简介:摘要:在当下书学领域,碑帖拓本常常仅被当作书法的载体;而且,拓本这一载体被认为是不完美的,残缺的,粗糙的,失真的;采用拓本作为学书范书是出于不得已的妥协,因此,必须对黑底白字的拓本痕迹进行还原。碑帖拓本产生于物理复制而非光学复制,并且经过了特定化;拓本在保存书写原貌、呈现碑刻原貌的功能上,已经可以不同程度地超过已经全部或部分灭失残损的原石。基于碑帖旧拓具备的原物属性,本文还讨论了碑拓拓本审美的心理基础。通过探讨,本文认为:应当承认书法作品存在形式的多样性,碑帖拓本尤其是旧拓可以被视为书法作品本身;理解碑帖旧拓的原物属性和审美属性,是理解 “碑学”审美的基础。碑帖旧拓自身的审美价值,对书学发展具有相当重要的影响。
简介:在传统的教学中,作为教材的文本具有确定性的解读取向:教科书的提示预示着编者的价值判断;教参的教材分析就是文本解读的指南;教学就是教教材……这样。文本丰富的意义被单一的解读所代替。师生的个性化解读被标准的分析所扼杀。因此。基于这一现实问题,多元的文本解读进入了新课程改革的视野,并随着新课程改革的深入而渐渐成为“新宠”。“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析代替学生的阅读实践。”“让学生在主动积极的思维和情感活动中。加深理解与体验。受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美情趣。”“珍视学生独特的感受、体验和理解。”正如语文新课标所强调,我们对文本的理解与处理。要尊重学生、尊重文本、尊重自我;要基于文本的内在超越:要由踏实的执行走向自主创生。