简介：摘要从皮亚杰首次提出儿童道德发展理论到现在，陆续的有许多心理学家都提出了自己的道德发展理论，其中比较重要的有科尔伯格的三水平六阶段理论，吉利根的女性关怀道德理论，艾森伯格的亲社会道德发展理论，这些不同的道德发展理论极大的促进了人们对道德发展的认识，本文针对这些主要的道德发展理论进行了论述。

简介：“法国理论”作为过去半个世纪里后现代话语的代表，它是“美国化”的产物。其是耶非耶的战火从法国烧向美国，然后又烧回法国，应是意料中事。弗朗索瓦·库塞的《法国理论：福柯、德里达、德勒兹公司怎样改造了美国的知识生活》所勾勒的“法国理论”新大陆旅行踪迹，因此值得重视。库塞以1997年索卡尔和布里克蒙的《知识欺诈》为“法国理论”美国接受的转折点，可以见出科学与人文的纠葛始终是余波未消。但无论考究1966年的约翰·霍普金斯大学研讨会，以及媒体在传播“法国理论”过程中的不朽功绩，甚或通过解构主义和马克思主义的碰撞，深入探究“法国理论”背后的政治动因，均可见出“法国理论”在美国何以必走学院路线。

简介：摘要城市经营理论于20世纪80、90年代在西方国家形成并传入中国，在中国近二十年的发展历程实际上也是城市经营理论的本土化过程，城市经营理论自进入中国起，就引起了广泛的讨论与争议，作为一种在我国发展不过二十年时间的新事物，城市经营不论在理论上，还是在实践中，都还不成熟，还有待完善。本文试对有关城市经营理论的相关文献进行全面的梳理、综述，以期为进一步探索城市经营理论在中国的科学化发展之路做一铺垫，同时也希望对于形成关于城市经营更加理性的认识，推动城市经营理论本土化的科学化进程尽绵薄之力。

简介：<正>英国的艾略特,作为新批评派而轰动西方文坛,在今天仍有影响。伍蠡甫在《现代西方文学批评的若干流派》(《文艺报》85年3期)一文中,指出他的理论主要有三点:“非人格化”“客观对应物”和“有机形式主义”。文章指出:首先,诗的问题乃形式表现或媒介运动的问题,而非形式、媒介所服务的内容问题,其关键在于必须首先排除与内容密切关联的作家人格、作家个性、方能突出艺术形式的重要性、决定性。其次,关于形式表现的途径,艾略特作如下论述:“用艺术形式来表现感情的唯一途径,就是探寻一个‘客观对应物’。换句话说,一系列的物、一种情景、一连串的事件,都应作为那特殊感情的程式;由于这些外在事物必然以感觉经验为终点而宣告结束,所以它们一经提出,感情立刻被唤起了。”艾略特以艺术形式为前提,在客观世界中找寻“对应物”,从而通过“状物”达到“写情”。但

简介：　　【关键词】合理性现代性现代化韦伯哈贝马斯 ,韦伯的合理性理论已成为各种现代性社会理论重建的起点,哈贝马斯的交往合理性理论解决了韦伯的

简介：<正>90年代已经经过了近五年的发展历程,它的形态与走向似已日渐清晰。“后新时期”/“新时期”间的差异与断裂已随着市场化与消费化的转型而越来越为人们所深识。文化及对文化进行阐释的“知识”都已发生了前所未有的巨变。这里既有如电视肥皂剧、卡拉OK、MTV、流行小说这样的新的大众文化走向的呈现,也有如“后殖民”及“后现代”的论争这样的高层文化对话的表征,但它们都共同标识着一个巨大的文化的地壳运动的生成。五年来的文化发展进程既是“冷战后”新世界格局形成过程中多重矛盾的投射,又是我们本土文化的复杂运作的结果。尽管人们对“后新时期”的概念仍存有争议,但似乎任何人都已无意和无法否认一个巨大的文化转型的到来;尽管人们对这一转型进行了种种不同的阐释,但我们已告别了80年代的话语则是广泛的共识。“后新时期”业已成为当下文化阐释的关键代码,成为我们

简介：新诗与传统的关系是新诗对传统进行重新认识和重新阐释而产生新的认识与发现，从而形成传统的新面貌与新秩序，形成新诗对传统的“再发现”。

简介：青海军旅作家王凤英20世纪80年代即开始发表作品，但她远离时代热潮、潜心创作，苦心经营，以二十多年的心力、精力凝成一部一百二十多万字古白话文风格的长篇巨作《雄境图》，震惊青海文坛，被誉为“青海文坛奇女子”。鲁迅文学奖获得者温亚军对作者直言，“《雄琥图》应该是一部有分量的作品。反正，我是把握不了这么大题材，写不出这么干净的文字的。我也曾写过长篇历史小说，绝对不能跟你的这篇相比，我这不是谦虚，是真心的。”评论家马光星也高度评价这部作品，

简介：果戈理历来被认为是俄国批判现实主义——“自然派”的开创者，但综观果戈理的全部创作便会发现，其美学特征实为古典主义，具体表现在其创作理念上的东方式的自然观、古罗马的艺术观，和中世纪的宗教观。

简介：意与象、情与景、心与物之间的对应是相对的,诗中一旦失去物、象、境、景这些传达媒介,在心物结构中找到了诗歌审美的内核

简介：第九届茅盾文学奖在格非《江南三部曲》的授奖词中写道：“这是一部具有中国风格的小说，格非以高度的文化自觉，探索明清小说传统的修复和转化，细腻的叙事、

简介：摘要欧洲有两千多年之久的音乐历史，随着政治、经济、文化等社会背景的不断发展与更替，各个音乐艺术时期都有着不一样的特点与风貌。全文从社会的大背景为出发点，探讨古典主义与浪漫主义这两个欧洲音乐历史上的大时期音乐风格发展的内在因素。并以这一过渡时期的代表作曲家为例，分析作品风格及特点的变化。从而得出音乐的学习不能单纯练习技巧，应该在整个历史框架中去解读音乐风格、把握音乐的整体性的结论。

简介：摘要本文以个人剧目《水墨孤鹤》作为切入点，通过在实践中的切身体验，在审视中思考意境之美，自觉到文化涉及的多样性。因此，想通过对《水墨孤鹤》的表演实践，对中国古典舞意境之美的追求进行了解与探析。

简介：<正>物语文学的产生是日本文学史的一个重大转折,也是向古代小说发展的重要里程碑。它对于日本文学的发展,有不可忽视的作用。物语一词,要从“语”这个词说起,它是将发生的事向人仔细讲说的意思。“物语”便成了故事、传说、传奇之类的词。物语文学产生于十世纪初,起先分为两大类。一类为虚构物语,如《竹取物语》和《落洼物语》,它是将民间流传的故事增大了它的虚构性,加以润色,提炼成完整的故事,具有传奇的色彩。另一类为“歌物语”,如《伊势物语》,很与我国的“本事诗”相近似,它以和歌为主,和歌和散文结合,互为补充。这两类物语都是脱胎于神话故事和民间传说,向独立的故事发展的一种文学形式。

简介：中国古典戏曲悲剧的诞生──上海淮剧《金龙与蜉蝣》观后感向井芳树（日）康小青译１９９３年１１月３０日在北京儿童剧场观看了来自上海的淮剧《金龙与蜉蝣》。演出结束后，我无法抑制自己的激动，对同去观剧的人说：“中国古典戏曲诞生了第一个悲剧，我有幸正逢其时在北...

简介：摘要本文旨在介绍中国古典诗词以及其对松尾芭蕉的独创俳句体的影响。文章首先简要介绍了松尾芭蕉个人生平，其次解释了日本同行引用中诗句的原因。本文将集中讨论中国古典诗词在松尾芭蕉的著作《奥之細道》中的映射，并以中国古典诗词的引用为例进行讨论。

简介：跨文化语境中的中国古典诗教学是汉语国际教育的重难点，其中尤以典故的翻译最为艰涩。本文试图从精准性、对应性、文化性几个角度切入，以杜甫《八阵图》诗典故翻译在英国伦敦大学亚非学院汉语专业本科生的教学实践为样本展开个案研究，寻求在英语语境中更为适应的中国古典诗典故的译法的一些共同规律和科学教法。

简介：中国美学和西方美学是根植于两种不同思想文化体系的美学。它们在审美理想的风格上存在着一些众客观存在的差异，这些差异在中西古典审美意识上表现的最为明显。分析中西美学思想的渊源和古典审美意识的差异，有助于我们理解中西关学差异，对中西美学的比较研究具有着积极的意义。

简介：三月初三回山村，沿途山美水更清；宛转曲折柏油路，由乡过村再到屯。幢幢楼房沿路建，亭台楼阁景色鲜；鸟语花香山山翠，疑是桃源在人间。

简介：有一个声音像那句老话我不懂拐弯抹角，只是不敢在王佳芝曾坐过的位置上煮水沏茶唯恐拿起后再难放下仿佛世事都如此——窗外是故事窗内是故事里的人小河的水开始浑浊