简介：一粒种子，破土而出，开始接受大地、空气、阳光、雨露对它的洗礼。之后，它长成为一株小苗，或歪歪扭扭，或挺拔直立，一阵风吹来，它改变了原来的姿态。直到有一天，它成长为一棵参天耸立、根深叶茂的大树。这是生命成长的过程，空气、阳光、雨露给予它生命的关怀。相信每一个人都愿意做那粒幸福的种子，更渴望能做大地、空气、阳光、雨露，哪怕是一阵风。作为一名教师。应带给学生知识，更要给予学生生命的关怀。

简介：本文根据新批评张力论及叙事学的视角相关理论对哈代的第一部诗集《威塞克斯诗集》中的诗歌进行了探讨;论述了张力及视角张力的来源、概念和意义,探讨了这部诗集中全知视角与有限视角切换,变换式人物有限视角切换构成的张力,赋予了诗歌无限的生命力和深刻的思想性。

简介：我们柏庐实验小学以＂书香润心田,经典育圣贤＂为指导思想,坚持开展中华经典诵读活动。而古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶,是我们的宝贵财富。它短小精练、节奏优美、形象生动、内蕴幽远,有许多丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动的优美词句、强烈感人的抒情色彩。通过吟诵古诗可以提高联想、想象能力,进而增加艺术修养。

简介：续修工作的一个重要内容就是对前志进行补正.补正工作一是补遗,二是补缺.可以采取灵活考究的方法,如间接补正(暗补)、直接补正(明补).本着实事求是,对历史负责的态度,才能做好这项工作.

简介：苏南自古号称鱼米之乡，渔业为苏南的原始生业之一，渔业生产历史悠久。建立在渔业经济发展基础之上源远流长的渔文化，独具特色。本文对此问题进行考察，以求教于方家。

简介：<正>在做中日翻译的过程中,常常遇到一些棘手的名词短语等,在这里结合个人的经验粗浅的谈一下中日互译中应当注意的一些问题。专有名词的处理在做翻译时,常常会碰到一些只有日本人才了解的专有名词。而翻译者通常选择直接原样找抄下来。但是作为翻译者,最重要的就是要让读者明白翻译出的文章的含义。许多的专有名词连翻

简介：<正>整整两个世纪以前,世界第二大强权的法国,爆发了一场轰轰烈烈的资产阶级革命。其影响的广度和深度,在近代史上无与伦比。因此直到今天,史学界仍然特别重视,许多国家革命党人仍想从中吸取有益的经验。

简介：文化是民族的血脉,是人民的精神家园。而文史资料工作则是一个民族文化修养的具体体现。20世纪中国的历史,是一个中华民族历经屈辱而从危亡中奋起、振兴和再铸辉煌的伟大时期,中华民族和中国社会在此期间发生了翻天覆地的变化。新中国诞生后,人民政协名流荟萃,集中了自晚清以来各个时代、各个地区、各个阶层的一大批风云人物,汇聚了政治、经济、军事、外交、文教、科技等各个领域有代表性的人士,具有任何其他组织难以相比

简介：明代两京乡试中皿字号专额制的始行年代，依可靠的文献记载分析，当在嘉靖十三年。皿字号之成立，是为应对当时两京乡试中监生应试者增多而采取的对策。隆庆元年之後，皿字号的取额基本固定，在北阐中大体为三十五名，南京一般不及然亦相差不远。专额制确立後两京乡试中的监生取数明显增多，其中又以浙江籍士人表现优异，成为这个制度最大的获益者。随着监生中额的固定，南北两京关於皿字号的议论渐多。南京由於不及三十五之数而致力於恢复这个“旧额”；北京方面，一是北方籍官员希望在皿字号中额中根据南北籍贯分出定额，二是围绕畿内在籍监生应否编入皿字号出现的科场弹劾案。

简介：章太炎《儒术真论》将真儒术的本质界定为“以天为不明及无鬼神”。这一诠释在理论与方法上是一个自洽的体系，并且以西方传入中国的近代科学为知识基础。章氏一方面从墨家批儒记录中落实界定真儒术的文献依据，对儒墨之差异提出了独到的分析，他试图走出一条迥异于孙诂让“本说经家法，笺释诸子”的路子，强调治子乃“寻求义理”的“主观之学”，从而为国学旁采远西新学打开了空间。而另一方面，《儒术真论》的两篇解说性附文《视天论》和《菌说》，经受斯宾塞进化学说、《谈天》等西学影响，采纳以牛顿定律为基础的新的宇宙、世界支配及运行原理，并将之作为诠释真儒术的知识支撑。章太炎儒术新诠，无论从科学革命导致“范式转换”的普遍视角来审视，还是察之以中国传统学术的自我调适以及西学东渐从明末到清末的复杂历史轨迹，都折射出近代中国学术嬗变的某些动态图景。

简介：前言方言中的詈骂文化，主要包含在詈骂语中。詈骂语，是指侮辱、责备、贬低他人的话语，又称脏话或骂人的话。詈骂语是用语言伤害他人的手段，詈骂者希望通过语言来侮辱、责备、贬低受詈者或达到自我发泄、平衡心理的目的。

简介：本文提出杜甫对夔州风物的书写，已超越传达个人美感的“山水”或“风景”等话语，须以汉语和杜诗中另一词语“山河”来发显其中“抒情史诗”之意味。然而，“山河”并非完全独立於“山水”之外，而是与“山水”概念相互交织。诗人或自此地当下之“山水”而拓向千年万里之“山河”，或自广袤的山河图景起笔，而置峡中山水景物於其中。而被诗人赋予特殊性格的夔州秋峡，则更深地透显“山水”“山河”的相互交织。作为中国诗歌一个肇始於东晋的传统的传承者，杜甫的夔州诗中亦不乏以轻灵柔润之笔书写的山水。本文以羁栖夔州的杜甫面临其生命末期的一次危机和“启蒙或创始事件”为基点，探讨诗人笔下具阴柔之美的山水如何在其危机中引导启悟和超越。这一探讨同时展示出中国文学中一个隐秘的谱系。

简介：蒙古族以宗教为先导,从13世纪起,在西藏政局变革中起了重要作用.萨迦派、格鲁派的兴起都与蒙古族的支持密不可分,清朝入藏也含有蒙古族因素.

简介：党晴梵先生(1885～1966)是陕西近现代史上一位饱经沧桑、阅历深广且有多方面贡献的著名学者。清朝末期，他积极投身孙中山先生领导的辛亥革命；民国初年，又义无返顾地与许多陕西辛亥革命志士高举靖国军义旗，坚决反抗北洋军阀在陕西的统

简介：所谓“故错字”，是指“故意把字写错”而言。但这些“错”的字在特定的场合出现后，不仅不影响效果，而且会使文字产生一种神奇的艺术效果。漫步神州的名胜古迹中，你就会发现“故错字”俯首皆是。

简介：<正>一船纲船帮的由来中国历代封建皇朝为了政治和军事的需要,常常把全国各地的粮食运送到首都或边防前线。早在秦代就开始组织民力运送粮食到边疆去。秦朝准备进攻匈奴“又使天下飞刍挽粟(师古注:“运载刍稿,令其疾至,故日飞刍也。挽,谓引车船也。”)起于黄、

简介：河州“花儿”以其独特的审美视角和意境，用炽热的情感，苍凉的曲调，高亢、粗犷的旋律，以及独特的风格，丰富着祖国的民族音乐，给人以强烈的艺术感染。河州“花儿”以热烈、淳朴、优美的语言塑造不同的女性形象，展示了西北高原女性美与风采。

简介：广西古属百越之地，土著民族甚多，各民族均有自己的生活习俗。由于种种原因，各民族间、特别是汉族与土著民族之间隔阂颇深——这是不必讳言的——因而对各少数民族的种种习俗，即使是广西当地汉族人也大抵了解不深，更不用说旅桂的外省人了。记叙这些习俗民情，是古代以广西为对象的笔记野史的重要内容之一。而此类著作的作者，

简介：鸦片战争已爆发160周年，福州地区还遗存不少与鸦片战争相关的遗迹遗物。现就鸦片战争期间闽安镇竖立的《口口犯顺厦门报警》碑考述于下：

简介：＂王粲登楼＂这一经典审美意象,在其后世的诗词作品中反复出现,多被用以寄托作者的羁旅思乡之情。明人刘基的词中,＂王粲登楼＂这一意象也不断重复,通过对王粲《登楼赋》分析,结合刘基的人生经历和人生体验,似可从中管窥到刘基在仕隐之间的矛盾心态。