简介：“共同威胁”与“共患意识”引发人类对非传统安全的普遍关注。非传统安全的价值实质是“共享安全”。共享安全不仅是安全指涉对象的扩展与转型，也是非传统安全理念的提升与非传统安全话语的创新。西方非传统安全理论经由传统安全研究与和平研究的延伸与扩展，形成了建构主义、哥本哈根学派、后结构主义、批判安全理论、人的安全研究、女性主义、后殖民主义等主要流派，其主要价值取向是“建构安全”。然而，共享安全的关键是如何面对与解决人类社会普遍存在的“异质性”冲突，中国的安全观与外交方式的价值类型此有着重大的意义与贡献。中国以“保合太和”、“万国成宁”、“和而不同”为标志的“和合主义”思想渊源，为共享安全提供了重要的思想内核与独特的价值坐标。中国学者的“新天下主义”、“多种行为主体的共同安全”、“人类共同安全”、“全球深度治理”等对“共建安全”方案的多维度探索，为共享安全提供了极具创意的可能性论证。中国与各国“合作共赢”的外交实践与融入世界的“优态共存”，为共享安全提出了解决现实冲突的重要范例，也为共享安全的可行性提供了无可辩驳的现实逻辑。

简介：中国人一直有自己的传统信仰,即孝。孝信仰给予中国人安全感、稳定了中国人的家庭,也有利于社会稳定和社会秩序的建立。但是,鸦片战争后,传统信仰被逐渐淡化,已经到了历史的底线。为此,我们应当强化中国人对孝信仰的认知,通过法律手段弘扬孝道、重建中国人的孝信仰,还应当将孝信仰教育纳入学校教育和社会教育体系,让孝信仰树立在每个现代中国人的心中。

简介：社会主义核心价值观是兴国之魂,在当下建设文化强国的总布局中,培育社会主义核心价值观是基础而关键的一环。弘扬以爱国主义为核心的民族精神是培育社会主义核心价值观的一个行之有效的切入点,追根溯源,优秀传统文化是民族精神植根于其中的肥沃土壤,是民族精神的源头活水。本文通过分析传统文化的价值证明了复兴传统文化的重要性,并从多个角度探索了复兴传统文化的路径。旨在通过本文引起大众对传统文化的关注,充分发挥传统文化在建设文化强国中的作用。

简介：网络条件下的出版，即网络出版，是计算机网络技术与出版行为相结合的产物，虽然网络出版技术至今才只有近十年的短暂历史，然而，凭借其与传统出版模式无法比拟的、强大的信息存储功能和方便快捷的信息传输特点，迅速风靡全球，并因此而成为我们已普遍接受和认可的人类用于信息传播的“第四媒体”。有人对网络出版这一新事物发展趋势的种种分析与预测似乎表明，在为期不远的将来它大有“排挤”传统出版媒体并取而代之的架势。但是，

简介：

简介：传统伦理观念在现代科技发展的条件下正受到猛烈冲击.现代科技发展通过直接和间接两种途径影响着传统伦理观念.在当前,这种影响主要表现在人与自然界的矛盾;现代科技发展与传统的爱情、婚姻、家庭伦理的矛盾;高消费与幸福之间的矛盾等方面.它启示我们,伦理学研究应由传统伦理学转向现代伦理学;从民族化研究转向国际化研究;科学研究应融入伦理意蕴.

简介：协商民主在反思自由竞争式民主的基础上，试图扭转民主过程中公民参与退化的弊端，强调公民参与协商在民主中的诉求，更多地将重点集中在公共治理的品质上。协商民主在中国的运用需要与传统资源相调和，我国传统“和”文化的“和而不同”、“民本”下的咨询协商和“治道民主”的治重于政等思想和实践，与协商民主有一定的契合性，为协商民主在中国的运用提供了良好的本土传统资源。

简介：商品经济中贯穿着一条催生民主政治文化因素的逻辑链条，这就是：以其开放交往的社会化性质为逻辑起点→经济人格独立→平等的交往关系→自由的活动空间→对公正中介角色的要求→社会参与政治→法治代替人治。一个社会由依附走向参与，由身份走向契约，由专制走向民主，在很大程度上是在这样一条链条中实现的。自1978年来，以经济体制变革为龙头的改革开放，已使中国走上了这样一条现代化的道路。

简介：

简介：民俗与传统文化的强大生命力,在当今的数字媒体化时代仍与人生活生息紧密相连。中国美术学院油画系教授、第五工作室主任顾黎明在批判性的人文关怀基础上,以独特的手法解构传统符号,自开一类油画表现的新神。从运用抽象手法编织马王堆帛衣的碎片,到＂戏仿＂木板年画重塑传统门神,顾黎明化古调为新声,赋予失去生活依附的古老艺术形式以新的生命。＂顾黎明借用门神,来叩中国油画之门。如此以中国式符码,来造油画的中国意趣＂（许江）。其作品曾在中国美术馆、台北国立美术馆、韩国及俄罗斯国立博物馆等地都有过多次精彩展出。

简介：在中国,封建传统的民本思想得以实践的必须条件是开明的统治者在位,这在古代体现为明君、贤臣在位。但是这个条件是很难具备的。这决定了民本思想的乌托邦性格。今天,对宣扬民本者应保持批判和警觉的态度,因为他们忽略了中国封建传统民本思想与专制天然具有的孪生关系,忽略了民本具有无法操作的非制度化特征,忽略了统治者是否做到了以民为本根本无法验证的基本事实,忽略了民本之治不是必然之治的历史教训。

简介：网络的虚拟性和无界性使得网络争议中的法律选择困难重重,本文试图通过对西方新近判例和学说的梳理,揭示传统冲突法对这一问题积极回应的努力,以及"网络自治理论"对网络冲突法的影响和可能的前景。在此基础上,本文认为,一种灵活的、着眼问题的、各种制度相互补充的法律调整方式将是我们解决网络冲突法问题的最佳途径。

简介：<正>众所周知,中国现有的被称为平面耦合式四要件体系的(狭义)犯罪论体系(即犯罪成立条件),来源于苏联。1949年10月,在亚洲的东方耸立起了一个幅员辽阔、人口众多的崭新的国家,这就是社会主义中国。为了标志新中国与以往社会的本质不同,中国的决策者决定抛弃旧中国的所谓"六法全书",与以往的法律传统决裂,业已在民国时期初步成型的具有大陆法系特色的刑法理论完全被推翻,一头倒向苏联老大哥,

简介：德治与法治在中国与西方存在历史传统上的差异，作为不可或缺、相辅相成的两种治国之道，在中西方经历了不同程度的变迁。现代国家要通过互相学习和借鉴，找到德治与法治结合的最佳途径。

简介：在以农业为基础的中华法系的发展过程中，作为民法物权客体之一的土地，对于统治阶级和被统治阶级均有重要政治、经济及军事意义。中华法系土地用益制度大体经历了三个阶段，每一阶段均有自身独特的主导性特征。社会政治力量的对比、经济的发展程度、军事征战需求，乃至宗法思想观念等因素，都对特定时期土地用益制度的形成产生直接或间接影响。

简介：一个民族的伟大人物，一定是吸取自己传统文化、同时又吸取全人类文化的智者。周恩来的思想中流淌着本民族的健康文化血液，同时有着抵御文化病毒的强大免疫力。本文就青年周恩来与历史上的儒家、道家、佛教、侠义、法家的关系进行分别的梳理，同时考察这些传统文化对其后来的影响。

简介：一个企业的兴盛,不但要靠能够畅销的拳头产品以获取多的利润,而且要有企业本身内部机制的完善,这既包括“硬件”的各项规章制度的建立与实施、技术力量

简介：法治是将西方自古就有对"正义思想"、"自然法思想"、"个人自由主义思想"的完美总结,西方法律在两千多年的发展中,1、崇尚正义传统西方法律文化中正义观的起源可以追溯到古希腊时期

简介：毛泽东思想既属于马克思主义科学体系的范畴,同时又是作为现代社会意识和文化现象出现的.文化的发展同社会的发展密切相关.近代以来,中国化伴随着社会的发展变迁以及经历了学习西方的艰难历程,最终选择了马克思列宁主义,从而产生了新时代的文化——

简介：中国农民政治情感从古发展至今仍然保留着相当的传统因素。对此本文首先对中国农民传统政治情感进行了阐述与分析，进而对其生成原因进行了分析，最后对农民传统政治情感的现代转化作了探讨，以期对我国当前现代化建设特别是基层民主和村民自治事业的发展有所助益。