简介:摘要在“五四”新文化新思潮的影响下,我国小诗体在冰心、宗白华等的带领下发展起来,使二十世纪二十年代出现了小诗热潮。到了三十年代,小诗创作的“第二棒”交给杨吉甫等人,杨吉甫传承和发展了二十年代的小诗,形成了自己独特的小诗——田园小诗。本文立足与杨吉甫田园小诗作品本身,对其独特性、目的、审美价值进行分析探究。
简介:视觉诗是由人创造的自发性冲动和审美的需要带来的一种艺术形式。它改变约定俗成的诗的形式,背离常规的表达方式,它将诗与图像相结合,将文字与其它艺术符号通过构思的排列组合来呈现和加深对诗歌意蕴的解读,通过其外在图像来增加诗歌的张力,即“视觉诗是一种以文字创造视觉形象的艺术,是跨艺术门类的实践,是诗歌与绘画合一的特殊文学现象。”
简介:从洛夫的禅诗中不仅读到了许多妙悟和顿悟的诗语,更能读出他对现实和人生的强烈关注。丰盈的意象和独到的神思,与禅的意境融为一体,形成"诗禅互动"的审美效应,扩充了读者的审美视野,丰富了当下现代诗歌创作。
简介:杜诗文本流传至清代,已经携有了大量的异文。翁方纲出于"考定而成一正本"的目的,在《翁批杜诗》手稿中对杜诗异文的辨正作了颇有深度的努力。为推求杜诗异文何者为正,翁方纲征引了45种直接或间接的四部文献,并运用分析行布、考证出处、辨明声韵、推求正字及主观判断诸方法,以眉批、夹签或子注的形式,将其研究过程及成果记录了下来。这一新刊布于2011年的文献资料,对于当代杜诗学研究有重要的参考价值。
简介:北大艺术系教授朱青生先生的《十九札》以书信的方式解答了在校大学生关于学习和研究的众多疑问,字里行间透露出先生理性严谨的治学风范、执着敏锐的学术热忱和对后辈晚生的殷切关注。笔者读后感受颇丰,认为这是正确学习和科更多还原
简介:讲故事的人讲故事的人都有一段好月光岁月越来越深故事越来越重时间的烟波横在面前
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简介:今日硬盘运转缓慢遂有了回到古代等待夕暮渐斜的悠然反正什么也不能做索性便倾心于你的折磨
简介:第一次在卫生间,我们把衣服脱掉突然感觉彼此像两棵陌生的树木我有点不知所措,一动不动只有风中的叶子在摇曳
简介:某地某地你曾经去过,后来把它剪成一部老电影某地你总是说起它、计划它你约好的人过早死去那个地方成了一具透亮的骨灰盒某地是你的安身之处,每天读它读一封错字连篇的情书某地会突然闯进你
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简介:罗布林卡当念青唐古拉山还是白雪皑皑罗布林卡已经换上春装我一身风尘,从车水马龙的地方私奔而来
简介:星河你是否来自那不变的七星潭夜这般空明,草海桐目光澹澹八月,波赛顿啊,让林投之雀在那听雨于空谷的栖地在那北岸的砂原后方为黑潮的子民轻唱有谁记得海阶或碧崖望尽云路的伤感
简介:鸽子它把我当同类,咕咕地叫着从拱形的房顶飞下来和我一起走在阴影里引我歌唱,反抗。它的爪子细微地抓住每一个走失的音符直到它飞起来——
简介:阿嫣的爱欲阿嫣是一个读古典学的女学生,今天早上,还蒙黑着天,她就失眠去买一条验孕棒。她曾很多次勇敢地追求,欲望像风帆一样胀起,
简介:回孙家湾看你——悼祖母先经过别人的广东,再就是被称之为故乡的湖南我们的出生地叫孙家湾
杨吉甫为“诗教”而诗的田园小诗
诗的自由——论视觉诗的表现形式
诗禅互动的审美效应——论洛夫的禅诗
《翁批杜诗》对杜诗异文的考辨
科学研究和理性学习的基本规范——读朱青生《十九札》后记
陈年喜的诗
谷频的诗
鲸向海的诗
庄凌的诗
黎衡的诗
横行胭脂的诗
夏超的诗
哑石的诗
梅萨的诗
胡游的诗
林明理的诗
量山的诗
范雪的诗
张伟栋的诗
孙海涛的诗