简介:本文分析了现代生物—心理—社会医学模式提出的整体健康目标与佛学涅概念的契合之处,认为二者的互相沟通将促进人类对自身的进一步认识。
简介:中国传统法律文化具有中华民族的鲜明特色,其法律精神与法律艺术在世界上堪称独树一帜。作为一种历史文化力量和社会历史惯性机制,传统法律文化是中国现代法律文化的历史根基,而现代法律文化则是中国传统法律文化的历史延续。有鉴于此,对中国传统法律文化价值进行深入观照和审视,进而进行创造性转换,有着重大的理论意义和实践意义。
简介:传统“孝”德观念已有三千余年的沧桑演变,其内涵、地位和作用是随着社会背景的变化而演变的;其内涵复杂,既有维护等级、特权、专制的封建糟粕,又有体现人生规律和社会规律的科学内涵,因此,我们要在对其进行辩证分析的基础上扬弃、继承和创新;要使其内容和形式与时俱进,以便与当代社会的民生建设、精神文明建设和思想道德建设相适应。
简介:炕围画是山西民间一种地域特色鲜明的造型艺术,它融壁画、年画、建筑彩绘于一体,具有明显的实用功能和审美功能。它是在农耕社会基础上产生的一种民间装饰绘画艺术,在现代文明的冲击下,炕围画这一民间艺术受到了冷落,甚至发生了传承危机,鉴于此,它的存在和发展需要在历史的、传统的基础上不断吐故纳新,不断增加新的营养和水分。
简介:马克斯·韦伯(1864—1920)德国社会学家,宗教社会学的创始人之一。在其主要的著作《新教伦理与资本主义精神》(1903~1904)中提出了著名的“韦伯命题”,即新教伦理是如何促成了现代资本主义精神,具体的思路是:
简介:赵建敏先生的论文集《二思集——基督信仰与中国现代文化的相遇》出版了。作为该书的责任编辑,先睹为快,受益匪浅。特别是该书中的自序,作者不仅介绍了该书的基本内容,而且用“善真美”三个字来抒发其信仰的真谛,读起来更让人心旷神怡。现摘录如下。
简介:<正>二十世纪西方伦理学,以穆尔(直觉主义伦理学代表)批判过去伦理学的“自然主义错误”为开端,开始转向具有形式主义和非理性主义倾向的元伦理学。直觉主义和新实证主义采用严格科学的方祛,企图建立“科学的伦理学”,克服当时西方社会发生的道德危机,巩固资本主义社会的道德价值。但是,结果却与他们的愿望相反,直觉主义和新实证主义伦理学理论使道德理论脱离了现实社会生活和
简介:现实性,即现实的形而上学抽象。黑格尔哲学隐藏了现实性的秘密,它把现实指认为抽象的意识和理性思辨的抽象形式。现代形而上学,以资本逻辑为轴心,把现实描述为合乎资本逻辑的客观性、规律性和目的性的活动过程,从而它把现实当成资本的抽象和资本生产的抽象形式。而现代形而上学已经成为我国当代思想事业的主要病症。历史唯物主义坚持物质生产的前提,它使思想真正把捉住了现实。
简介:现今社会,电脑设计已经广泛运用于平面设计领域,然而手绘设计仍然具有相对的优势。设计的核心是创意构思,手绘设计和电脑设计都是表达的方式。手绘设计能更快、更直接地表达设计师的创意构思,是电脑设计图制作的基础,是培养设计思维和启发创意灵感的重要方式,更是表达设计师个性风格的一种重要表现形式。所以,手绘设计是不能被替代的。
简介:孝是儒家文化的核心范畴,是传统道德的基本规范,也是中国人的精神标识。先秦儒家孝德思想是中国孝文化的源头,它发端于夏商,萌芽于西周而形成于春秋战国时期。先秦儒家孝德思想内容丰富,养亲、敬亲、谏亲、安亲与丧祭等内容自成系统。这一思想系统在传统社会中发挥了极其重要的作用,今天,我们必须站在正确的立场上运用科学的方法对其当代价值作出科学分析。
简介:"文化自由主义"与"文化激进主义"在内涵外延上有诸多交叉重叠,因此可以合并为一个概念.中国近现代语境中的"文化激进主义"主要指"西化主义"和"反传统主义",但由于西化和反传统的程度不同,又可以区分为"萌芽的文化激进主义"、"温和的文化激进主义"和"典型的文化激进主义",本文尝试对这些不同层面或类型的文化激进主义进行爬梳和厘析.
简介:在西方马克思主义的现代性批判理论谱系中,生态学马克思主义的现代性批判具有独特的问题意识、理论气质和批判路径,集中体现为生态学马克思主义基于生态危机理论展开对现代性的'生态学诊断',基于资本逻辑反生态性的批判性分析展开对现代性的'生态学批判'以及基于生态理性展开对现代性的'生态学重建'。生态学马克思主义的现代性批判不仅彰显了经济全球化背景下马克思现代性批判强大的生命力,而且对坚持绿色发展理念、建设生态文明的中国道路具有重要的启示意义。
简介:在中国化的历史进程中,在不同历史阶段,针对不同历史任务,马克思主义凸显了不同的面相,发挥着不同的启蒙功能,而普遍的现代性个体价值启蒙是马克思主义在中国化进程中继现代民族国家思想启蒙、现代市场经济思想启蒙之后的第三次实践性的大规模启蒙活动。自“五四”以来就提出的国民性改造与现代性个体性价值启蒙的任务,直到新世纪的今天才真正具有了现实的基础与可能性,马克思主义开始发挥现代性个体价值启蒙的功能。
简介:韩丁好友金宝瑜认为不能忽略全球化对中国农业发展具有某些负面影响;韩丁终生关注的山西张庄及周边耕地的现时萎缩,从新层面证实了一些负面影响;韩丁的学生美国学者穆达闻对全球化影响中国农民两极分化问题,提出应以印度棉农悲惨境地为戒;韩丁的妹妹寒春、外甥阳和平通过中国与菲律宾比较,信奉毛泽东提出的社会主义共同富裕道路的深刻历史意义.
简介:党的十五届三中全会明确指出:"农村改革的成功是邓小平理论的伟大胜利.始终坚持以邓小平理论为指导,解放思想,实事求是,这是最根本的经验."[1]这充分说明,邓小平关于农业的基本思想是解决当代中国农业问题的根本指导方针.当前要搞好农业、农村工作,真正解决农民问题,学习掌握好邓小平关于农业的基本思想,无疑是十分关键的.
简介:
简介:党的十六届五中全会吹响了建设社会主义新农村的号角,社会主义新农村具有深刻的科学内涵、鲜明的时代特征,体现了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的发展布局,是我们党领导社会主义现代化建设进程中的一项重大历史任务。加强农村文化建设,是推进社会主义新农村建设过程中的一个重要着力点。新形势新任务要求我们,必须把农村文化建设好、发展好,为建设社会主义新农村提供强有力的文化支撑。
简介:在不同的学科和学术活动中包含着多重合理性,由此得出存在着多元现代性的论点。接着,考察关于现代性的替代概念;然后,通过对斯堪的纳维亚诸国,尤其是19世纪挪威现代化进程的深入分析,展示了有着深厚传统的国家走向现代化的复杂而独特的历程。结论是,对不同的现代化进程的探讨必须奠基于具体的合理性概念。
简介:现代生活节奏的加快,你经常会发现:无论是在都市的大街上行色匆匆的人群中,还是写字楼前迎着朝阳踏上台阶的上班族中,那一副副倦怠的面容,那一张张黯然失色的脸上,总是写着太多的困倦与无奈,太多的萎靡与沮丧,这就是现代人中最常见的心理障碍——失眠,它构成了都市的一道凄迷风景。
简介: 我国现代壁饰艺术的发展主要是从改革开放后20世纪80年代开始的.这个时期中国社会变动剧烈,现代化建设的进程和西方科学技术、思想文化艺术的影响,使中国的当代艺术呈现出崭新的面貌,壁饰艺术的发展也在迥然不同于以前的现实环境中翻开了新的篇章.……
浅析佛学与现代医学目的之契合
中国传统法律文化价值的现代审视
传统“孝”德内涵的演变与现代转换
民间炕围画的现代审美与创新
关于“韦伯命题”的论诤和现代反思
基督信仰与中国现代文化的相遇
现代西方伦理学发展的新趋势
现代性视域的现实性批判
现代平面设计中手绘设计的意义
先秦儒家孝德思想及其现代价值
论中国近现代的文化激进主义
现代性的生态学批判——生态学马克思主义现代性批判论析
马克思主义中国化进程中的现代性个体价值启蒙——一种基于历史发展逻辑的梳理
韩丁及国际友人对中国农业发展途径研究的新视角
以邓小平理论为指导搞好我国当前的农业和农村工作
加强道士队伍思想建设和组织建设
浅谈新农村建设进程中的文化建设
多元现代性:谈斯堪的纳维亚的经验
失眠,现代人最常见的心理障碍
现代壁饰艺术的特点及表现形式