简介：

简介：标题是文章的脸,是文章的魂.俗话说,文如其人.一篇文章也和人一样,既要有外表美,更要有内在美.而文章标题,既是一种思想、意志、情感的表达,又是一种行为和兴趣的引导.一个好的标题就如画龙点睛一样.能使文章的外表美和内在美得到和谐统一.因此,大凡文章学问大家.没有不下苦功夫研究标题的.如何使文章标题既醒目又切题,既有高超的思想性,又有浓厚的知识性和趣味性,从而使读者一看标题就能被抓住,被吸引,从中受到激励、受到教益.是一门学问.

简介：犯罪学研究成果应当及时转化为刑事立法、刑事政策、实务部门的具体决策以及社会公众防范犯罪的方法、手段等,切实发挥预防和控制犯罪的作用,充分为维护社会稳定大局服务.当前,犯罪学研究成果的转化面临较多的实际困难,关键在于研究成果的研发机制、中介机制、评价机制存在不同程度的缺陷和脱节,应当尽快建立健全犯罪学研究成果的转化机制,大力推动犯罪学的良性发展.

简介：深化对“中国梦”的认识与理解,需要透过“中国形象”外在的现象去探寻“中国梦”的思想内涵.“中国形象”是黑格尔从精神现象学的角度出发,对中国这个地处遥远的东方帝国进行了现象学层面的解读,这为我们提供了关于“中国梦”的一种尝试性理解.尽管从根本上看,这一带有傲慢与偏见的“虚幻的乌托邦”的指认充满了想象与象征的意味,是一种帝国主义或种族主义文化逻辑的表达.但是传统旧梦的破碎有助于我们在新的时代条件下孕育与实现“中国梦”提供了重要的理论反思资源.

简介：传统的戏曲学阐释体系存在着“自我中心主义”“唯美”“唯善”之倾向，优点是对文学艺术之美和价值论述充分，缺陷是不能够体现出戏曲研究的社会文化史意义。选择戏班为观察对象，从其研究现状出发，与社会学的学术思想、理论、方法相结合，对新的中国戏曲学阐释体系进行了探索。对戏曲学学术思想中占主导地位的“自我中心主义”、唯美论和唯善论进行解构，对求“真”求“实”的实证主义的学术思想进行建构；对戏曲学学术理论中一定程度上存在的“孤立”“单维”的倾向进行解构，对“整体”“系统”的学术理论进行建构；对戏曲学的研究内容序列“类型”→“类别”→“系统”，运用社会学类型比较、典型分析和系统分析的研究方法进行建构，以期能够实现“戏曲→社会→文化→民族国家”之戏曲社会文化史研究目的。

简介：新制度经济学与马克思主义经济学作为两种不同的经济理论,存在着研究对象、前提假设、逻辑起点、研究方法、制度理论、产权、制度和经济增长、国家理论和意识形态理论九个方面的差异。总体上,马克思主义经济学的制度分析与新制度经济学分析的差异,既表现在理论观点方面,也表现在方法论和分析路径方面。

简介：一、法学的提问方式与诠释学法学提问方式不仅预先地设定了需要解决的问题,而且还可以大致确定解决问题的路径,甚至,最终获得的答案,也是沿着最初的提问方式一路走下来的必然结果.一般说来,有什么样的提问方式,就会生长出什么样的法学理论形态.一种特定的法学思潮、一个独特的法学流派,无论多么纷繁复杂,往前追溯,都可以找到一个理论原点或逻辑起点,这个原点或起点,就是一种法学理论思潮或流派所独有的提问方式.是提问方式的变迁引起了法学理论的变迁.

简介：10月9日至11日，由中国人类学民族学研究会主办、贵州民族大学承办的“中国人类学民族学研究会2015年年会”在贵州民族大学举行。本次年会的主题为“‘一带一路’与民族文化的交融与发展”。

简介：中共广东省委党校教授、广东综观经济研究会常务副会长黄灼明教授几十年坚持学术研究的正确方向，坚持用马克思主义经济学指导自己的科学研究，研究范围广泛，理论认识深刻。退休后还继续孜孜不倦地追求真理，坚持理论探索与创新。2006年10月广东高等教育出版社出版了他的新著《综观经济学研究》。

简介：现象学的精神与方法并未因胡塞尔的逝去而消逝，一个多世纪的现象学运动展开了现象学的实践精神和应用效度，在海德格尔和伽达默尔对于语言和存在关联的洞察中，解释学的思想和现象学的方法相遇，语言突破了原有的边界，成为了存在的居所和能够被理解的存在，他们对于语言本质的分析与澄职其实蕴涵着现象学精神另一种形式的维模。

简介：为深入学习贯彻党章党规、推动全面从严治党向基层延伸,省直机关工委根据中央部署和省委求,将学习贯彻党的十八届六中全会精神作为＂两学一做＂的重内容,按照抓好机关党建工作全覆盖、常态化、重创新、求实效、创品牌的思路,抓好人员、时间、内容、措施＂四落实＂。

简介：目前,人类学的研究已经突破了原初对异文化研究的局限,现代意义上的都市文化、都市问题,以及人类学研究的行为等也不断被纳入其研究和反思的领域。同时,对展示人类学研究内容和成果的方式、平台、渠道的思考也有所起步。对"人类学与民族学联合会(IUAES)第16届世界大会"的不同场景的田野考察,可以给我们诸多启示。

简介：<正>江河是人类文明的摇篮,而今它们却危在旦夕。人类与江河、自然共生共荣之关系——如何重建?人类学高级论坛和重庆文理学院以"人类学与江河文明"为主题,于10月24-25日共同举办了"第十二届人类学高级论坛",与来自于北京大学、清华大学、中山大学、厦门大学等数十所高校60余名学者,一道"把脉江河,诊断人类,传承文明"。24日上午的主题演讲环节,彭兆荣、尹绍亭、赵旭东和周大鸣等知名学者分别作了题为《水传统:中国文化遗产中的生命表达》、《云南江河与文明》、《中国人类学为什么会远离江河文明?》和《珠江流域的族群与文化略论》的主题演讲,探讨了江河与人类共生共荣之关系。

简介：华东师范大学周一平教授多年来从事中共党史史学史及中共党史学理论的研究与教学,已出版了专著多部.2002年9月,华东师范大学出版社出版了由他编著的一书.该书将中共党史文献学分为理论问题、文献搜集、文献整理和文献编纂四大部分,共有八章.理论问题包括中共党史文献的理论问题和中共党史文献学的理论问题;文献搜集包括中共党史文献搜集的类型、原则、步骤和方法;文献整理包括中共党史文献的校勘和考证等;文献编纂包括资料汇编型和著作型以及编辑出版等.此书具有如下几个特点:

简介：犯罪学是人类对犯罪研究认识的结晶。回顾其历程，不仅有利于我国犯罪学学科的建设发展，而且有助于社会的综合治理。犯罪学作为一门学科的创立虽仅一、二百年，但创立前有许多思想家、法学家对犯罪问题进行了有益的探索。进入19世纪后，贝卡里亚、龙勃罗梭、菲利、加罗法洛等学者不仅拓宽了犯罪学的研究领域，把生物学、社会学、心理学、经济学等学科内容引入并与之交叉，创立了犯罪学多门子学科，而且把犯罪学研究推到了一个更新的高度。

简介：题记：本文选取了我在吉林大学攻读博士学位期间与邓正来先生关于问学往来的部分信件,以此怀念邓先生!跟随先生读书时那段美好的时光和浓浓的师生深情,我会永远铭记于心!邓先生创办的＂正来学堂＂是当年我学习的重要平台,《暗夜的跋涉者》是我在读博期间对正来学堂的一点体会。谨以此文作为题记。

简介：髡，剃发也，是中国古代的一种刑罚。对于髡刑，学者有不同意见，其实髡刑是将犯人的长发剪为长三寸左右的短发。根据法人类学的材料，髡所以成为刑罚，与古人对头发的迷信观念有关。髡刑虽没有肉体痛苦，但由于古人相信头发是人体精气之所在，剃去头发将伤害生命和健康，所以受刑者会遭受精神上的痛苦。从这种意义上讲，髡刑是一种精神刑罚。

简介：<正>犯罪学教程是研习犯罪学基本知识的教科书,承载着犯罪学教育的神圣职责。然而我国目前所出版发行的犯罪学教科书,从总体上不同程度地存在如我国学者一针见血地指出的法学教科书中的问题:教科书这一体例被糟蹋了、被庸俗化了;教科书成了最陈腐的材料的代名词;教科书往往是各种互不兼容的知识与观点的杂烩,缺乏内在

简介：西方经济学长期以来一直存在着两大主要流派的分歧，即凯恩斯主义和经济自由主义的争论。这些流派对现代宏观经济波动及治理问题的讨论，往往都从古典经济学中寻找理论的支撑或批判的靶子，而古典经济学的市场观实际上是市场经济的效率观，有严格的限定条件，如果将其放在现代市场经济波动问题中来讨论都会发生理论认识上的误解。

简介：WTO规则需要解释,WTO的部长级会议、总理事会以及争端解决机构中的专家组和上诉机构均是WTO规则的法定解释主体,享有法定解释权.根据WTO有关协定的规定和争端解决机构的具体实践,WTO规则的法律解释方法主要有文义解释、体系解释、目的解释和法意解释等四种.