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  • 简介:  一、法定过错情形及其法律后果  1、承担赔偿责任的法定过错情形,不享有须经军人同意其配偶才能要求离婚的军婚特别法律保护权利,因一方有四种过错情形之一而导致离婚的

  • 标签: 婚姻案件 案件过错责任 过错责任认定
  • 简介:当事人依据婚姻法第十条规定向人民法院申请宣告婚姻无效的,《婚姻登记管理条例》对请求宣布婚姻无效的程序规定了行政程序,《婚姻法》对于该种情形无效婚姻并未规定其宣告机关和宣告程序

  • 标签: 婚姻制度探讨 无效婚姻制度
  • 简介:  3、法律与社会对特殊婚姻的认可,我国在特殊婚姻方面的立法空白和,  5、特殊婚姻的子女问题

  • 标签: 婚姻法律 法律问题 特殊婚姻
  • 简介:本文以先秦时的历史文献为事实根据,考察了先秦时期婚姻规范的宗教性,并从婚姻目的、婚姻成立条件、婚姻终止条件和婚姻关系这四个方面作了充分的考证和论述。

  • 标签: 先秦时期 婚姻规范 宗教性 承嗣敬祖
  • 简介:从元杂剧的一些故事情节中可以看出元代社会男女之间的婚事以及婚后的夫妻关系,这不仅表现在古代女子婚后之于丈夫的从属地位,没有独立的财产继承权,而且还表现出女子敢于抗争的精神。前者是元杂剧继承传统的一方面,后者是元杂剧批判传统的一方面。

  • 标签: 元杂剧 婚姻 夫妻关系
  • 简介:近日,新晃县档案局与民政局共同努力,对全县婚姻档案进行了规范化归档整理。县档案局抽调6名业务骨干,对婚姻档案的规范化整理进行了业务指导。此次整理的婚姻档案包括1993年至2009年婚姻登记处在办理结婚登记、离婚登记、补发婚姻登记过程中形成的具有凭证作用的各种材料。

  • 标签: 婚姻档案 归档整理 新晃县 婚姻登记处 县档案局 2009年
  • 简介:负心悲剧在中国文学中层出不穷.以往的研究者大多站在同情"痴情女"的立场谴责"负心汉",使我们的双眼只注意道德审判而有意无意忽略了对之进行更深入的思考.实际上,此类婚姻爱情悲剧的产生固然与男子的负心有不可推脱的关系,但女子的相随情结也是其中不可忽略的因素.相随情结的实质是一种依附意识,而这种依附意识的产生又是经济、文化因素及女性自身的生理、心理特点等"合力"的结果.

  • 标签: 婚姻爱情悲剧 相随情结 依附意识 原因 合力
  • 简介:婚姻法的法律制度才会在道德正义的辅佐下,此次草案在对婚姻自由的规定方面,婚姻自由是各国婚姻法律制度的一个核心立足点

  • 标签: 婚姻自由道德 道德自律
  • 简介:婚姻以异性之人的结合的归属,而人所具有的自然属性和社会属性,决定婚姻的本质要与其相对应,从历史的层面分析,婚姻的演进体现为一种“从身份到契约,从契约到人权”的运动。本文通过对婚姻的含义之解读,剖析了婚姻的外在表现及本质内涵,并进而指出,这种“人本位”向“社会本位”的退却,正是婚姻的属性使然。

  • 标签: 婚姻 民事契约 制度化 自然属性 社会属性 价值功能
  • 简介:婚姻法的法律制度才会在道德正义的辅佐下,此次草案在对婚姻自由的规定方面,婚姻自由是各国婚姻法律制度的一个核心立足点

  • 标签: 婚姻自由道德 道德自律
  • 简介:摘要本文首先对同性婚姻的相关概念进行介绍,再阐述同性婚姻的必要性,然后对同性婚姻合法化存在障碍的原因进行解读,接着展望同性婚姻合法化的有利因素,最后对全文总结分析同性婚姻合法化的必然趋势。

  • 标签: 同性婚姻 合法化 阻碍 可行性 必要性
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  • 简介:同居两年,一朝分手,爱情长跑多数不靠谱。我的一位女友在结束了一段两年同居生活之后,深发感慨:好在当初没一时冲动玩儿闪婚,否则今天就不是分手,是离婚了。两年,我想了想,这数字嚼起来还有点余味,倘若是五年十年,那可就完全是另一码事了。要我说,两年应该是同居的大限,再闷骚慢热的男人,伪装期限也超不过两年,有些人甚至见两面就能被你看透。花在这种男人身上两年,都是对时间的亵渎。

  • 标签: 同居生活 婚姻 姿态 男人 时间
  • 简介:本文探讨了社交礼仪教学的最佳方法应考虑学科特点、学生实际和教学目标。根据社交礼仪操作性强的特点、教学对象的个性特征和学以致用的教学目标,要求教学必须突破传统教学模式,注重理论与实践的有效结合,运用多种教学方法,增强学生的学习兴趣。以收到良好的教学效果。在教学过程中,尝试了列举实例、展开讨论、模拟演示和电化教学的方法,极大地调动了学生学习的积极性,收到了很好的教学效果。

  • 标签: 高校 社交礼仪 教法
  • 简介:摘要随着现代技术的发展,现代医学已经成了一种发展趋势,这就对当代许多医护人员提出了要求,要求每位医护人员都必须具备高超的专业素质和职业素养,然而《护理礼仪》便是所有护理专业中职生要求必备的一门课程,那么如何提高这门课程的教学质量呢?

  • 标签: 中职护理礼仪研究
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  • 简介:【摘要】中国学者和研究中国问题的国际学者一直在讨论经济发展的“温州模式”。大多数讨论着眼于温州人的创业精神、家庭工业、专业化商品市场、农村小城镇的发展和传统的私人银行信贷系统。但很少人注意温州经济奇迹的一个显要特点:即“仪式经济”的复兴与扩张包括神灵崇拜、修建庙宇、生命周期家庭仪式、传统农历节日、社区宗教游行活动、佛教道教仪式、基督教教会、祖先祭奠、由宗教激发的为社区项目和慈善事业筹款活动、占I和风水。受过高等教育的精英阶层和政府官员一向认为所有这些仪式花费都是“封建迷信”,“毫无用处”,“浪费”。但是,这些仪式花费在抗衡温州经济造成的个人财富积累,促进财富再分配和社区建设上起到了至关重要的作用。而且,温州的仪式经济体现了乔治・巴塔耶所谓的追求“自主存在”的自由和权利,也就是通过直接接近神圣的世界,来超越人世的羁绊。

  • 标签: 中的礼仪 模式中的 温州模式
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