜《美好的日子里》80年代是泛女抒情、女性抒情和女人抒情混杂的年代,虽然在中期女性抒情独领风骚,但很快就被女人抒情“轻化”,女权主义的霸权思想渐渐被平权思想“稀释”。到了90年代,更是成了一个“没有英雄”的年代,具有差异性的个体写作渐成气候,个人化甚至私人化抒情成为一大风景,女人抒情完全取代女性抒情。诗的传播方式由“刊物发表”到“自费出版”的改变为

简介：博物馆是公共叙述、公共仪节展开的空间,也是政治与文化被产出、被观察与再生产的空间。当文化整体观的思想完全占据展览策划的思路时,博物馆成为权力的巩固者,站在无所不知的主导者的视角下去审视一个差异化的社会。随着学术界对自我与他者讨论的深入,博物馆开始提倡以观众为中心的策展理念,将多元文化以及与观众自身生活相关的议题融入展览策划与教育活动中,强调学术的文化反应,以消除博物馆作为权力的拥有者,将“我”的观点放大来影响观者。

简介：古镇的更新，是产业的更新：古镇的复兴．是文化的复兴：古镇的发展，是与居民共同发展。古镇要呈现给大众的应该是一份记得住的乡愁．而活着的古镇才能感受乡愁。上海需要找到更能激发古镇内生动力、为古镇发展带来活力的功能．要树立有机更新的理念，使政府、居民、企业和游客实现共赢。

简介：新中国成立后,随着时代氛围的变化和舞蹈专业水平的提高,传统的民族民间舞在继承传统的同时,在身体语言的塑造力、艺术形象的创造力和舞台综合表现力等方面,逐渐建构起其审美范式,并以此为载体与途径,追求深刻的人文内涵和精益求精的艺术境界,展现了更富有时代感、人民性的审美现代性特征。从历史发生的角度看,当代中国民族民间舞蹈的建构,是在新中国初兴的历史语境中,在苏联模式、专家系统、人民主体的共同作用下,以'舞台化'为呈现的。而在这个现代转型的历程中,著名舞蹈家贾作光先生对蒙古族传统舞蹈的'规范化'改造成为当代中国民族民间舞蹈重要的艺术经验。

简介：大型花儿歌舞剧《回乡婚礼》将丰富多彩的宁夏回族婚俗导入歌舞剧中,同时也展现了回族花儿民歌和音乐舞蹈的艺术魅力,在国内外演出以来反响较大。该剧组常年入驻沙湖景区,实现了自负盈亏,并宣传了宁夏,为宁夏回族音乐舞蹈的产业化发展探索出了一条新途径。

简介：苏联反法西斯战争题材电影在世界战争片创作领域占有重要地位,俄罗斯反法西斯战争题材电影创作继承了其优良传统,同时,摒弃了其部分意识形态内容。艺术虚构逐渐成为俄罗斯反法西斯战争题材影片创作的主要方法。除了继续宣扬爱国主义、英雄主义,对战争和人性的反思已经上升为其核心主题。随着市场经济体制的确立,俄罗斯反法西斯战争题材电影逐渐淡化其政治宣教功能,日益彰显其文化商品属性。