简介：一、唐、徐未刊通信之由来2011年9月初的某日，接徐开垒老先生来电，瞩我们有空去他家坐坐。于是隔日下午我们便如约去看望徐老，走进屋子，只见徐老已笑盈盈地坐在会客间等候我们了。几句寒暄后，他从隔壁卧室间拿出了一叠珍藏已久的书信，老先生收藏工作做得认真仔细，每封信都用作文纸粘裱在后，保存得相当干净、完整。

简介：星星能听到歌声吗？也许你会说：“不能。”但我相信，如果读过作家高巧林的《唱给星星》，你的回答将是肯定的。

简介：摘要中国地大物博，乘坐高铁跨省旅行的流动人口众多；中国高铁战线长，短则几百公里，长则数千公里。因此，中国高铁几乎整个白天都在运营，所有的维修保养工作只能放在夜间进行，这就给高铁维管带来巨大挑战。员工的技能水平和思想素质决定了高铁维管的安全状况。如果按过去的“粗放式”管理模式，党群组织不能很好地发挥思想政治工作优势的话，则必然导致员工思想开小差，甚至反感、乱来，给高铁维管埋下极大的安全隐患。高铁一旦出事故，影响巨大，担待不起。所以必须实行“精细化”管理，按标作业，方能杜绝事故隐患的发生。而加强思想政治工作确实能起到凝聚人心、稳定队伍之功效。鉴于此，强化思想政治工作要因地制宜、找准要害，一方面要积极灌输正能量，加大培训力度，努力提高员工的思想素质和业务技能；另一方面，要敢于正确维护员工合法权益，切实为员工办实事、办好事，稳定队伍。只有这样双管齐下，才能取得良好成效，高铁维管才能实现真正的安全无事故。

简介：<正>学生要出诗文集了,是叫人既高兴又惭愧的事。高兴的是这些年来学生出书不是稀奇事,而是这个要出诗文集的学生才刚刚走出校门,连自己的生计都还没有解决妥贴呢,就要出自己的处女集了;惭愧的是讲了几十年文学课,也写了一些文字,也算是衣食无忧了,却耽于种种,自己的书稿在出版社却快要变成"孤独的守望者"了。

简介：摘要乡土建筑是一种文化历程，是长期历史发展中,在当地地理环境、文化民俗等诸多因素的共同作用下形成自己独特的建筑风格，是乡土性在其岁月沉淀中乡土精神和本土文化的外在显现。高椅古村建筑便具有典型的乡土性。高椅古村是湘西侗汉民族杂居村落，它随着历史的发展、民族的融合，形成了自己文化的复合特性，村落历史的独特性，而“窨子屋”正是高椅古村这样独特的历史形态下形成的一种乡土建筑产物。本文基于形态主义和建筑学理论，以已有六百多年历史的高椅古村为例，对高椅古村乡土建筑的空间结构形态进行简析，以期从中探索出湘西乡土建筑特有的乡土风格，并对其保护进行思考。

简介：脂评本与程高本中的尤三姐形象孰高孰低的评价问题，历来存有争议。笔者认为：改塑前后的尤三姐形象内涵有别，各有千秋，应该挖掘其各自具有的文化内涵与审美价值而不在于非要比出高下。从人物形象的审美形态层面看，一个是复合美，一个是单纯美；一个是动态美，一个是静态美；一个是前后变化之关，一个是首尾一贯之美；一个是白璧微瑕，一个是白璧无瑕。曹雪芹如此塑造尤三姐形象，是其“正邪两赋”、美丑并举的人物美学观主导的结果，与全书主要人物塑造的总体思路是一致的。高鹗改塑人物所体现出的美学观接近于“高贵的单纯和静穆的伟大”，这种美学观主导下塑造的人物形象往往容易形成“美则无一不美”的完美形态。

简介：摘要日本人对生死的看法不同于其他国家，日本人坦然面对死亡并欣赏死亡，他们看轻生死、宽容生死、尊重生死。在日本人的观念中，死是生的一部分，从生到死没有绝对的距离；死是对集体责任的承担和忠诚；死是一种律己行为，应该被宽恕。文章试从日本的高自杀率这个社会现象方面入手，分析产生这种现象的原因，并展开对日本人生死观的探讨，表达对日本民族独特生死观的理解和尊重。

简介：<正>一红学疑难,程本续梦红学领域里,由于种种缘由,存在着许多考索或论辩不易解决的疑难问题,——其中程伟元印本里的后四十回,也好比《红楼梦》第七回里黛玉去宝玉房中所玩的“九连环”一般,似有“难分难解九连环”之状。从程印辛亥本序年始,迄今已有一百九十二载,对此主

简介：<正>有人说,高晓声所描写的农民,有点象鲁迅笔下的闰土,或者象赵树理小说中的某些形象。我认为,高晓声就是高晓声。他的小说,写的是中国的现实农村,但是,其生活是独特的、思想是独特的,人物是独特的,艺术表现也是独特的。用著名老作家严文井同志的话来说,“他歌唱农民,态度坦率得惊人,感情真实得出奇”;作品所反映的生活内容,所表达的思想意义,所刻画的人物形象,“他的体验和思考。真是深得出奇”。他的艺术笔墨,大多是通过十分简单、平凡的日常生活

简介：9月7日上午，由中国诗歌学会、作家出版社主办、时尚传媒集团承办的“诗的牵手心的相连”艾青与高瑛诗歌合集《诗的牵手》出版座谈会在京举行。中国诗歌学会、作家出版社、《文艺报》、《诗刊》、《时尚》杂志社等有关单位负责人，诗人、诗歌评论家屠岸、峭岩、张同吾、朱先树等数十人出席了座谈会。

简介：<正>《聊斋志异》作者蒲松龄在叙述其创作经过时自称:“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄因而物以好聚,所积益夥”①这里,作

简介：通远堡,顾名思义,通达致远之地.这份称谓实不为过--她毗连本溪,与鞍山、辽阳为邻,沈丹铁路、沈丹公路由此踏歌而过.上个世纪90年代被国务院定为全国试点建设小城镇,成为丹东北部第一重镇.让自沈阳方向进入丹东地域的人们,顷刻间便感受到了丹东改革开放后经济发展的迅猛变化.笔者在此表述的是通远堡初级中学近几年来在镇党委、政府及上级主管部门的领导下,发扬团队精神,锐意进取,大胆改革,使教学成绩不断提高,名列凤城地区前茅的几束札记.

简介：对话对象:高建群对话人及对话整理:黎峰对话时间:2009年6月一、上天给你那么多苦难是有原因的黎峰:你的经历比较特别,你出生在陕西临潼,在新疆当过五年兵,在延安生活了将近三十年,现在又在西安生活了很多年。从创作的角度而言,哪个阶段

简介：1山积而高，泽积而长。在苍莽辽阔的欧亚非大陆，有这样两“条”史诗般的商路：一条在陆路，商队翻过崇山峻岭，穿越于戈壁沙漠，声声驼铃回荡于遥无涯际的漫长旅程；一条在海洋，商船出征碧海蓝天，颠簸于惊涛骇浪，点点白帆点缀波涛汹涌的无垠海面。

简介：一2005年3月至2006年3月，我在日本生活了一年。一次在东京一家书店专放旧书的书架上，看见一本书的书脊上印着《松井大将传》，立即想到那个南京大屠杀的元凶，抽下一翻，果然传主是1948年被远东国际军事法庭判处绞刑的松井石根。书出版于1938年，既是旧，书，当然不能按照当时的定价出售。

简介：本期“青海作家论”推出的是青海文史学者、民俗学家赵宗福的古典诗词作品论。在青海近现代文学史上，格律诗词的创作始终有其未断的流脉。编者曾以湟源新学诗为例，从一个微小的侧面印证了青海诗歌从古典向现代流变的内部变化。自上世纪80年代以来，伴随新诗发展，格律诗词似乎变得愈发沉默。但是它的声带并未嘶哑，在传统教育底蕴更为厚重的河湟谷地，杨治平、张荫西、李文实……还有更多具有士子气质的农人、乡人将一首首五绝、七律留存于生命和记忆深处，构成青海诗歌具有温婉气息的诗歌面向之一。作为一位三十多年来习惯以古典诗词来抒怀感兴的诗人，赵宗福的诗歌和他学理缜密的学术研究不同，它们赋予这位诗人的是犹如生命中不可缺少的阳光、水分，还有我们最为重要的精神归宿。

简介：<正>请问马先生:听说古琴是中国最古老的乐器,她产生于中国的哪个朝代?答:古琴是中国最为古老的乐器之一,据史料记载她是由伏羲氏所创制,不过这种传说是中国古代文人笔下的美好想象,据考证古琴应成形于虞舜,发展于魏晋,成熟于初唐。问:听说你们价值很高的断纹琴是怎么回事?古琴周身为什么有一层厚厚的漆胎?答:漆器产生断纹实际上是一种毛病,其形成原因相当复杂。主要是生漆的质量,漆器的底胎,气候的变化和年代关系。其它漆器较为安闲,而琴则经常为弦所振动。鉴定古琴的年代往往是根据琴上的断纹来判断。如"古琴以断纹为证,盖琴不历五百岁不断,愈久断愈多。"断纹有数种,有牛毛断,流水断,蛇腹断,冰裂断,梅花断等。断纹的美妙,即使现代的图案大师也不能画出,真似出自鬼斧神工,古琴一旦生成断纹其外表更为苍古,音色更为透润所以更为名贵,2003年春秋两季艺术品拍卖中,两张唐代古琴就分别拍出了346.5万元和891万元的高价。这种价格在我们琴人中认为是太低了。琴是极具人文价值的一种器物,现

简介：犹太电影导演高天伦流落上海后，于1942年组建木偶戏团开展演出活动。半年左右时间里，他通过自己带领团队以及与其他公司合作等方式导演排练木偶戏，在犹太总会和百乐门等高档场地演出，通过演艺和广告宣传，把西方木偶戏理念传到上海，影响了上海现代木偶戏的发展。

简介：都说辛弃疾是一位“大声镗锘”的豪放型词人，抗金复土之念是他词中的“主旋律”；偶尔他也写一些“狎昵温柔，不在小晏、秦郎之下”的情爱小唱，如《念奴娇·书东流村壁》(野棠花落)、《祝英台近·晚春》(宝钗分)之类，博得后人“才人伎俩，真不可测”

简介：近日，由人民文学杂志社、中共浙江省宁波市鄞州区委、鄞州区人民政府共同主办的第三届人民文学新人奖颁奖活动在宁波市鄞州区举行。施战军、宁小龄、邱华栋、徐坤等参加了此次活动。本届人民文学新人奖共有6人获奖，笛安、颜歌、王凯、王选、陈蔚文、高鹏程分别获得长篇小说、中篇小说、短篇小说、非虚构、散文、诗歌新人奖。