简介:“太一”是先秦楚国神谱中的至尊之神,具体地说他身兼神与星二名,而神名最显;他的神职不仅为化生宇宙,而且是国家、社会与人生的保护神;因而得到了楚国国家与社会、君主与平民的普遍信仰与崇拜。两汉的“太一”崇拜有三个值得注意的特点:一是两汉的“太一”崇拜,继承了先秦楚简所承载的楚人祭祀“太一”的祭俗与传统。二是两汉的“太一”崇拜,经历了一个由“诸多太一”崇拜到独尊“天神贵者太一”崇拜的过程。三是当朝廷“太一”崇拜被淡化甚至废止之后,在民间尤其在楚文化影响深厚的区域仍然盛行着“太一”崇拜风俗。《九歌》《高唐赋》中的“太一”是先秦楚人最为崇拜的至尊天神;“东皇”为“太一”的修饰性定语,除本身词汇意义外,还具有敬仰、崇拜、尊贵等浓重的感情色彩,是含有“族源崇拜”与“神明崇拜”双重意义的敬称;而《笛赋》中的“太一”所指乃是与“天神贵者太一”不同的“另一个太一”,很可能是先秦楚人神谱中的战争保护神。
简介:<正>我站在三江平原上大声呼喊,北大荒,你荒凉吗?!北大荒低着头对我说,荒凉!那是不堪回首的过去。我站在三江平原上再一次大声呼喊,北大荒,你神奇吗!?北大荒昂起头对我说,神奇!那是拓荒者的功绩……于是,北大荒开始娓娓地对我述说……于是,我听到了一个正在圆绿色梦的拓荒者的故事……他不是出生在北大荒的北大荒人,却是在北大荒度过童年和人生最美好时光的北大荒人;他不是一个叱诧风云、政绩屡屡、有口皆碑的拓荒者,他是一个默默无闻,锲而不舍、坚忍不拔的垦荒人。他是北大荒人,北大荒有他辛勤耕耘的足迹。他把他的生命与北大荒的绿色紧紧地联系在一起,为了圆他的绿色梦,他毅然放弃了令人羡慕的工作,选择