简介:从建筑的角度看二胡作品,小品如农舍一间,小桥流水,自然简朴;中型乐曲则似别墅一座,花园洋楼,布局各异;大协奏曲就像大厦一幢,起落有秩,结构复杂。建筑不论大小,无非是一砖一木建成;同样,一部作品也是由很多细小的“零件”组合起来的。细致分析作品的结构,有助于演奏者对乐曲整体布局的设计。这种设计并非是纯理性的,
简介:新中国专业音乐教育事业的开拓者──庆贺赵沨院长80华诞学报编辑部今年是中央音乐学院院史上主持学院工作时间最长,先后担任副院长、院长达18年(“文革”前10年、改革开放前后的8年),与学院祸福与共40春秋的音乐教育家赵同志诞辰80周年。我们在此向他表示...
简介:要“三并举”,不要“两条腿走路”;选题要从演员特点出发;强调二度创作的综合性。
简介:赵连甲先生的创作常年保持着旺盛的产量,1952至2012年间,他被刊出发表的短篇曲艺作品有200篇,中长篇书目10部,选集单行本10册,整理传统书段62篇,丛书32种,录制唱片9张、盒带6件,编纂出版书籍5部,其余学术论谈、作品评论、小品短剧脚本等各类成果颇丰。
简介:<正>"回族音乐汇宁夏"项目是宁夏回族自治区党委、政府贯彻落实"文化强区"战略,挖掘回族文化艺术,创作具有民族特色、体现时代精神、展示地域风格的"文化精品"工程。该项目旨在运用音乐创作和研究的理论方法,结合美学和历史的双重观点,深入挖掘回族文化的思想内涵,从不同地域的各种音乐类型中提炼回族音乐的基本元素,在资料翔实和论证严密的基
简介:1922年洪深以《赵阎王》改编了奥尼尔的表现主义剧作《琼斯皇》,翌年演于上海文明戏剧场“笑舞台”,率先把西方现代派戏剧手法运用于中国戏剧实践。《赵阎王》首演遭遇惨败,但其创作及演出既是中国早期跨文化戏剧的典型个案,也是中国话剧从文明戏向现代转型的动态缩影,为中国戏剧现代性的生成提供了重要启示。政治、艺术、观众三者间的冲突与合力塑造了洪深二十年代初的跨文化戏剧创作和实践,中国现代话剧的雏形随之显现。
简介:上海戏曲学校的《李慧娘》公演了,舞台上《鬼怨》、《幽会》《放裴》……一场接一场扣人心弦的戏,繁重的身段,难度高
简介:赵氏孤儿故事在京剧舞台上的演绎,大致可归为两类:一是《八义图》系统,二是晚出的《赵氏孤儿》。《八义图》充分展现了不同境遇之下义士群体的自由意志与道德精神,而《赵氏孤儿》着意突出作为“中心角色”的程婴形象,从“一人一境”变为“多人一境”,巧妙地实现了义士群体与程婴形象的互动,为义士精神的呈现提供了新的叙事格局。
简介:梅雪林:赵博士,首先对你的新著《中国古代音乐文化东流日本的研究》出版表示祝贺。新书的'前言'中提到,你关注中国古代音乐文化对亚洲音乐的影响缘于一堂历史课以及听到了日本雅乐的演出所致,能具体谈谈吗?
简介:纪版和陈版《赵孤》的故事主题都是复仇。纪版由于坚持彻底的神话叙事而获得了一种叙事的完整性。陈版开头部分为自在的复仇神话叙事,后将近三分二部分自为地转向了教育的日常性叙事,影片出现了深刻的叙事的断裂。影片最后又抛弃日常性叙事回到最初的复仇神话叙事,日常性叙事占据了过程,而神话叙事却获得了结果,这正反映了陈版在启蒙与忠义即西方现代个人价值自决和中国古典伦理之间的迷惘。
简介:<正>罗忠镕《涉江采芙蓉》的发表(《音乐创作》80年第2期),为十二音技法与中国传统音乐风格的兼容,作了有益的尝试。继之,国内更多采用十二音技法的作品陆续问世,也就有了理论家们对中国十二音作品民族风格的探讨。赵金虎同志在《均控场与中国现代十二音级音乐》(载《中国音乐学》92年第2期)一文中(以下简称赵文),及“均控场”理论讨证中国现代“十二音级”(实为序列十二音)音乐与传统乐学之种种关系,给人不少启发。然笔者在如下若干方面对赵文的论点存有疑问,现以自己的浅见就教于赵金虎同志:
简介:在一个画展的开幕式上,有位画家问我:"刚才与你聊得起劲的人是谁呀?"我说:"不认识?他的作品影响力可比诸位要大得多哩"。众人疑惑,因为在场颇有几位画家属于赫赫有名的行列。我说:"石库门上海老酒,诸位不会没有喝过吧?若没有,也不会没有耳闻吧?若不喝酒,光明牛奶总该喝过吧?若连牛奶也不喝,那联华超市,可的便利店总该进去过吧?"我发出的一连串设问,都与他直接有关。
简介:素有“造星工场”之称的著名导演赵宝刚,曾为江珊.王志文.徐静蕾.陆毅.苏瑾等演员打造了一个又一个一夜成名的神话,谁演赵宝刚的戏谁就火。已经慢慢成了电视圈的定论。很多人一直都甚想了解此导演选择演员究竟有何妙招?其瞬间造星的神话究竟如何得来?个中蹊跷还得由“赵公”自己来“昭告天下”。
简介:人们习惯于把1979年党的十一届三中全会后至20世纪末(也即"新时期")的文学艺术,粗略划分为"前10年"与"后10年"两个阶段。在2002年去世的陈健秋,他最后22年的戏剧创作历程与"新时期"中国戏剧的发展轨迹亦大致相吻合。而经历了20世纪80年代的思想解放运动和戏剧观念的变革和探索,应该说,进入90年代的他,所创作的作品显然在思想艺术上都比"前10年"更为深沉,更为成熟。
简介:新世纪以来的三版《赵氏孤儿》,于不经意间同时开启了一条新颖的历史复述之路。它们的共性在于,以往宏大的历史叙事在林兆华、田沁鑫与王晓鹰的戏剧书写中,已逐渐被纯粹的个体生命体验所取代,关于历史桥段及其思考的起点与归宿回到了对个体生存的观照。其视角既不俯视,也不仰视,而是以几乎内省般的书写方式对身处历史事件中的人物进行符合现代语境的情感挖掘。如果以系列剧的方式来观看三个版本的Ⅸ赵氏孤儿》,观众可以看到一个完整的、
简介:席田鹿:我知道您以前曾在法国巴黎呆过一段不短的时间,目前担任文化国际服装学院院长的工作,并且一直在教学的第一线。可以说您一直没有离开国际服装时尚的世界,请您谈一谈服装设计当下的问题。
简介:众所周知,朝鲜民族舞蹈发轫于朝鲜半岛,经过移民的传入在中国这片土地上扎根并发展成为集传统舞蹈文化、崔承喜新舞蹈艺术思想以及中国的朝鲜族民俗舞蹈为一体的艺术舞蹈。发展初期的朝鲜族舞蹈仅仅是单纯的娱乐手段,但今天已发展成为能将人类意识形象化的艺术手段,这一过程为中国特定的社会体制和文化环境注入了充足的发展活力,也为中国朝鲜族舞蹈自身特色的形成起到了决定性作用。本文将以那些为中国朝鲜族艺术舞蹈的形成和发展作出重大贡献的代表人物的舞蹈思想和艺术成就为主线,结合不同发展阶段的艺术特征和创意成果,试图描绘并共享艺术舞蹈的发展规律。
简介:我与李保田相识,是在上世纪80年代初,那时他主演了一部电视剧《葛掌柜》,是最早触及新时期改革开放大潮下城市文明与农村文明冲突的作品。他创造的荧屏上的葛掌柜艺术形象,血肉丰满,感人至深,给人以许多新的启示。他思想之锐敏、感悟之深切、表演之娴熟,
简介:介绍“中国新音乐”历史上具有特别重要意义(主要表现在它的“不可替代”性方面)的赵晓生的钢琴独奏曲《太极》的工作(不是分析,更不能研究,这些工作早已被作曲家本人做完),之所以拖到现在,是因为我遭遇到双重困难:其一是《太极))具有复杂严密、自成一家的音高体系——这是《太极》之所以不可替代的最重要的原因——这对于我这个所谓的“专业音乐工作者”而且还是以“音高研究”为“专攻”的人来说,读懂已算不易
简介:2009年1月,原任中央电视台海外中心主任的赵树清履新云南电视台台长第七个月。时逢春节前夕,当大部分人忙着为即将到来的新年做各种准备的时候,云南卫视上下也一派忙碌一一为实现频道的特色化突围积极做着攻坚工作。“云南卫视要实现区域频道特色崛起的目标,到底该打哪张牌,从去年6月上任的那一刻起,我就一直在思考这一问题。”赵树清说。
赵寒阳二胡漫谈——二胡演奏中的乐感(十一)曲型感
新中国专业音乐教育事业的开拓者──庆贺赵沨院长80华诞
云岭茶花别样红──从滇剧《赵京娘与赵匡胤》上演谈传统戏改编
融入血液的写作——曲艺表演艺术家、作家赵连甲先生访谈
繁荣回族音乐 唱响美丽宁夏——赵季平等专家学者座谈“回族音乐汇宁夏”
文明戏舞台上的《赵阎王》——洪深、奥尼尔与中国早期话剧转型
为什么?为下一代.——记为传、帮、带战斗不息的赵晓岚同志
义士形象及其道德精神——从文化传统看赵氏孤儿故事在京剧中的呈现
从文化的角度关注亚洲音乐的历史流动——音乐学家赵维平博士访谈录
断裂与迷惘——试论陈版《赵氏孤儿》中神话叙事与日常性叙事的结构关系
“均控场”理论与中国音乐的十二音实践——与赵金虎同志商榷
上海的色香味 “上海客堂间”开张暨赵佐良设计作品手稿展揭幕
拿什么来选择你,我的演员?--导演赵宝刚造星之方式方法篇
夕日的辉煌——评20世纪90年代至21世纪初陈健秋的戏剧创作
草根立场与新历史主义——以三个《赵氏孤儿》和《霸王歌行》为例
鲁美艺术教育历程访谈录——访谈惠淑琴、王庆珍、庄子平、任绘、赵璐
从赵得贤和朴容媛看中国朝鲜族艺术舞蹈的形成与发展
保田即青山 青山即保田——略论李保田在《丑角爸爸》中塑造的赵青山形象
探求一个蕴涵丰富秩序井然的天地赵晓生的钢琴独奏曲《太极》
彩云之南的那片“蓝海”——云南电视台台长赵树清谈打造绿色收视率