简介：

简介：万里长城第一墩它始建于明嘉靖十八年（１５３９），是明代万里长城西端起点的第一座烽火台，耸立于嘉峪关明长城的最南端、讨赖河北岸８０余米高的悬崖峭壁上，其险要胜过山海关之老龙头。新城魏晋壁画墓位于嘉峪关市区东北的新城乡和酒泉丁家闸之间，是３５世纪我国魏晋时期的墓葬群。其墓室多由画像砖垒砌而成，画像砖一砖一画，形象系统地反映了魏晋时期河西社会生活的各个方面，是名副其实的西部地下画廊。七一冰川仅距嘉峪关市区１２０多公里，是亚洲离城市最近的冰川。这座巨大的冰川横卧于巍巍祁连群峰之中，辉映在丽日蓝天之下，洁白晶莹，美不胜收。嘉峪关国际滑翔基地位于距嘉峪关市区东北１２公里处的民航机场内，是世界上三大理想滑翔基地之一。基地拥有得天独厚的自然条件和完备的服务设施，深受世界各地滑翔运动爱好者的青睐。嘉峪关文化旅游景区周边景点

简介：史姓有悠久的历史，其源可以追溯到周朝。周文王的太史官史佚，因官而得姓，史佚大概可称是史氏的始祖。史姓在几千年的历史发展中，有三次与皇室有密切联系，第一次是西周初期，第二次是千年之后的西汉中期，而最为辉煌的时间是在距今八百多年的南宋。

简介：兰州太平鼓是流传在兰州市郊区农村的一种传统民间艺术。数百年来，它已经逐渐发展演变成为一种独具西部风情的民间艺术形式。作为兰州地区特有的一种活态文化形式，近年来，兰州太平鼓在国内群众文化市场声誉日隆。对其文化方面的深层研究，可为这一特有民俗的保护、传承和发展做出贡献，同时，对于保护甘肃地区非物质文化遗产具有重作用。

简介：客家人从大陆原乡迁居台湾，一方面由于文化固有的惯性，一方面由于客家人“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”这样的对于族群文化的热爱、执着和保守，更由于迁居到台湾的客家人多数仍然处在山区或半山区聚族而居，生活状态与在大陆时相似，所以客家人的种种文化传统，从民系特有的性格，到岁时习俗、神明信仰、宗族形态，到流行和偏好的文艺形式，以及作为民系文化载体的方言等等，在台湾客家人中都得到全面的传承。

简介：传统文化向先进文化变迁及新的文化认同是人类社会发展的必然。在当代主体文化发生深刻变迁的势态下，甘肃回族较为封闭的文化价值体系也表现出明显的开放性。在与各族文化的互动中，在主体文化的辐射和传播作用下，甘肃回族传统文化不断被创新、涵化、整合，其变迁过程既是一个不断吸收他

简介：右手平放胸前／左手静垂一侧／他的形象／让人想到树／我们把他的名字／和土地联在一起／历史则用青铜铸造／周／恩／来／他的名字是一个应该竖排／而不宜横排的名字……

简介：光泽县崇仁乡的崇仁村,建于宋代,是县里最早的古村落之一,2003年,福建省人民政府授予"福建省历史文化名村"称号。崇仁村位于光泽县城北部,离城7公里处,为崇仁乡所在地,面积24.6平方公里,下辖3个自然村8个村民小组,1500

简介：中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向，是江泽民同志“三个代表”重要思想中的重要内容。江泽民同志在“七一”重要讲话中提出：“我们党要始终代表中国先进文化的发展方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工

简介：佛塔在藏区随处可以见到。它作为佛教信徒的崇拜物与寺庙并存，但也有离开寺庙独立存在的佛塔或佛塔群。

简介：２０年来中国的伊斯兰文化研究取得了前所末有的进展，在研究机构的建设、研究队伍的成长、学术活动的开展、学术成果的推出以及学术研究形式的多元化等方面都有明显的成就；同时在某些方面还有待进一步加强；２１世纪的伊斯兰文化研究仍有现实和理论意义。

简介：对于经历“文革”的人来说，恐怕很难忘记生活在“红色海洋”中的岁月。“红色海洋”是用来盛赞当时社会政治氛围和工作生活环境的特定用语，它主要是由毛泽东语录、最高最新指示、革命口号和毛泽东肖像综合构成，

简介：人与自然的和谐相处是和谐社会的基本条件之一。在全球生态危机日益加剧、中国生态环境状况的整体恶化趋势仍在延续的状况下，越来越多的人们认识到，生态环境问题不只是由近现代工业飞跃式发展而引起的孤立性问题，而是与某些世界观、价值观和知识体系有着深刻联系的。在当代生态环境的保护与建设这一复杂的系统工程中，宗教文化能够在其中发挥积极作用。各种宗教关于仁爱万物、泽被草木的主张，人与自然和谐相处的思想以及对理想境界的描述等等，都表现出深刻的生态意识，促进着宗教活动的生态保护实践，并对树立和强化人们的生态保护理念具有积极启示意义。

简介：<正>民族学是以民族为研究对象的学科。尽管还有其他学科的研究范围也涉及民族,民族学却以研究民族的特点而明显地与其他学科相区别。民族学这门学科就是为了探究不同民族间特点之异同及原因而兴起的。一个民族以自己固有的特点与其他民族相区别,不同的民族有不同的民族特征。我国早在周朝就以语言、服饰、礼仪、习俗为

简介：法国是世界上五大广告国之一.在法国无论白天黑夜,无论身处闹市或是偏远的乡镇,只要迈步出门,翻开书报或打开电视,形形色色的广告就会扑面而来,其内容也无所不包.法国广告业的发达与其文化艺术大国的地位密不可分,法兰西是一个具有悠久文化传统的民族,其浪漫与美学植根于它深厚的文化底蕴之中,这便为法国广告能够形成自己独特的风格和高尚的品味奠定了厚实的基础.可以说法国的广告浸透了文化,巴黎街头张贴的不是广告,而是文化.

简介：传统文化研究片谈李仁群我们正在走向２１世纪。处在世纪之交，人们总结过去，瞻望未来，从传统文化在２０世纪的历史际遇中探寻和窥测它在２１世纪的发展前景，以求更好地实现传统文化的现代转化，更加自觉地建设未来世纪的新文化。应当说，总结和瞻望的工作并非自今日始...

简介：班级文化是班集体成员在共同的学习、生活中形成的特有的价值观念和审美趋向,是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件,是促进班级和学校发展的核心因素之一。在深入推进素质教育的背景下,班级文化建设应当以学生为主体,家庭和学校共同参与,才能真正形成合力,从而让班级文化建设走进学生的现实生活,走进学生的情感世界,促进学生个性、人格的健康发展。广东省江门市怡福中学在长期的教育实践探究中,以＂彰显个性、合作进取。

简介：“穆塞勒斯”是葡萄汁酿制的传统民间酒类饮料，新疆阿瓦提县酿造的“穆塞勒斯”质佳、味美。“穆塞勒斯”被认为是古代西域葡萄酒的“活化石”。“穆塞勒斯”主产于“刀郎”地区，与“刀郎木卡姆’’相辅相成，成为刀郎人文化生活的介质。

简介：乌鸦，又名“老鸹”、“老鸦”。在灵禽惠世观念由来已久的中国古代社会，它曾经被认为是传说中具有神性的神鸟“金乌”、“阳乌”，是太阳的兽体象征“三足乌”，新石器时代的仰韶文化彩陶上就已经出现“三足乌”的图像。②不同于今天乌鸦是不祥征兆的形象，在古代很长一段时间它都被赋予了“孝”文化特征。③在文本史料中，“三足乌＂常以“王者慈孝天地则至＂的象征符号出现。《北史．隋本纪》炀帝四年五月壬申记，“三足乌”与“玄狐”是同作为“祥瑞征兆”看待的，

简介：中国古代自尧制新历起形成了实质上与巫史文化对立的历政文化,这标志着中国古人对最基本的自然规律开始有了比较明确的认识,从而对以农业为主的社会生产发生了重大的积极作用,并孕育了中国古代的唯物主义天人哲学,故历政文化是中国古代最重要的优良传统文化之一.在先秦学术中,真正继承历政文化精髓并使之升华的是儒家之学,渊源于历政文化的阴阳五行之学则最终沦为一种"舍人事而任鬼神"的"小数".