简介：

简介：<正>回想起来,总觉得那一幕很有意思,很耐人寻味。那是在秋田市一条背街的酒楼上看到的一幕。1982年夏天去秋田魁新报见习,赶上了日本全国有名的民间节日一竿灯节。8月1月晚上,秋田市万人空巷,宽阔的山王大街流光溢彩,热闹非凡。

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简介：贾岛是以“推敲”著名的苦吟诗人。可是，《寻隐者不遇》一诗，乍一看，明白如话，全无半点推敲的痕迹。其实，推敲不一定在词句上，整个构思也可以推敲。　　首先，我们来看，这首诗一共写了几个人？隐者、寻者、童子。那么，谁又是主角呢？从题目上来看，好像是隐者。隐者，古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。诗中的这位隐者，像谜一样，时隐时现，若有若无，自始至终都飘浮在诗的意境深处。

简介：近日，位于海宁皮革城裘皮广场三楼的菜蝶思漫皮草盛装开业。装修奢华、宽阔明亮的大厅里挂满了款式新颖的各式水貂大衣．吸引着众多消费者的目光据了解，菜蝶思漫皮草以体现皮草百变色彩的经营理念而著称，时尚典雅的款式、大方简洁的造型、柔和百变的色彩、精湛的工艺及一流的服务，确立了其在行业中的领先地位，在目标客户群体中也树立了极高的信誉度祀美誉度。

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简介：为了抬高词体的地位,王灼《碧鸡漫志》强调词文本的重要性,并且宣扬苏轼＂以诗为词＂的词风,这也是王灼作为爱国志士唤醒士大夫的＂崇雅＂意识。王灼作为词评家,对＂婉＂词也有着自己的审美标准。其中,王灼认为＂源流从柳氏来＂的侧艳词人皆有佳句,也可以重新审视王灼对柳永的评价。此外,王灼对于俳谐词也极具兴趣。

简介：提起美国漫画,你的第一印象是DC公司的超人和蝙蝠侠,还是漫威公司的美国队长、钢铁侠或蜘蛛侠？时至今日,这个由男性（尤其是白人）占据绝对主流的美漫传统已经跟不上多元化时代的读者需求了-就算是超级英雄也要与时俱进啦!

简介：影片《人生没有单行道》描写了一对中年夫妻,在当前这场深刻的改革中,由于生活节奏与家庭观念的变化,双方都想成为事业上的强者,因而使他们的家庭生活失去平衡。后来在一位女法官的耐心帮助下,他们逐步认识到家庭观念必然演变的趋势,从而引起人们对当今社会中,夫妻关系与人生价值

简介：雨霖铃【宋】柳永寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说？忍把浮名,换了浅斟低唱我们读宋词,

简介：小说是学生最乐于主动开采的一座富矿，最乐于深入的一个丰富的世界。小说以引人入胜的故事情节，个性鲜明的人物形象，撼人心魄的情感波澜，丰富多彩的生活风貌，生动精妙的文学语言吸引学生。阅读小说，不仅可以使学生开阔视野，而且还能培养语文能力、提高人文素养。但是有些学生不能正确欣赏小说，沉迷于网络言情，武侠小说，对一些具有欣赏价值的小说兴趣不高。这不但影响了学生对小说的认识，也不利于学生阅读能力的提高。引导学生正确地进行小说阅读，老师这个“引路人”的作用至关重要。学生面对五彩缤纷的阅读世界，教师应该如何引导学生进行课外阅读，回归正确的阅读小说之路呢？以此为切入点，希望能成为打开提高学生语文素养的通道。

简介：新功能子：“爸爸，我们家的电扇越用越好啦!”爸：“怎见得？”子：“刚买回来时只会摇头，现在还会点头呢!”

简介：剧爱玲,女,1970年9月出生,1990年毕业于南阳师范专科学校政教系,本科毕业于郑州大学法律系,中学高级教师。现任唐河县第三初级中学道德与法治学科教师,2013年以来兼任县基础教育教学研究室初中道德与法治学科教研员。

简介：2011年4月18日至20日,笔者有幸参加了陕西省文化厅召开的2011年剧本研讨会,随手记下点滴感受,会后,稍作文字调整,将其联缀在一起,以就教于同行。《十五的月亮》（编剧：雷志华）的故事是,孙大为、蒋星星、萧娜娜、白鸽四个应届高中生,因小事发生口角而闹出人命大案,围绕如何对待罪犯蒋星星所引发的一系列情节。

简介：剧人总是会给自己找很多的借口,去放下或者不做一些内心想做但又与现实生活没有多大关联的事情,而似乎一切都在情理之中,比如借工作劳累一天而放弃读书、写作,转而投身于网络和电视之中,美其名曰休息放松,去一日劳顿之苦,自欺欺人,却又乐在其中,就像"溜冰"的瘾君子一样,飘然逍遥之后终将形销骨立而堕入无间,受身无间永远不死。或许有些危言耸听了。前些时日的周末,依旧借故电视而消磨时光,再去回忆早已记不清是哪个频道,也忘记了尽管只是一个符号的电视剧的名字,只记得是从中间看的,不知是心血来潮还是无聊之极,那部电视剧

简介：在这里所指的"蒙古剧",不是指一个具体的剧目,而是指一个理论概念、专用名词术语。换言之,不要从表面现象单纯地理解为只要运用蒙古族语言、文字、服装和生活习惯等去表演的剧目就是蒙古剧。"蒙古剧"是一

简介：<正>哲理剧,又称哲学戏剧,是戏剧艺术样式按其形象符号模式分类的一种体裁。这里所说的形象符号模式,是指形象的一般性与个别性之间一定的关系。哲理剧的基本特征是:形象的一般性大于它的个别性而成为一种观念符号。因此,哲理剧有时又被称为“观念戏剧”。有一种错觉,好象戏剧发展到今天才出现对哲理的追求。这也许符合我们对中国近十几

简介：　　有一首诗,一读之下我的心被深深震动,是这样:　　如果我不能做　　我想做的事　　那么我的工作就是　　不做我不想做的　　事情　　这不是同一回事　　但这是我能做的最好的　　事情　　这首诗以一种极为彻底的精神回答了一个问题:怎样活着.我们已经在世上活了很久很久了,但很多人也许并不知道这问题的答案.有的人永远也不会知道,有的人似乎知道,但时时心存疑虑.答案分明而又坚定不移,这样的人是少数.……

简介：吃过午饭，爸爸兴致勃勃地说：“今天，我们玩个‘抓阄刷碗’的游戏。我在一张纸上写上‘刷’字，另外两张上写‘不刷’，咱们三个抓，谁抓到‘刷’谁刷碗。”我和妈妈都点了点头，愿意玩这个游戏。

简介：人常说,科学家重理智,艺术家重情感。此话不谬,因为以情动人不仅是艺术创作上的金科玉律,而且也是触动人类心灵的极为重要的途径。许多名流们甚至认为,唯有诗才是艺术的最高形式,而接触到人类灵魂奥秘的诗才是最美的诗。成名于本世纪三十年代的法国戏剧理论家安道南·阿尔托对此深以为然。只不过他这位“言情派”所推崇的情却是“冷酷”、“恐怖”之情,他这位狂士所讲的诗却是光怪陆离、刺痛人心的诗。他希望借鉴东方戏剧中以情动人的特色,用动作、表情等去取代西方戏剧中过多的理性与说教。他的论文集《戏剧及其背影》首先从理论上阐述了他所设想的以震惊人类心灵和神经为目的的“冷酷剧”的必要性与可能性,然后又具体地考察了表演、灯光、布景、语言、舞台、动作等因素,提出了许多令人耳目为之一新且“胆大如斗”的观点,教人在吃惊之余又不得不佩服他“敢想敢说”。据说荒诞派戏剧的产生便与他的理论颇有渊源。法国当代著名导演让·路易—巴鲁还称赞他说:《戏剧及其背影》是当代戏剧理论上最重要的著作。以下译文摘自该书。