简介：

简介：摘要语法翻译法和交际法在大学英语翻译教学中，都具有一定的教育价值，语法翻译法的优点在于直奔主体，与其他方法相比它能够节约大量的教学时间，但是却缺少教学的互动性，容易限制学生的思维，不利于学生英语思维能力的提升。交际法以交际目的为中心，注重语言翻译的实用性，使用这种方法进行英语翻译教学，更有利于促进学生与老师、学生与学生之间的互动，不仅有利于提升学生的翻译水平，同时还可以促进学生口语表达能力的提高。

简介：<正>形成于十九世纪末,繁荣于二十世纪初的俄国象征主义,其重要特征之一便是产生了诸多同一精神现象的双子星座,如吉皮乌斯与索洛古勃,勃留索夫与巴尔蒙特,勃洛克与别雷。勃洛克与别雷是俄国象征主义最杰出的代表,两位诗人在创作上的相互联系和影响,历来是研究者特别关注的课题,而他们通过各自的诗歌创作就俄罗斯与革命以及俄罗斯的命运等问题所进行的独特对话,更是一个不可忽视的方面。不言而喻,勃洛克与别雷的诗歌对话,同他们所处的时代的美学氛围、社会政治、哲学伦理,同他们之间私人关系和创作关系,同他们独特的个性和艺术观念,有着密切的联系。个性越是丰富,诗人在周围的世界里的

简介：对话体小说的最大特征就是用对话代替叙事,或者说对话主导叙事,这类小说很常见,但是,想写好很难,《啊,父老乡亲》（以下简称《啊》）是难得的精品。该书是一本基层政治小说,或者说基层反腐小说,讲述了耿直纯正的基层领导王天生与树大根深的地方宗族恶势力斗争,为父老乡亲办实事的故事。此书情真意切,文笔老练,人物饱满,小说文本几乎由50多个人物的对话产生,也就是说对话是它的主要叙事方式。

简介：王龙简介：原成都军区政治部文艺创作室创作员,《西南军事文学》编辑,中国作家协会会员,中国报告文学学会会员,著有历史散文集《天朝向左,世界向右》《国运拐点》,纪实文学《刺刀书写的谎言》等,作品在中国港、澳、台地区及泰国等地发行多种版本并获奖。

简介：建设具有中国特色的文学理论和中外文学理论的对话，这是两个不同含义的问题，但也是互为联系的问题。从某种意义上说，它们又可以说是目的与手段的关系。建设具有中国特色的文学理论是目的，中外文学理论的对话是手段。也就是说，为了建设具有中国特色的文学理论，必须进行中外文学理论的对话。

简介：12月7日．访问香港的神舟七号载人航天飞行代表团的3名航天英雄与2500名香港中小学生真情对话．表达出对下一代的祝愿及期望。他们寄语下一代．为实现理想需要“坚持再坚持”，其中出身农民的景海鹏表示，在高中时代需要徒步走35公里到学校上课．在校每天三餐只吃馒头咸菜，晚上灯光不足秉烛夜读，

简介：中国古代诗词自《诗经》肇始,自然风景就成为诗歌美学的重要资源,它诉诸于文字,凝结为意象,积淀成审美,幻化至意境,在诗人主体与自然风景的关系间起伏,生发出无我之境与有我之境的诗性空间,拓展至包括诗、书、画等一切静态造型或非行动的艺术领域,自然风景的审美思维也因之在历代学科化规约和民族化记忆的传承中,上升为独具中国文化特色的古典美学想象.

简介：特殊番号:水排解放厦门之前,我军的高级将领中,曾有不少人主张先攻金门,当时,金门的国民党只有一个保安团.金门打下以后,锁定厦门,然后围而歼之.但这一意见没有被最后决策人采纳.厦门解放以后,只经过一个多星期的匆促准备,10月24日,我军又发动攻打金门之战,9000多将士奋勇登上金门岛,终因寡不敌众,浴血苦战三天,绝大部分壮烈牺牲.这是自解放战争以来,我军遭受的最大的挫折.近半个世纪过去了,一提起惨烈的金门之战,不知有多少人仍为之扼腕叹息.

简介：反小说,塞缪尔·贝克特(1906-1989)的小说常被视为,理性与非理性的对话——塞缪尔·贝克特《莫洛伊》之双重文本解读在现代英国小说史上

简介：导语:"与名刊主编对话",是我对话系列中的第三块方阵。非常感谢《西湖》及吴玄先生的是,他们帮助我得偿与中国优秀评论家对话的心愿,

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简介：《我在霞村的时候》（以下简称《霞村》）写于1940年底。小说与作者丁玲本人均历经曲折，两者有着剪不断、理还乱的错综复杂关系。

简介：评论界普遍认为巴赫金和纳博科夫的文艺美学思想存在一定差异性。巴赫金对复调小说推崇备至，而纳博科夫则认定作者的绝对权威。然而，巴赫金对于审美活动的“他者”与“我”，即作者和主人公的对话模式分析是动态而多元的。如果说巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中侧重于作者和主人公的平等对话关系，那么在《审美活动中的作者和主人公》中则强调了作者对主人公和作品整体性的超视建构，彰显了审美主体间的非平等、“非复调”关系。而在纳博科夫声明作者始终在场的同时，自然也指明了作者与主人公的强弱对立。可以说。就探讨审美活动主体关系性这一问题，巴赫金与纳博科夫的思想是共性中存在差异，差异中又存在共性。鉴于此，本文试图以巴赫金审美主体非平等对话视角来分析纳博科夫小说《防守》中作者与主人公的博弈关系，以期拓展对巴赫金理论和纳博科夫创作的阐释空间。

简介：施佩特与巴赫金同为20世纪俄国著名的符号学家、哲学家，他们对于语言符号思想的构建都作出了巨大贡献：施佩特首次提出“深层符号学”理论，并构建语词内部和外部的动态模型；巴赫金首次阐释话语的符号性特征，并提出以对话主义为核心的“超语言学”理论。本文对比了施佩特与巴赫金的语言符号思想，发现他们虽然理论溯源和研究对象不同，但在对语言符号的研究方法及理论构建上具有相通性：施佩特从微观层面阐释了语词不断变化的特征，巴赫金从宏观层面解释了话语中的对话也具有动态性，且都阐明了语言符号的社会性本质。

简介：你考不上研,找个对象也行啊。想换个被套,我妈说等你嫁人了再换吧。我妈说,等个女婿,硬是像瞎子坐天坑,没指望。我的房间双人床俩枕头,每次回家都以为自己“被”结婚了。小时候给你买了个保险,需要你在25岁前拿到结婚证,才能把钱取出来。我爸说:“你看我和你妈这么相亲相爱,你就一点都不羡慕吗?”

简介：我国绘画自成体系,代表着东方艺术的特点,有很高的造诣和优良的传统.中国画论就是从无数优秀的画家的长期实践中所形成的高度概括的艺术理论,从一开始就与创作结合.我国绘画的早期是人物画的发展阶段,大部分是宗教题材、历史故事及宫廷写照.所以画论我认为亦是以人物画为主总结提炼的艺术理论.

简介：不过我却想感谢母亲,甄子丹的母亲更能打,宁可清晨5点起来和母亲习武

简介：“江西诗派”所提倡的一系列作诗技法，诸如“脱胎换骨”、“点铁成金”，在苏轼诗中已在在可见。故欲详论北宋诗学之“江西诗派”，追源溯流必及苏轼。东坡尝云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”苏诗的翻案、以文为戏、“破体”，乃至“活法”、“诗眼”，从诗歌创作到理论与“江西诗派”所呈现的种种相似联系，与他们同受到佛禅的影响是分不开的。

简介：<正>在文学主题系统之作的描写中,复仇,是受害者亲友(或本人冤魂)不得已自了仇怨的举动。他们也许认为报官有效,企冀执法者代之伸冤雪怨,但由于种种原因,或法律与吏治不能及时有效地惩治邪恶,或苦主无力又无援去行使复仇,于是复仇的期望遂转而诉诸冥间阴界,是谓鬼魂复仇。鬼魂复仇形式可分为三:一是冤魂直接出面(显形)杀死仇人;二有是冤