简介:时光荏苒,忧思难忘。王世续先生离世已十年有余了,作为一名卓越的戏曲教育家和优秀的京剧表演艺术家,王世续先生值得我们深切缅怀和纪念。
简介:初见杜玉珍,给人一种端庄优雅的感觉,可一交谈起来,她却口若悬河、字字珠玑。“文化大发展、大繁荣,戏剧是重头戏。戏剧要发展、要繁荣,离不开好剧本。好剧本是戏剧发展的关键,是演员发展的阶梯。”杜玉珍洒脱地来了这么一段开场白。杜玉珍是济宁市豫剧团的国家一级演员,主工青衣。
简介:鼠年新春佳节到来之际,也是北京京剧院上下最为紧张忙碌之时。
简介:德艺双馨菊海流芳──忆著名京剧表演艺术家王玉敏刘连仑刘备本是英雄将,义气仁声天下扬……”1994年3月12日下午,从北京右安门外中国戏曲学院家属楼里,徐徐传出了京剧《徐母骂曹》的动人唱腔。只见年逾古稀的中国戏曲学院教授、著名京剧表演艺术家王玉敏引吭高...
简介:流行歌词作为当代流行歌曲的一个重要组成部分,其相当一部分作品内容空乏,主题混乱,甚至趣味低俗,格调低下,这已经成为不争的事实。在此种情形下,词作者加强自身思想道德修养,贴近生活,把握时代脉搏,并从当代其它文艺作品中汲取养料当然是解决问题的关键,而除此之外,传统文学,尤其是与当代流行歌词有着诸多相似之处的唐宋词,其丰厚的思想内蕴也是流行歌词创作不应舍弃的宝藏。
简介:创建话剧演剧的“中国学派”,是中国话剧历史发展中重要的规律性和方向性的问题。不少有志于此的话剧先驱者都曾为此进行过探索并做出过贡献。如二十世纪二十年代末余上沅等“国剧运动”派,创建具有民族特色的中国话剧的理论思考;三十年代左翼戏剧家跨越话剧和戏曲的“戏剧大众化”讨论和熊佛西等戏剧家汲取民间戏剧的“农民话剧”实验;四十年代话剧继承戏曲创建“民族形式”的论争与创造;
简介:川南苗族芦笙舞,因珙县在夜郎时期所处的特殊地理位置和苗族复杂的迁徙历史而继承了传统夜郎乐舞“歌舞乐一体”的美学特征,在此基础上成为传统夜郎乐舞的宝贵遗珍。本文通过追溯川南珙县苗族芦笙舞与传统夜郎乐舞的关系,并以罗渡苗族乡的芦笙舞为例,从当代“乐舞一体”“多元化融合”的视域下,对其文化艺术价值在民俗文化中的体现与意义进行讨论,且对其传播传承方式的实施给予设想和建议。
简介:岁末年初,有幸担任第五届石家庄市戏剧节的评委,观赏了6个剧种、83个折子戏、108位青年演员的精彩表演。我惊奇地发现,石家庄市梨园界人才辈出,后生可畏,正所谓:“江山代有才人出”。中国戏曲虽然处于不景气的环境中,但石家庄梨园界的同仁们,特别是中青年演员,每个团都有几位出类拔萃的“尖子”。我想借此机会按“四功五法”的规律谈一谈观后的感想。
戏道永续 垂世菊坛——忆著名京剧教育家王世续先生
好剧本是戏剧发展的阶梯—访济宁市豫剧团演员杜玉珍
铿锵脚步紧随时代同行——北京京剧院院长王玉珍访谈录
德艺双馨菊海流芳──忆著名京剧表演艺术家王玉敏
残菊飘零 其韵犹芳——论唐宋词对当代流行歌词的思想沾溉
创建话剧演剧的“中国学派”的探索——从焦菊隐导演学派到黄佐临写意戏剧观
夜郎乐舞遗珍:川南苗族芦笙舞的当代视域——以珙县罗渡苗族乡为例
石门菊坛花争艳 蓓蕾溢馨沁梨园——第五届石家庄市戏剧节折子戏观后