简介：“嘎尔干”是明代女真世系组织称谓。对于这个世系组织过去有不同看法，有的学者认为是指胞族组织，有的学者认为不存在这层组织结构。本文作者认为嘎尔干组织是存在的，不过不是指胞族，而是指氏族和氏族之间的组织关系，这种组织关系在现代人类学上被称为联族。这种组织结构在金代和明代女真社会中都存在，金代女真的同姓和异姓完颜、明代女真各个觉罗之间的关系就是联族组织关系。联族组织虽然没有共同的经济和地域联系，但同源的认同感在一定条件下仍起一定的社会作用吉林大学东北亚研究院俄罗斯所副教授张广翔同志曾于１９９６年８月～１９９７年８月赴莫斯科大学历史系进修。期间他围绕俄国史学界对十月革命的研究现状及前景，请教了俄罗斯科学院俄国史所史学副博士、俄国革命史学术委员会副主席、十月革命史国际委员会总秘书布尔达科夫·弗拉基米尔·普罗霍罗维奇。苏联解体后，俄史学界对十月革命的研究更为活跃，各种观点和主张纷纷亮相。从总的趋势看，俄史学界马克思主义史学明显受到非马克思主义史学的挑战，否定十月革命的趋势加强，布尔达科夫的观点就很有代表性。他曾坦言他不是马克思主义史学家，力主运用新方法重新研究十月革命史。透过他的新观点可以窥视俄史学界有关十月革命的研究?

简介：非洲史学是全球史学的一部分,也是容易被忽略的一部分。实际上,非洲史学有着悠久的历史,在伊斯兰和西方的书面史学传统传入之前,非洲早就存在历史书写的传统。20世纪中叶,随着非洲国家的纷纷独立,非洲史学经历了从殖民主义史学向民族主义史学的转换。自20世纪下半叶以来,基于非洲史学的内在发展逻辑,并在全球史学转向的影响下,非洲史学向纵深发展,其史学流派更加精彩纷呈,如口述史、医疗史、环境史、经济史和妇女史等都取得了不同程度的进展。本文以非洲医疗史为个案,管窥20世纪70年代以来非洲史学的新进展。

简介：2011年2月25日，中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平在北京人民大会堂会见出席全国党史研究室主任会议和中国中共党史学会第七次会员代表大会的代表。他强调，今年是中国共产党成立90周年，各级党史部门和广大党史工作者要以此为契机切实搞好党史宣传教育，

简介：研究瑶族历史上的石牌文化，应采用“文献资料、出土资料和口述资料”三重证据的互证方法，才会有新发现、新收获和新突破，研究结论才会真实、可靠、科学，令人信服。

简介：至21世纪前10年，学术界对瑶族习惯法的研究更为广泛和深入，并在这一领域取得了丰硕的成果，形成了独具特色的研究特点。当前对瑶族习惯法研究还存在理解偏差、整体研究不足、挖掘潜力不够等问题，应在现有研究成果的基础上，做好理顺瑶族习惯法与国家法的关系等六方面的工作，进一步推动瑶族习惯法研究的深入。

简介：钓鱼岛列岛问题无法得到合理解决的关键因素,是日本长期以来否定中日两国之间存在争议,以及否认＂搁置争议＂共识的存在。在亚太地缘政治格局出现变动的情形下,日本为强化对钓鱼岛列岛的＂管理和管辖＂,采取了＂国有化＂钓鱼岛三岛的行为,以＂补正＂法律缺陷,并实施国内海洋政策,遵循海洋法制＂要求＂。但鉴于钓鱼岛列岛问题的特殊性,这种行为自然受到了中国政府和人民的坚决反对和强烈抗议,并采取了包括完善我国的领海制度等相应措施。本文重点依据国际法批驳了日本针对钓鱼岛列岛问题的主张的错误性和违法性,指出日本应承认钓鱼岛列岛问题争议,与中国展开和平谈判,以解决钓鱼岛列岛争议问题。

简介：卢沟桥事变後，滞留于北平的史学家陈垣是士林社会关注的焦点，其出处进退的选择，具有一定的象徵性。本文试图进入修辞的层面，细读陈垣沦陷时期的着作，关注的不是他处理的历史对象，而是史家自身的心事怀抱。从刻意倒填年月的《旧五代史辑本发覆》，到可以作政治史来读的“宗教三书”，再到“不徒考据而已”的《通监胡注表微》，这一时期陈垣的着作中都含有某种“表微”机制。所谓“表微”，即史家有感於当下的处境，援古证今。然其涉及的古事与今事，及与史家当时的心事未必能严丝合缝地勾连在一起。与其遵循陈垣在《通监胡注表微》中演示的读法，阐发其文字间的微言大义，不如将“表微”视为一种修辞策略，一套史法，解析这种表达装置的内部构造与动力机制。

简介："现在真正做学问的人少了,你们留下这些学术研究成果,我想,后人会感谢你们的。"2007年1月,67万字的《中国学术思想史稿》问世,引起学界极大关注,评为:"国学研究中的力作"、"科学简明、综合创新的国学读本"……《中国学术思想史稿》是经过严格评审、作为优秀科研成果而列

简介：<正>《毛泽东书信选集》出版了,这是我国政治生活和理论建设中的一件大事。在这部书信选集里,毛泽东同志在许多地方谈到有关史学工作和史学理论的问题。我写一点读后的认识。其中有四封信,即致何干之(一九三九年一月十七日),致范文澜(一九四○年九月五日),致郭洙若(一九四四年十一月二十一日)和致吴晗(一九四八年十一月二十四日)的信。从这几封信中,我们可以看到毛泽东同志对我国老一辈的革命的历史学家的深情关怀,以及对我国马克思主义史学的热忱希望。今天读来,不仅倍感亲切,而且深感它们对于我国

简介：<正>中国史学史资料编年(第一册)杨翼骧编南开大学出版社1987年5月第一版2.25元中国史学史专著,目前已出版了多种,但为研究工作者提供的资料,还不曾多见。解放初,出版过《史记书录》一类的书,是就一部史学名著裒集资料,只能作专题研究参考,未能在整个史学史研究中发挥更大作用。系统地把先秦以来的史学事迹按年编录,为研究工作者提供的资料书,杨翼骧先生编的这部《中国史学史资料编年》还属于首创。俗语说:万事起头难。对于这种首创性的具有为后人修桥铺路性质的书,作为同行,应当表示热烈欢迎。阅读以后,觉得本书有以下几个特点应予肯定:第一,按年编录史学事迹,做到了巨细毕收。本书既录有历史上史学名家名著的事迹,

简介：<正>徐凯、宋柏年、徐万民主编:《杰出历史人物与澳门》,澳门:澳门理工学院出版,2007年5月。王新生主编:《21世纪东方思想的展望》,澳门:澳门大学出版部,2007年11月。李孝聪编著:《历史城市地理》,济南,山东教育出版社,2007年12月。邓广铭等著:《宋史专题课》,北京:北京大学出版社,2008年1月。翦伯赞著:《翦伯赞全集》(1—10册),石家庄:河北教育出版社,2008

简介：<正>中国史学有长期历史。关于中国史学史的论述也有长期历史。《史记·十二诸侯年表》说孔子“西观周室,论史记旧闻,兴于鲁,而次春秋。上记隐,下至哀之获麟。约其辞文,去其烦重,以制义法。王道备,人事浃。七十子之徒口受其传指。为有所刺讥褒讳挹损之文辞,不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记,具论其语,成《左氏春秋》。铎椒为楚威王傅,为王不能尽观春秋,采取成败,卒四十章,为《铎氏微》。孝成王时,其相虞卿,上采春秋,下观近世,亦著八篇,为《虞氏春秋》。吕

简介：2005年10月25日至27日，来自全国各地的75位史学界专家、学者相聚于安徽芜湖，参加了由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、安徽师范大学社会学院及安徽省历史学会联合主办的“理论与方法：历史比较和史学比较学术研讨会”。在瞿林东教授的主持下，刘家和教授、王世华教授、邹兆辰教授、蒋大椿研究员、张文杰研究员、杨豫教授在大会上先后做了发言。在分组讨论中先后又有46人做了小组发言。

简介：<正>言古代史学者,无不推崇奠定纪传体史书体裁的大师司马迁与班固,故班马并称,确非虚誉。然而,继承纪传体史书的传统并把它推向一个新的高峰的时期,还是魏晋南北朝时期。这一时期,在政治上虽然分裂割据,战乱不止,烽烟弥漫,使社会经济缺乏统一规划与安定发展的条件,但是,就局部或不同地区来说,社会经济还是有所发展;社会阶级结构的变化,也比较显著;特别在章典制度、学术思想和民族融合等方面,仍不失为上承秦汉和下启隋唐的重要历史时期;尤其是史学的发展,不论从史学地位的提高、修史制度的改进、史

简介：<正>侯外庐先生用马克思主义的观点和方法研究中国的社会史与思想史,取得了重大的成就,在中国马克思主义史学发展史上有特殊的地位。他突出的贡献,正如白寿彝师指出的:“这就是,他研究中国历史是想马克思主义史学理论中国化,也可以说是把马克思主义史学理论民族化。”“它反映了我们中国马克思主义史学发展到新的阶段,外庐同志的著作是这个阶段的标志。”①侯外庐先生的历史研究方法论,是他民族化的马克思主义史学理论的不可缺少的重要组成部分,也是他使马克思主义史学理论民族化的内在条件,这里,我想就学

简介：惊悉我国著名历史学家何芳川教授因病医治无效。于2007年6月29日16时不幸于北京逝世。享年67岁。

简介：问：宁先生，您好!我们受《中国文化研究》编辑部的委托，对您进行学术访谈，非常感谢您能慨允。您是学术界德高望重、成就卓著的学者，但您多次强调说：“我没有什么高明的东西，我就是个教员，我的研究是相当散的。”这当然是您的谦虚，但我们认为这是您对您自己的基本评价。那么，我们的访谈，就以您的教学和科研情况为中心展开，您看是否可以？

简介：不同类型的博物馆,不同性质的陈列和展览,都极力寻求能够充分表现自己特征的展示方式,以期收到理想的社会宣传效果。马克思主义美学主张从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维,我想结合民俗性陈列与展览的特殊要求,陈述一下我对如何使观众“从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维”的理解和想法。我认为摹拟法和

简介：<正>由中国民族史学会和广西民族研究所共同举办,中国民族史学会第三次学术讨论会于11月3日到10日在山水甲天下的桂林市举行.与会的80余位代表,来自15个省区,包括11种民族成分.他们多数为中年专家,也有年过花甲的老教授和10余位青年学者.大家济济一堂,在历史唯物主义指导下,对中国历代的民族政策问题进行了认真而热烈的讨论.此会的主题明确集中,得到了广西壮族自治区和桂林市、桂林地区领导的高度重视与支持.自治区人民政府张声震顾问、自治区民委余达佳主任都在百忙中自始至终参加了会议并向大会作了报告.自治区审计署覃立勋审计长也在开幕式上讲话.他们的报告以系统而深刻阐述了自治区的民族情况及

简介：《大乘要道密集》中收录了一组直接与佛教造影像艺术有关的仪轨文书，它们是布思端造《大菩提塔样尺寸法》、“天竺胜诸怨敌节怛哩巴上师述”《圣像内置总持略轨》和“大元帝师发思巴述”《略胜住法仪》。这三部仪轨分别从造塔尺寸、圣像内置总持和胜住法仪，即开光仪轨等三个方面来解释造影像的步骤和规范，当曾对元代汉地建造藏式塔／像起过具体的指导作用。本文对八思巴造《略胜住法仪》（Rabtugnaspa’iphyaglenmdorbsdus）进行对勘、研究，冀借助藏文原本厘定汉译文文本，并追述此胜住仪轨的源流。