简介：卡勒德·胡塞尼在《灿烂千阳》中以女性主义的视角叙述了阿富汗女性的生存困境与困境中女性的成长。拥有话语权威的阿富汗男性在物理暴力的帮助下将女性置于内囿性的生存困境中。女性间相似的生活境遇,相同的生命体验使女性在性别认同与怜悯本能的共同作用下,冲破父权制文化的藩篱,从敌对走向团结。缔结的姐妹情谊不仅缓解了女性在性别压迫下生存的艰难,也促进了女性主体意识的觉醒,使女性在身体与意志的统一中走向主体性的成长与成熟。

简介：位于南京栖霞山千佛崖＂三圣殿＂东侧、供奉三佛的三壁三龛窟,一向被认为是南齐时与＂三圣殿＂几乎同一时期开凿的洞窟,并得到新出土陈朝名臣江总所撰《摄山栖霞寺碑铭》碑阴残文的证实。但另一方面,千佛崖三壁三龛窟的窟龛样式与尊像的服制乃至装饰却又分明流露出了偏晚的时代风格。通过实地考察并结合对文献暨新出土《摄山栖霞寺碑铭》碑阴残文的研读,笔者倾向于千佛崖三壁三龛窟原本仅雕造了位于后壁的一铺三身像或一铺一身像,三佛题材并非南齐最初开凿此窟时的施主的本意,现存的左右二龛及龛内尊像极可能是梁陈及其以后打破原有壁面补凿而出。南朝齐、梁之际,恰值中原北方的佛教造像艺术发生巨变的关键时期,因此对于南京栖霞山千佛崖南朝龛像年代的判定,也就不仅仅是孰早孰晚这样一个近乎概念化的议题,也牵涉到佛教造像的造型暨装饰艺术的源流与传播。

简介：我们找到规避小天体撞击地球的办法研究小天体关键的问题是（它）以后还撞不撞（地球）？我的回答是一定会撞．因为这是自然现象。那么人类能不能逃过这一劫？

简介：海外华文师资培训工作是华文教育的一个重要组成部分，本文分析了东南亚、北美、澳洲和西欧等国家华文师资短缺且不高的现状，提出了华文师资亟待培训的依据，并分别论述了培训的目标、内容、方法和途径。

简介：表现家国之痛,身世之悲的登高诗作构成了唐登高诗的主旋律.它是诗人时不我待的生命紧迫感、舍我其谁的生命价值感以及忧国伤时的社会忧患感在个人政治命运蹭蹬之时的具体呈现.登高诗的共同意象高台作为寂寞诗魂的精神见证,具有深厚的美学意义.悲秋和荒野的普遍存在形成了登高诗"悲"的美质.遭遇理想与现实背离的诗人,在寂寞中恪守生命的初衷,走不出既定的历史宿命.

简介：2018年高考,诗歌鉴赏题依然是语文科目考查的热点题型,从考查的角度看,主要包括形象、语言、表达技巧和思想内容四个方面.其中,表现手法、思想感情是考查的重中之重,考查的次重点是语言和情景分析.什么是诗歌中的描写手法？描写手法就是用形象生动的语言对人物、事件、环境进行具体描绘和刻画的方法,常见的描写手法有虚实结合、动静结合、正面描写、侧面描写、细节描写和白描等.

简介：最近,有幸读到邓洪波老师的新作--由中国出版集团东方出版中心出版的.该书是先生在寻访了包括港台在内的全国20余个省区的书院遗迹,考察了"东洋"、"西洋"、"南洋"等海外书院后,在掌握了大量第一手资料的基础上,经过长期酝酿,集20年书院研究之功力,继其后推出的又一书院研究力作.

简介：正中学历史基础型课程是彰显中学历史教育作为公民教育、为学生的终身学习和发展奠定基础的课程。它重在培养学生的求真意识、包容意识、责任意识、人格意识、国家意识和全球意识,使学生具备"国际视野的民族精神和多元文明共同发展的理念","有中国特色社会主义公民的道德情操和价值取向","完善的健康人格和时代责任感"(《历史学科教学基本要求》)。作为人文素养培养的重要课程,中学历史教师应紧紧围绕基础课程目标,通过史实尤其是历史人物和历史事件对学生进行人文素质的培养和人文精神的熏陶,培养学生的"史才、史学、史识、史德",树立正确的价值观,达到追求真、善、美的人生境界。

简介：在同一片星空下,我们每一个人都会有各自的心事和苦恼,但应该始终铭记的是,再微弱的个体,皮囊下都有着独一无二的灵魂。《遗愿清单》:闭上双眼,敞开灵魂电影中有两个主人公,一个是普通的汽车修理师卡特,另一个是性格桀骜的医疗机构老板爱德华,因为身患癌症,他们住进了同一间病房。

简介：一、高等教育质量保障国际合作的发展趋势（一）联合国教科文组织以国际论坛促进国际合作。第一次全球论坛于2002年10月于巴黎举行。第二次全球论坛于2004年6月在巴黎举行。第三次全球论坛于2007年9月在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆举行。（二）各国高等教育质量保障机构开展广泛的合作。（三）联合国教科文组织与其他国际组织合作促进质量保障。

简介：《桃花源记》并不是虚构了一个渔人意外进入桃源的经历,而是写了一个渔人梦访桃源的故事。文中虽然没有直接点明渔人是梦访桃源,但从文本本身看,全文都在凸显着渔人梦访桃源的意趣。这种含蓄的艺术处理反而使作品主旨更含蓄,意蕴更深远。

简介：莫言的《白狗秋千架》诞生于1980年代，特殊的时代语境和“寻根”的文学背景都赋予了它多重解读的可能性。“归乡”叙事下的身份认同、男性气质与社会阶层之间的关系以及“根”与“纯种”所暗示的民族文化建构，这些都构成了《白狗秋千架》的另一解读。

简介：一、案例12月初，我承担了一节区级新课程语文口语研讨课。根据一年级学生喜欢带各种水果到学校吃，普通话水平不高的特点，我决定就地取材，因材施教，把课题确定为口语交际《爱吃的水果》。经过考虑，我将课堂环节确定为猜水果——说水果——夸水果——画水果——写水果。

简介：歙县三阳的“打秋千”历史悠久，保持了古朴、优雅的原始风貌，是中华民族非物质文化遗产的重要组成部分。就“打秋千”的音乐起源、音乐文化特点、社会功能三方面进行分析与探究。一方面使更多的人关注、了解徽州音乐文化；另一方面有助于徽州祭祀音乐风格特征的把握以及徽州祭祀音乐文化渊源的探究。

简介：2014年3月5日，欧美同学会副秘书长许睢宁与中国驻韩使馆教育处及留学人员座谈交流，共同学习和领会十八大及十八届二中、三中全会精神，分享在韩工作、生活和学习的体会。许睢宁副秘书长及欧美同学会代表团一行，中国驻韩国使馆教育参赞艾宏歌及教育处全体外交官、全韩学人学者联谊会、在韩中国博士生联谊会、在韩中国公派生联谊会学生干部代表70余人出席了活动。

简介：自罗香林以降乃至近廿余年来,两岸学界关于客家源流与区域历史的看法,乃至客家历史文化的区域异同处,仍难免有不同论点。加之近廿余年来,学界对客家历史研究的区域范畴也逐渐精细化到县市、乡村做更细部的区域研究,则或许结合历史地理、历史人类学、经济史等相关学科做广义的＂客家历史地理＂方式,逐渐将客家人所在地区各县市、乡村慢慢深化研究,最后再进行求同存异的学术对话,则或能对唐宋变迁千年以来整个客家移民南迁到客家大本营后,又陆续迁移至海内外各地之历史过程,以及不同地区的客家历史,做更进一步完整性的历史解释。

简介：高三古典诗歌阅读教学经历了由空凭感觉到建构答题套路的迈进,一定程度上增强了学生答题表述的指向性,但是,学生在高三复习后期依然深感古诗鉴赏的艰难,究其原因,读不懂是关键.要想读懂古典诗歌,大量的阅读、反复的吟咏、丰厚的修养、宁静的心态是前提,但是考试背景下,时间紧心情急,学生难以走进诗歌的意境,体味诗歌的感情,所以,考场上,读不懂诗歌是古诗鉴赏的瓶颈.然而,我们可以依循古诗语言规律,探寻品读的渐进次序,在考场上快速读懂古典诗歌.

简介：东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界的轨迹存在着不可逾越的历时性差距,但是诗人精神境界获得自由、生命融入自然天地却能够隔代遗传,向着更高层次回归复苏,其益人心智的神韵贯穿着相似的可比性.

简介：2014年11月18日上午，“纪念牟子诞辰千年暨梧州作为岭南古代佛城地位学术研讨会”在梧州学院召开。会议由梧州学院主办，广东省珠江文化研究会和广西社会科学杂志社协办。此次研讨会以“梧州：岭南古代佛城地位”为主题，来自全国各地的60多位专家、学者充分发掘了梧州作为古代岭南佛城的人物、史迹与证据，论证并确立梧州作为“古代岭南佛城”的地位。这是首次公开在牟子故乡（梧州）纪念梧州先贤--牟子，并探讨和论证梧州作为古代佛城的历史地位和现实意义。

简介：2017年6月16日，第二届（2017）烟台“业达智汇谷”创新创业大赛启动仪式暨创业导师和“干人计划”专家走进烟台活动在烟台经济技术开发区举行。此次活动由欧美同学会（中国留学人员联谊会）、中国留学人员回国服务联盟、