简介：此文重新检索了榆林窟第29窟供养人的身份构成，认为此窟的性质是一个有浓重官方背景的“公共窟”而非通常认为的“家窟”。西夏占领河西走廊西端的瓜沙地区之后，统治该地区数百年之久的当地世家大族受到残酷战争的重创，已经无力继续作为开窟造像的中坚力量而被西夏政权的高官新贵所取代。西夏文武官员集合财力权力开创新窟，使瓜沙地区的西夏石窟具有了与前代佛窟不同的性质和功能。

简介：20世纪90年代以来关于＂中国传统经济再评价＂的讨论是建立在＂反思＂西方学者对中国传统经济评价的基础上的。为深化相关认识,首都师范大学历史系于2001年、2002年,2004年5月和12月,先后承办了四届关于＂中国传统经济再评价＂的研讨会。历届研讨会对西方关于中国传统经济的最新研究理论、中国社会经济发展的标准、劳动生产率等西方学术概念等焦点问题都进行了深入讨论，在史学界产生了积极影响。2016年6月25—26日，由首都师范大学历史学院、北京师范大学历史学院、《中国史研究》杂志社、云南大学中国经济史研究所、东北师范大学亚洲文明研究院联合主办的“第五届中国传统经济再评价暨农商社会／富民社会”学术研讨会在北京紫玉饭店隆重召开。

简介：本文论述《贞观政要》成书后，由作者吴兢于唐玄宗开元年间奏进。此后流传的各种版本，都来源于此。日本学者原田种成提出的《贞观政要》曾由吴兢于唐中宗、唐玄宗时两次奏进，其书流传也由此分为两个系统的说法难以成立。

简介：在我国众多的古代建筑中，一个重要的组成部分就是那精美绝伦的油饰彩画，它既保护了建筑构件免受风吹日晒，又在美化装饰的基础上表现出中国古代工匠精湛的艺术水平，代表了一个时代的建筑特点，是中华民族的艺术瑰宝。然而，随着时间的推移，这些建筑中的彩画已到了“耄耋之年”，怎样使这些彩画重放光彩是古建修缮工作中的重要课题。对此，清西陵文物管理处在有关专家的指导下，先后在永福寺、端王园寝的修缮工程中，对有保存价值的旧彩画采取了化学清洗法进行了保护。

简介：包拯监察理论和实践简论肖建新包拯主要生活在北宋仁宗时期，前后历仕二十七载。其间，他屡获监察官名和实差，如监窄御史里行、右谏议大夫、给事中、监察御史、京东转运使、陕西转运使、河北转运使、知谏院、权御史中丞等，累计十余年。他近一半的宦涯由纠弹监察、振举纲...

简介：贺昌是山西早期优秀的学生运动和工人运动的领袖,也是中共早期杰出的政治活动家、无产阶级革命家。他出生在一个社会混乱、局势动荡的年代,在良好的家庭教育影响下,在师生及革命人士的启发下,走上了救国救民的革命道路。在革命实践活动中形成的爱民更爱国、扛罢笔杆再扛枪、学生运动与工人运动相结合的革命思想,指引着他在革命道路上逐步前进。

简介：宗族与集体：结构与实践［美］苏拉米兹·帕特、杰克·帕特著杨榕生译钱杭校编者按；本文是美国伯克利加利福尼亚大学人类学系苏拉米兹·帕特（ＳｕｌａｍｉｔｈＰｏｔｔｅｒ）和杰克·帕特（ＪａｃｋＭ．Ｐｏｔｔｅｒ）教授夫妇所著《中国农民：一种革命的人类学》（ＣＨ...

简介：形态各异的新型建筑构成了当代都市常见的景观，对都市建筑空间多重意义的解读使空间研究从地理步入人文。现代空间理论的发展与都市建筑关系紧密，许多建筑不仅承担着使用功能，还是空间理论的对象和实践场所。梳理现代空间研究的理论发展脉络，辨析其间的传承及相互影响，对应北京都市空间案例进行研究，有益于探索空间理论与当代建筑的互动。挖掘其文化意味。

简介：考古调查是田野考古的重要内容之一，是在不破坏遗址的情况下最大限度发现和获取信息的有效方法，也是考古发掘和研究的基础。正确地把握和使用这一方法，常常使我们对于一个不很了解的区域，对一类不太明了的古代遗存，能够最快捷，更准确地加以认识。此外，考古调查还因它简便易行，不受更多条件因素的制约，成为考古学研究的常用方法。最近，国务院开始组织全国范围内的第三次文物普查工作，其主要的方法就是田野考古调查。这里想结合近年的一些工作实践，就田野考古调查的一般方法和常见问题，谈一下自己的体会和认识，就教于专家、同行。

简介：一般认为,1952年第一次反＂地方主义＂运动的直接原因是中央与地方之间对土改政策的认识出现分歧,用当时的术语来说,即＂土改右倾＂。不过,在广东省海南区,成为运动整肃主要对象的陵水县4位县级领导人并没有被指为右倾。尽管陵水县1951年上半年第一期土改较为温和,但到了第二期、第三期土改,频频出现过＂左＂表现——在1951年下半年,虽然经济斗争状况不佳,但陵水县政治斗争之激烈,使人们很难将其与同情地主、和平土改联系在一起;到1952年上半年,陵水县的斗争又呈现了更为＂左＂倾,或者说更为＂深入＂与＂放手＂的趋势。因此,在1952年夏海南区的反＂地方主义＂运动中,陵水县领导人并未被指为＂土改右倾＂。陵水县的情况实际上是整个海南区的缩影。在海南区一级的反＂地方主义＂整队中,土改并不是重点议题,被指存在＂土改右倾＂表现者更是寥寥无几,而海南区正是此次反＂地方主义＂的重点地区。因此,对于土改政策分歧与反＂地方主义＂之间的关系,似有反思与商榷的余地。

简介：1900年8月发生的日军登陆厦门事件,是日本政府在中央确立＂北守南进＂政策之后,在台湾总督府的策动之下,派海军登陆厦门并由台湾派陆军企图永久占领厦门的事件,在中外间引起骚动。福建官员、东南督抚运用＂国际法＂,借用列强的武力与调停,逼迫日本撤兵。本文考察了此事件的前因后果及中国大陆、日本、台湾三方的往来互动,有助于我们深入了解日本对福建的野心以及清朝地方近代外交的发展。

简介：序说1988年至1995年，敦煌研究院石窟考古研究所对敦煌莫高窟北区石窟进行系统发掘，出土了大量汉文、梵文、藏文、西夏文、叙利亚文、古回鹘文以及蒙古文文献，并整理出版《敦煌莫高窟北区石窟》三卷。这些语言资料，大多属于公元13—14世纪蒙古时期的世俗文书、宗教文献，由汉语、波斯语二大语言编纂的史料群，可以更详细地阐明蒙古统治时期的敦煌及河西地方的历史概貌。

简介：清朝蒙古游牧社会的财产继承问题一直以来被学者们所关注。对这一问题,法制史研究者与社会结构研究者之间持有不同的看法。前者认为,随着清朝统治的巩固,包括财产继承在内的蒙古习惯法,很大程度上受到中国内地法的影响。后者认为,当时的财产继承问题是取决于蒙古特有的社会结构,与清朝统治没有直接关系。两者都理所当然地认为蒙古社会的习惯法与内地的习惯法原本应该截然不同。但是我们无法从法律条文的相似程度断定同样的法律条文在不同社会中的解读也是同样的。因此,本文以实际财产纠纷案为例,阐述法律条文在蒙古地区和中国内地实际运用当中的不同解读,以及清朝蒙古例财产相关规定和当时的蒙古社会结构之间的关系等问题。

简介：毛泽东对客家人（即毛氏所谓“客籍”）的关注及其客家观的形成，并非空穴来风，亦非刻意为之，而是有着历史与现实的原由，也就有迹可循。

简介：中国古代文论史上,围绕着孔子与《诗经》有两大悬案,第一是孔子究竟删诗与否;第二是怎样理解孔子对《诗经》的总结——认为三百篇可以归结和统一于三个字“思无邪”;而两个悬案又可以归结为,孔子的文艺观、文学批评标准究竟是怎样的。孔子在《论语·为政》中明确提出:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”“思无邪”之语出自《鲁颂·駧》,本是赞颂鲁僖公养马盛况。孔子跟时人一样,借用过来,赋予其新的意义,借以来总评《诗经》。

简介：公园城市是生态城市发展的新阶段,是新时代汲取城市发展思想精华与国内外城市建设实践经验的结晶。公园城市把城市的定义从早期的地域生活共同体升华到命运共同体,因而具有公共品属性、生态属性和空间属性的三重内涵。公园城市以生态价值为核心,兼顾生态、功能和美学三大标准,实现生命、生态、生产、生活“四生共融”。

简介：本文认为，张治中治新思想与实践主要表现在以下三个方面：第一，他以民族平等、民族地方自治的现代民主政治理念，成功实现了与三区的和平谈判，建立了新疆省联合政府。这是中国历史上关于新疆问题的认识与实践上的一个突破与超越，也是中国近代以来构建现代多民族统一国家中处理国内民族政治关系的一次重要的尝试。第二，在担任新疆省主席后，其治新思想进一步完善和成熟，即和平、统一、民主、团结是解决新疆问题的基础和条件，而根本的途径在于发展经济、建设新疆。在实践中虽然处理和解决了一些具体问题同时也制定了较完备的规划，终因诸种因素牵掣而成效不大。第三，在辞去省主席前后，张治中治新思想与实践出现了迷惘与倒退，既有新疆和内地形势发展变化及其相互关系的客观原因，也有张治中本人认识局限的主观原因，但是他能够及时进行调整与转折。总之，张治中治新思想与实践，无论是在近代中国民族思想史上还是在近代中国调适与整合国内民族关系的实践中，都具有十分重要的意义和价值。

简介：多年来，彭州市志办不断开拓方志新领域，创新工作方法，开辟新途径。彭州市志办在全国方志界率先提出了“志后工程”概念。在新编《彭县志》出版发行之后，彭州市志办创造性地充分发挥所占有大量的历史和现实资料的绝对优势，先后推出了一大批地情、社情系列产品，其中第一项志后成果便是以县域为单元的乡土教材《彭县历史》、《彭县地理》。这是根据中、小学地理、历史教学大纲要求所编撰，二书面世已近二十年，至今仍为全市中、小学广泛采用。

简介：在梳理图书文献中各种实例后，本文认为《律例馆校正洗冤录》虽是官书，但它并非不可挑战的常规。在继承元明以来活用《洗冤录》的脉络下，清代的检验知识和制度，其实比过去认为的更有弹性。例如利用案例、使用坊间著作来补充官方的不足；仵作也有一定的发挥空间，不只是单纯的机械性操作。官方与民间著作，官员和仵作，案例，无论是在知识或制度层面，这些都是重要的组成部分。

简介：一座城市就如一个人一样，有自身的形象与内涵，城市场景和气质就是对其形象和内涵的一种学术性表达。城市本身必须有自己的个性与特征，这直接影响着城市建设的成败。然而，在当下中国城镇化推进中，城市个『生与特征变得越来越模糊，“千城一面”现象越来越普遍，同质化问题越来越严重。对此，借鉴芝加哥学派城市研究最新成果“场景理论”，提出“城市气质建设”的思路，以便规避和解决中国城镇发展中出现的同质化问题。场景理论认为，生活文化设施的组合会形成不同的城市场景，场景中不仅蕴舍了功能，也传递着文化和价值特征。这种文化与价值特征正是城市气质构建的依据。考量一座城市的发展水平，不仅要看城市的GDP、市政配套、生态条件以及与个体生活密切相关的人居环境，而且更要看这座城市一脉相承的人文底蕴和文化特征，这是一座城市的内涵和精髓，也是城市气质形成的基础。