简介：<正>"美学与文化产业"研究生暑期学校是由上海交通大学人文学院承担的研究生教育创新计划项目,其目的在于提高研究生的教学和培养质量,增强研究生的专业知识与科研能力,充分利用研究生教育的优势资源,推动研究生培养单位之间相互沟通与合作,促进研究生之间的学术交流。本期暑期学校的主题定为"FilmandMusicintheCity"。将讲述电影、音乐和上海这座城市的历史和概念关系,并分别从国际、中国和上海的视角进行讨论。同时,我们将着重讨论当代上海这座城市的音乐和电影的制作,并鼓励学员们进行实地研究。由于音乐和电影的制作是此刻正在发生的事,并非历史,通过实地研究,学员们将获得弥足珍贵的实证细节和真实经验。

简介：马克思主义是时代精神的精华,具有与时俱进的理论品质。在庆祝中国共产党成立95周年大会上,习近平提出了'不断开辟21世纪马克思主义发展新境界'的重大命题。为深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神,

简介：马克思主义是时代精神的精华,具有与时俱进的理论品质。在庆祝中国共产党成立95周年大会上,习近平提出了'不断开辟21世纪马克思主义发展新境界'的重大命题,为深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神,学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,研讨21世纪马克思主义的发展问题,拟于2017年8月底在江西省南昌市召开2017年《马克思

简介：揭示思想政治教育的规律是思想政治教育学的根本任务。这项任务可以分解为四个方面的基本任务:确认思想政治教育规律的客观存在和基本属性、划分思想政治教育规律的基本领域和主要方面、形成思想政治教育规律的理论内容和经典概括、明确思想政治教育规律运用的规则和限制条件。思想政治教育学要着力研究五个方面的规律:思想政治教育产生发展的规律、社会意识形态形成发展的规律、个体思想品德形成发展的规律、思想政治教育过程运行的规律、有效开展思想政治教育的规律。其中,思想政治教育形成发展的规律属于总体规律,社会意识形态形成发展的规律和个体思想品德形成发展的规律属于基础规律,思想政治教育过程运行规律属于过程规律,有效开展思想政治教育的规律属于工作规律。

简介：马克思主义中国化问题，始终是当今中国学术界和理论界关注和研究的重大课题。为了进一步推进其发展和研究，需着重从以下几个方面实现突破：一是需要有问题意识与话语系统的转换；二是要有学术研究和理论视野的拓展；三是需要有研究方法和手段的更新；四是要对各种误读和曲解进行澄清与消弭；五是要加强对传统文化的发掘与提炼。

简介：改革开放30周年之际,笔者曾以《改革开放以来思想政治教育研究的学术版图》为题,对思想政治教育研究的总体状况进行了分析和探讨。而今,思想政治教育研究又走过了新的10年。在这10年间,思想政治教育基础理论研究不断深化,领域思想政治教育研究持续拓展,思想政治教育对重大现实问题的关注不断增强,思想政治教育跨学科研究取得新进展,形成了一批具有广泛影响力的优秀学术著作。站在新的历史起点上,思想政治教育的学术发展应当以更鲜明的学科自觉、高度的学科自信、强烈的学术担当,磨砺学术精品,积极构建新时代思想政治教育学。

简介：意识形态话语权建设是当代中国必须认真面对的一个极其重大的理论和现实问题。坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,首先要维护马克思主义的话语权。党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央再次把意识形态工作提高到十分重要的地位,引起学术界对意识形态话语权研究的热潮。本文主要通过对十八大以来我国意识形态话语权研究文献的系统梳理,从研究概况、热点问题、现存不足与研究展望四个层面作一评析,以期进一步推进意识形态话语权研究工作。

简介：十六大以来党中央提出的一系列重大战略思想引起了很多学者的关注。“马克思主义中国化最新成果”的相关著作相继出版，相关论文相继发表，相关研讨会也有举行，这些研究成果把前一阶段关于科学发展观的研究进一步推向深入，从而也为党的十七大的召开提供了理论上的准备。十七大提出并概括了中国特色社会主义理论体系，马克思主义中国化最新成果有了新的内涵。

简介：作为历史唯物主义形成之重要环节的《德意志意识形态》,确立了历史唯物主义的原则立场即以“现实的历史”为对象。由此,彰显了《资本论》与历史唯物主义的真实关系:《资本论》通过对资本的批判,不仅揭示了资本主义的“现实的历史”,而且揭示了融资本主义历史于一体的人类历史的发展规律,即关于“现实的人及其历史发展的科学”。因此,《资本论》不是对历史唯物主义的简单运用,而是对作为“新世界观”的历史唯物主义的真正建构。

简介：党的建设科学化是一个不断验证和修正的过程,党员身份自我认同是验证其科学化程度的内在依据。党员身份自我认同是一个自我统一和自我发展的过程,也是发展中达成的一种状态,可体现为认知、情感、意识三个层次。要验证和衡量党员身份自我认同的情况如何,就要立足这三个层次,构建出一整套评价标准体系。在定性与定量考评相结合的基础上,利用模糊数学、统计学等手段,对定性指标采取赋值的方法,实现考评从定性向定量转化。

简介：马克思主义理论文献研究,要以文献作者公开发表或者审定稿为依据,立足文本本意,联系文本思想语境,透过文本本身内在逻辑,把握文本的性质。尤其要注意的是,经典作家公开发表了的,或者他们的“审定稿”是研究其思想和思想史的文本依据,而“笔记”、“札记”、“手稿”和“过程稿”则是思想形成史的基本文献。不遵循这些原则,抑或疏于文献研究的基本原则,极易造成对马克思主义思想理论的断章取义,附加、曲解乃至错误解读,引发思想理论领域的混乱,甚至掉进一些人精心设计的“逻辑圈套”和“意识形态陷阱”。

简介：项目不可行性研究是可行性研究的必要补充，忽视或排斥不可行性研究将给项目建设带来投资风险和生态风险。项目不可行性研究应遵循独立、多元化参与、实事求是、公开透明的原则，从风险角度、厂址选择角度、项目生命周期角度来分析项目的不可行性。目前开展不可行性研究，应着重解决环境营造、制度建设、加强独立性和落实责任追究制度等几个突出的问题。

简介：《高校马克思主义理论研究》是由教育部主管、清华大学主办的学术性刊物,国内统一连续出版物号为CN10—1349/A,中文,季刊,国内外公开发行。本刊坚持以马克思主义为指导,旨在通过集中反映国内外学界马克思主义理论研究的前沿成果,服务于高校马克思主义理论学科和思想政治理论课

简介：对改革开放以来我国社会价值观变化的研究，一直是我国人文社会科学界特别是哲学界、社会学界的重要旨趣。在研究方法上，以理论研究为主，但实证研究明显不足；在研究内容上，把社会价值观作为一个整体的综合研究多于对经济价值观、道德价值观等单一价值观的研究；在研究结论上，初步揭示了改革开放以来我国社会价值观变化的阶段性特征和基本走势，形成了四种主要观点：多种社会价值观并存说。社会价值观多维立体变化说，社会价值观内在关系趋于均衡说和社会价值观范型转换说。

简介：《高校马克思主义理论研究》是由教育部主管、清华大学主办的学术性刊物,国内统一连续出版物号为CN10-1349/A,中文,季刊,国内外公开发行,本刊坚持以马克思主义为指导,旨在通过集中反映国内外学界马克思主义理论研究的前沿成果,服务于高校马克思主义理论学科和思想政治理论课建设,进而提升高校马克思主义理论研究的水平,增强高校马克思主义理论研究的学术影响力。

简介：《高校马克思主义理论研究》是由教育部主管、清华大学主办的学术性刊物,国内统一连续出版物号为CN10—1349/A,中文,季刊,国内外公开发行。本刊坚持以马克思主义为指导,旨在通过集中反映国内外学界马克思主义理论研究的前沿成果,服务于高校马克思主义理论学科和思想政治理论课建设,进而提升高校马克思主义理论研究的水平,增强高校马克思主义理论研究的学术影响力。本刊把'入主流、学术性、高水准、国际化'作为办刊特色,提倡对马克思主义基础理论的原创

简介：政治哲学对权力的研究,始于对唯灵论政治应然的摆脱。在摆脱诸种唯灵论逻辑起点之后,政治哲学才开始对权力问题进行探索性研究。在这其中,马克思对权力问题进行了四重呈现:权力的物质性、封闭性、媒介性以及历史性。一定的历史发展水平及其现实条件,催生时代性的权力维度力量对比。对这种力量对比,只有在物质性的角度,也即在历史唯物主义的方法论中进行研究,才能揭示真实的社会运行状况。权力是封闭性之中足够程度的关系优势。只有在封闭性之中,力量的消长才会引出权力地位的反转。并且,离开了封闭性,可逃遁的弱势群体会使权力成为无对象的空洞。关系性优势的确立,依靠的是优势社会阶级所主导的社会关系建构媒介。权力格局的更迭,伴随着社会关系建构媒介的转变。

简介：《高校马克思主义理论研究》是由教育部主管、清华大学主办的学术性刊物，国内统一连续出版物号为CN10—1349／A，中文，季刊，国内外公开发行。本刊坚持以马克思主义为指导，旨在通过集中反映国内外学界马克思主义理论研究的前沿成果，服务于高校马克思主义理论学科和思想政治理论课建设，进而提升高校马克思主义理论研究的水平，增强高校马克思主义理论研究的学术影响力。

简介：<正>研究马克思主义哲学的21世纪发展,探索和掌握它发展的规律性.就自然要回顾它发展的历史.研究它发展的本质,以及探寻它发展的未来趋势等问题。马克思主义哲学产生和发展的历史进程,不是一帆风顺、胜利前进的,其中也有它的挫折和失误。但这不是它本身逻辑发展的必然遭遇,而是由于人们未能正确的把它的原理原则同具体时代和现实实践结合起来,反而采取了教条主义的或修正主义的态度.结果造成了它在发

简介：青年毛泽东大同思想是受了孙中山民生主义影响的。但当时孙中山尚未将民生主义与大同思想或大同主义等同起来。事实上,直到1924年8月,此时毛泽东不再是青年,而成为马克思主义者已有三年半,孙中山才将民生主义与大同思想或大同主义等同起来。所以,我们不能简单地说青年毛泽东大同思想受孙中山大同思想或大同主义影响。另外,在毛泽东处于青年时期,孙中山至少在其三篇文献里提到属于民生主义范畴的大同,并称它为“民生大同”。但迄今尚无资料证实青年毛泽东接触过或知道孙中山的这些文献,自然也就谈不上青年毛泽东受这些文献中的孙中山民生大同思想之影响。所以,青年毛泽东是否受孙中山民生大同思想影响的问题还有待我们今后去进一步研究。