简介：艾丽斯·沃克作为一名黑人女作家，我们可以看到，她的作品处处透露着一种对于现实的体察和陈述，并且充满着对于黑人权利的诉求。在她的作品中，几乎所有的人物都带着社会和历史主义的色彩，与当时美国的一些民权运动、黑人运动相结合，表达出作者对于和谐、美好、平等社会的向往，本文通过对其作品的剖析，了解沃克所要表达的生态女性主义思想，以及她所向往的人类的和谐殿堂。

简介：我在北京见到了李冯,我说我不懂文学,我们不谈文学,讲讲你的故事吧.

简介：写于一九八O年的中篇小说《杂色》是王蒙创作道路上的一部重要作品。作家高行健在《谈王蒙的（杂色）》一文中说：“当代作品如果能有杰作，我想王蒙的《杂色》可以属于这杰作之林……”而俄罗斯汉学家托罗普采夫·谢尔盖则干脆将王蒙的《杂色》看作是“‘登山成仙’的神话”，“认为它是王蒙最好的作品”。

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简介：摘要通过分析圣约瑟艾克市学校高一学生写过的78篇小作文发现，学生在写作方面主要存在词汇误用、语序不当和泰中句式差异分辨不清三个问题。针对问题提出的对策有鼓励学生多阅读课文与文章；重视讲解词汇的意义和用法；老师应重视汉语写作教学模式。

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简介：艾丽斯·沃克对全球性的生态危机忧心忡忡，她在书写女性生存状态的同时自觉地表现出对大自然（地球）命运的真切关怀。本文从生态女性主义批评的角度对沃克的五部长篇小说进行文本分析，将其所表现的生态女性主义思想大致概括为两点：一是审视性别压迫与“自然歧视”之间的逻辑联系，揭示人类破坏自然与男性压迫女性的同质性；二是抵制西方父权社会里那种把自然“他者化”的生态观，批判那种与性别歧视一样根深蒂固的“物种歧视主义”思想。

简介：摘要家庭教育已成为素质教育不可缺少的组成部分，只有提高家庭教育质量，才能提高学校教育质量。因此加强家长学校建设，提高家庭教育的质量，是至关重要的。

简介：多一分真诚多一分诗情──序周艾民散文集“界河的梦”韩梦杰一阵风刮走了、真诚、已变成昨日朋友的信物；而今，在物欲横流的今天，被贬得不值一文钱的真诚。已是傻气的代名词了。然而，真诚仍然是人们心目中的“女神”。是衡量人的标准，“真诚是道德的灵魂”。（亚里士...

简介：艾丽斯·默多克是当代英国具有非凡才智的女作家、哲学家。她的小说以其深邃的哲理、生动的故事情节、兼容并蓄的艺术风格而闻名于当今世界文坛，为我们展现了更加开放的、多维的艺术世界和现代西方社会的人生百态。本文试图从默多克的小说创作理念入手来评介她的小说叙事话语、美学主张，以及她小说的非女性主义写作特征，并以她的第一部小说《在网下》为例来阐释小说中的男性叙述角度，从而揭示默多克作为一个艺术家和哲学家，对“无我”境界的不懈追求，对人的存在问题、对生活和艺术本质等问题的深刻思考。

简介：在60-80年代的三十年间,他是多么重要而又有影响,每年每天都响彻着他的声音,人们争论着他的作品,可是当今,在政客、市场和反文化的时代,他似乎被疏远和遗忘了,不为今天的作家和读者所熟悉！应从哪些方面来勾勒一下他的情形呢?他曾是多民族苏联文学的骄傲,是国际主义和各民族友谊造就而成的:一个吉尔吉斯人,能用俄语写作而且其作品能在世界上如此大量发行,以至使他成为对人们的思想有着巨大影响的人物,成为整个星球的作家……现在如何给他定位呢?定在什么文学史上?对

简介：1978-1980年间，我因撰写《巴金评传》，曾走访了许多老作家以及巴老的亲友。他们都非常热情友好地接待我，回答了我的有关提问。其中有几位是在通信中用书面形式回答我的。回想他们那种无私的、认真的、慷慨的支持和帮助，至今使我感激铭记。现在，我已把手中保存的柯灵、艾芜、田涛、魏绍昌、吴朗西、李采臣等六位老先生的手书原件捐赠给了中国现代文学馆；也还鉴于这些书信的内容，主要是介绍有关巴金和文化生活出版社以及扶植青年作家的动人情况，对巴金研究者和爱好巴金作品的读者有重要参考价值，故借《新文学史料》宝贵篇幅，刊布于此。

简介：<正>《中国之欧洲》是国际比较文学大师艾田蒲的两卷本著作,荣获首届巴尔桑比较学基金奖。许钧、钱林森教授已将此书译成中文,作为钱林森主持的国家社科项目《法国作家与中国》的子项目,由河南人民出版社出版。艾田蒲称此书是他“生命的光辉结果”,在致译者的信中又说,中译本的出版是“令人欣慰的补偿”。艾田蒲称他的著作是对人类做出最大贡献的文明表示的“感激之情”。他表示写此书的目的是要“答谢中国”,显然,这不是客套话,而是发自心底的声音,这也是他一生

简介：<正>1999年12月,在成都"跨世纪中国作家笔会"上,王家新在为当时颇为激烈的民间与知识分子两军对垒中用如下言辞阐释了他的知识分子写作观:没有一条直接的路从生活到文学,也没有一条直接的路从文学到生活。后来我把这两句话写到了长诗《纸空气》中。2003年在北京的某个诗歌场合,王家新向我更正了诗中的错误,他说,这两句话不是他说的,是布罗茨基说的。今天,当我细读姚风先生获第十四届柔刚诗歌奖的诗作时,我很自然地想到了关于生活和文学的这两句话,

简介：载,刘知几云:"史才须有三长,世无其人,故史才少也.三长:谓才也,学也,识也."①时人以为知言.近日翻阅旧刊,有幸读到张中行先生的大作,大力推扬史识之重要,以为在读史时,切不可少.并且具体解释"史识"的含义说:"一,记载有真有假,要有分辨的能力,取真舍假;二,记载的事真,会牵涉是非问题,要能够评定是非."关于评定是非的标准,张先生揭举"人文主义"的大旗.指出,"评定事的是非(或对错、好坏),要看这事能不能使所有有关(包括受间接影响)的人获得幸福,趋向文明,能者是,不能甚至反其道而行者非."

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简介：《一桶艾蒙提拉多酒》通常被视为坡的经典复仇叙事。国内外学界的讨论亦较多地聚焦于主人公是否忏悔这一伦理维度。而坡力图在作品中植入的深层语义结构（作为坡所倡导的＂秘密写作＂机制）往往得不到关注。鉴于此,本文拟从文本边缘地带隐匿的＂共济会＂元素入手,分析其如何借助理想读者的＂侧目而视＂转化为新的逻辑语义中心,进而成为作品中历史文化内涵得以衍生的关键。在此基础上,本文还试图将故事进一步纳入＂元语＂图式,通过对情节中的一个核心短语＂最后一块石头＂进行美学功能分析,说明《一桶艾蒙提拉多酒》在其复仇叙事的表象之下如何精妙地植入了一则以坡的＂情节整体观＂为阐发对象的小说创作寓言。

简介："天泉证道"的对话场景乃是相当抽象的"论道",阳明、王畿、钱德洪师弟子三人是在谈论他们对致良知功夫的"想法"。而《传习录》上卷"侃去花间草"一条提供了一个具体的功夫实践的场景,虽然"去草"不无隐喻的性质,但它是一个真实的日常的生活行为,"去草"的讨论对"去草"的实践也是提供指导意义的。此种讨论场景,不仅为"无善无恶"这一让人难以理解的论题增添一种活泼、亲切的味道,也提供了一个运用"无善无恶"指导具体功夫实践的鲜活案例。

简介：法国作家让·艾什诺兹1947年生于奥郎日，在《人道报》上主持文学专栏，已出版过《新小说领域》（与克洛德·布雷沃合作，1990年，梅丝多出版社）。1979年以来，在午夜出版社发表九部作品，凭着《切罗基》获1983年“梅迪西斯”奖，又凭着《我走了》获1999年“龚古尔”奖。

简介：法国印象派诗人马拉美说:"世界的存在,就是为了等待一本完美之书的诞生."我觉得就接近这样的完美之书.