简介：古代字书中的木部字和手部字之间存在着很复杂的关系：1.由手写形态相近和音误两种原因造成的混讹关系,包括木旁之字混到手旁和手旁之字混到木旁两种情况。2.两部首因意义上有联系而同义互用,两部首因意义互通而分化别义等情况。

简介：昆曲上声字主要使用嚯腔和（口罕）腔等润腔方式来实现四声调值,此外,带腔、迭腔、啜腔、滑腔等增加色彩的装饰性润腔在上声字演唱中也有所使用。上声字在前,阴入声字在后,上声字与阴入声字组合时,上声字的音高往往低于阴入声字的音高,这是各个字声调值高低关系的体现。上声字在和阴入声字结合使用时,由于入声字出声即断的特点,上声字腔格要比入声字长。

简介：亲爱的“免”字妹妹：你好，见信如见面!你来信问我最近忙什么，哎，实在是抱歉，我老被粗心的人们强行要求出席你的词语聚会，于是免除、免试、免费、避免就成了“兔除”“兔试”“兔费”“避兔”了，弄出不少笑话。当然，有时候粗心的人也会让你代替我参加我的词语家庭派对，如“免死狐悲”。呵呵，有意思吧？免除死亡了狐狸还悲伤呢。还有“狡免三窟”，哈哈，真让人哭笑不得!

简介：

简介：时代对艺术的要求是无止境的,任何一种艺术形式的发展、演变与提高都离不开时代对社会和人类发展的需求。民族声乐从诞生之日起就始终把时代的要求和大众的需求放在第一位,始终引领着先进文化、艺术潮流与歌唱审美的发展方向。抗战时期、解放战争时期、社会主义建设时期如此,改革开放30年来亦是如此,在新的历史时期,全球一体化、文化多元化、信息社会高速发展,对民族声乐提出了新的要求。

简介：民俗体育是各族人民利用和适应生态环境而形成的特有的民间体育活动,在民族文化的形成和发展中具有重要作用。青海省地势较高,少数民族居多,民俗体育呈现多样化。随着城市化的进程,青海省民俗体育主要依托农牧区社区发展起来,逐渐形成与人的生理、心理、生存环境、传统文化以及风俗节日紧密联系的特色体育,广泛推动了青海省农牧区体育文化建设和全民健身计划的进一步推行,在农牧区社区体育发展中具有深远的意义。

简介：贵州省平塘县布依族在节日时有耍水龙的习俗，近年来，平塘县把端午节与耍水龙结合起来，丰富了端午民俗节日的内容，又给舞水龙提供保护传承的环境，也吸引大量游客前去过端午节。文章通过文献资料法、田野调查法、访谈法、逻辑分析法，对平塘县布依族耍水龙民俗体育文化进行挖掘，探讨其与端午节的互动效果，为其提供更好互动的建议。

简介：运用文献资料法、访谈法、实地考察法等方法对河南省地方政府关于少林功夫的开发、保护、发展措施进行了研究。研究结果认为：少林功夫的开发具有政策积极引导、商业化成功运作、现代传媒广泛参与、扩大开放性交流、创办专业性杂志和大力发展武术专门学校等开发经验。同时研究指出：不同表现形式的民俗体育文化应采取不同的保护、传承和发展方式,如果照搬少林功夫的开发经验,盲目地追求民俗体育文化的市场化、产业化,就会出现过度或掠夺式开发,阻碍民俗体育文化的良性传承发展。

简介："几"可以表示器具,如"茶几""窗明几净";还可以表示差不多的意思,如"几乎"。在组合成汉字时,几部会处在不同的位置。我们根据它分别出现在上、下、右、包围等不同的位置进行归纳练习。"几"的源流:"几"是象形字,它刻画的是一种造型简单的短桌。"几"的本义是小短桌。"几"的书写要点:横画扛肩弯钩展腰部宜窄撇宜短

简介：下面的每一个字都是对称图形的一半,你能根据这一半猜出这个字吗？思路点睛：一个图形沿着一条直线对折后,如果这个图形的左边和右边能够完全重合,我们就说这个图形是轴对称图形,这条线就是对称轴。利用对称的特点,人们剪出了美丽的图案,如下图：

简介：这里所说的宋体字，又称老宋体，是指自宋代以来雕板印书所通用的印刷字体。这种字体的特点是笔画平直严整，横细竖粗，结体方正匀称，美观大方；而且，雕刻便易，阅读醒目。因此，我国绝大部分书本、报纸的正文一直把宋体字作为印刷字体。还有一种印刷字体称作仿宋体，是...

简介：“滴哩滴哩……”清晨，有只雀儿在门前唱个不停。我打开门，什么东西轻轻碰到了我的额头，抬眼一看，是一串红豆。

简介：星期天，“舟”字做完作业，决定约几个好朋友到公园去游玩。妈妈告诉他，“山”“白”“方”等都是他的好朋友。

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简介：一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。

简介：根据汉语句子完成英语句子。注意句中“看”字的英译。1．今晚我去看电影。I’mgoingto_____afilmtonight．2．让我们一起去看足球赛好吗?Lel’sgoto_______thefootballmatchtogether,shallwe?3．他昨晚看电视了吗?Didhe______TVlastnight?4．他父亲每天看报纸吗?

简介：<正>“维”字在《诗经》中共出现224例(以句子为单位计算,重复不计,标题除外),和其他虚词比较,占有突出的地位。在前人的注疏和今人的研究中,对其多有解说。由于古汉语虚词的研究有许多问题尚未完全解决,所以对“维”字的分析现在也就难以最后完成。本文提出一些个人意见,与大家共同讨论。