简介：首部故事片在麦加拍摄，海峡两岸道教论坛。

简介：毕加索的肖像画作品卖了9500万美元；格鲁吉亚求助詹尼弗·洛佩兹.

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简介：宋朝文化最大的特点就是一改唐朝重佛轻道的习俗，改尊道教。为什么之前备受推崇的佛教会在宋朝受到冷落，而却大兴道教呢？原来宋朝的统治者为了标新立异，和以往的朝代不同，决定从文化和宗教入手。于是有了信奉道教的想法，可是光有想法还不够，总要先给个理由啊!而且这个理由还要足以说服当时所有信奉佛教的人才可以。既不可以造成打压佛教的印象，又要让大家知道道教的重要性。

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简介：　　 　　2. 文化关联和文化翻译 　　2.1 文化翻译的关联和推理 　　翻译是一种交际行为,　　2.2 文化关联和文化传递 　　翻译的根本任务是传递不同语言的文化,顺应文化语境以获得和源语高度一致的翻译效果

简介：企业文化——一种新的管理理论和管理方式,引入我国企业界已有十数年的历史。它随着我国企业改革的深入而不断深化,伴同着我国社会主义市场经济的发展而不断拓展。企业文化在我国企业改革和企业发展实践中的深化、拓展有诸多表现,其中由单个企业的企业文化建设向行业系统的企业文化延伸,就是一个明显的表现。在90年代初期,钢铁、化工、石油、煤炭、铁道、邮电、商业等工业生产、商品流通和

简介：统计可以是一种行为，一个职业，一类技能，一样方法，一门科学……统计在社会视野和思维里占据着如此宽泛的地位，当然统计可以归纳成为一种文化，统计文化。什么是文化?学者余秋雨先生提到《中国文化史》中关于文化的概念有182种，提到荣格(瑞士人，著名心理学家，早期研究中国文化的两方著名学者)的一句话：“一切文化，最后都沉淀为人格。”

简介：如果文化研究者研究的是大众文化,大众、文化、大众文化,文化研究之于中国的意义

简介：河洛文化研究是一个有重要意义的大题目，这个题目的提出可以说是这些年中国传统文化研究进一步走向深入的一种标志。很多人不会忘记，二十来年前，我国学术界出现过引人注目的“文化热”。由于“文革”时期文化遭受从未有的歪曲和践踏，故而在拨乱反正之后，阐述文化和文化史的论作一时风行。文章、专著、刊物如雨后春笋，还有大部头的书，像上海人民出版社推出的《中国文化史丛书》、中国炎黄文化研究会推出的《中国文化通志》等，多达数十卷，上百卷。这一热潮后来向纵深推进，研究逐渐专题化，一个重要的方面就是区域文化的研究成为热门。

简介：2004年3月14日下午,国务院总理温家宝在十届全国人大二次会议闭幕后的中外记者招待会上透露,前不久,他收到一封来自美国堪萨斯州托尼科市30多名中学生写给他的信.在信中,美国中学生向他提了54个问题.其中"温总理,你会不会武术?"引发了我们对文化交流中好奇心理的反思.

简介：所保守的究竟是中国传统文化的本体还是形态呢,由此便决定了中国文化是一种,正是其文化本体与文化形态辩证运动的结果

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简介：本文通过对进安回族乡农民收入状况，包括收入水平、收入构成、收入分配三个方面的考察，分析影响西部农民增收四大因素，并提出了增加西部民族地区农民收入的政策建议。

简介：在刚刚欢庆了中华人民共和国成立50周年、即将迎来澳门回归的喜庆日子里，本刊对宁夏回族自治区副主席冯炯华进行了专访。祖籍广东，生长在北京的冯炯华同志1968年在北京钢铁学院毕业后支宁到青铜峡铝厂工作，1973年调到宁夏机电冶金研究所，先后担任过技术员、工程师、研究室主任、副总工程师、副所长等职。他主持的“单面含油轴承”课题，成为宁夏第一个获得国家批准的专利项目。在取得硕士学位和英国留学归来时，面对大中城市的优越条件和发达地区优厚待遇，他毅然回到了宁夏，情系宁夏山川，奉献青春年华。1989年，经过组织考察推荐并选举，他担任了银川市副市长，放弃科研而从政，记者采访话题正是从这里开始的……记者：冯副主

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简介：前些年,一些同志不重视研究文化问题,不重视对学生进行文化方面的教育和熏陶,应当说是吃了很多亏的。现在再不重视不行了。希望我们做高校工作特别是做思想政治工作的同志,要更多地懂得文化,懂得中华民族的优秀文化传统,也懂得国外的一些有益的健康的文化遗产,懂得文化在促进人的成长过程中的作用。这对

简介：整个20世纪中国文坛上的泰斗鲁迅最近也受到重重灾难.其实并不能说鲁迅受难是一件耳目一新的事情.在鲁迅去世后的几十年中,对鲁迅进行的误导解释代替了鲁迅自身,结果鲁迅自身反倒一直被排除在外.毛主义（Maoism）对鲁迅的神圣化解释正属于此类情况.但这些解释都是以肯定鲁迅的价值为前提的,尽管我们说,这些评价有可能是有所不当的.80年代以后的启蒙主义否定了之前被神圣化的鲁迅像,尝试肯定凡人鲁迅和文学家鲁迅.固然,我们不能否认这种思维所包含的错误读解侧面,也无法否认它在某种程度上同意识形态也是相关联的,但我们同时也不能否认它是对鲁迅自身的一种认真探讨.但是最近的情况却大有不同,中国的网民和作家作为主要力量批判了从前的鲁迅解释法,这种批判用最近的流行语来说,是对鲁迅文本的经典性（canonicity）进行的批判.尽管对毛主义所定义的经典化和80年代之后启蒙主义所定义的经典化进行批判是必要的事情,但这并不意味着这个必要性会自动地赋予批判一种正当性.批判要想具备正当性的话,首先要以尊重文本本身为前提,而且还要进一步有新的诠释,既要肯定以往观点相对有价值的部分,同时又要将自己的相对价值合理客观化.

简介：《卧虎藏龙》和《刮痧》这两部电影有一些共同的特征，比如它们在运作方式上都有跨文化跨国界性质，导演的人生经历与文化结构也有点跨国界和跨文化，李安是在美国拿的电影学的硕士学位，《刮痧》的编剧和导演郑晓龙夫妇也在美国生活过几年。这两部电影给我们提出了一个比较严峻和棘手的问题，就是我们如何面对“全球化”倾向的问题。

简介：最近感觉有些不适。我感觉不适，不是由于身体，而是由于思想。每当认为人们把事情思考反了的时候，我就会产生这种不适。这回的不适，是由文化产业的问题引起的。