简介:面对寺景,我由衷感叹:德操与行止不检点之人自古有之。然而,佛门广阔、涵容无限,史载悠长、就事论事。没因为李白诗酒狂放、严嵩百代骂名而因人废字。没忽略历史人物的多面性。无论是潇洒笔触还是浑厚墨迹,都留下了让后人客观评介古人德与艺的理由。——行者悟语
简介:溥仁寺是承德外八庙建筑中最早寺庙之一,是康熙时期为了加强对蒙古诸部的管理和联系而修建的.溥仁寺碑文反映了清政府在处理民族关系上始终坚持统一,反对分裂的立场.今天已成为我国多民族国家巩固和发展的历史见证,富有丰富文化内涵.本文对一书中碑文注释进行了考释辨析,希望对研究清朝前期的历史和文化有所裨益.
简介:一、法王寺的历史沿革法王寺,位于四川泸州市合江县二里乡凤凰山风景区,距县城40公里,距贵州赤水市12公里,海拔820米。法王寺系清同治年间敕赐十方丛林,川南黔北著名古刹。据史料记载,法王寺始建于宋、元之际,兴于明、清。法王寺碑记载"欲知梵刹之因肇启兴,崇于宋元,历乎明,千有余岁。其香火无乏,而欣慕者岂胜言哉"。从这段碑文记载看,法王寺的初建年代应在唐朝中晚期,而发展于宋元,但历经战乱匪祸时毁时建。清初,佛教禅宗临济正宗破山大师高足丈雪禅师,选定法王寺为蜀南黔北传法布道寺院,以弘扬佛法。
简介:在中国历史上,佛教与佛教建筑曾达到过难以想象的辉煌程度,但在经过4次大规模的灭法运动,佛教艺术及其辉煌的殿堂都湮没在历史的尘埃之中。在相当长的历史长河中,人们没有发现过唐以前地面上的建筑。这使得人们相信,由于灭法、战乱、自然灾害和木构建筑的寿命等原因,唐代异彩纷呈的佛教建筑已经永远从这个世界上消失了。但是在1937年,一对年轻的建筑师夫妇在山西五台山,有了一个惊人的发现。
简介:开化寺在高平市东北17公里陈(土区)村附近的舍利山麓,为山西省重点文物保护单位。这里峰峦叠翠,溪水泻碧,松柏茂密,环境清幽,殿台楼阁掩映于绿荫丛中,四时风景皆令人陶醉:“冬积雪而煦妪,夏流金而清凉,秋浅琴琴兮籁乎绿竹,春日迟迟兮笑乎异花”,是
简介:塞外延庆是古老的山城,城东南的古刹灵照寺,历经两年时间的修复工程,2000年8月已全部完工。在典礼仪式上,有四位潭柘寺高僧在修葺一新的大雄宝殿为佛祖释迦牟尼金身开光,这是京郊宗教界的一件盛事。
简介:明月池寺说明月金俊贤谁不知五台山山青水秀、文物荟萃?谁不知五台山寺庙林立、古刹幽深?然而,数以百计的寺庙尽管为世人留下了丰富的财富,但寺庙名称的来历却单纯而简明,只有五台山“明月池寺”把天上的明月和地上的池水融在了一起,并生成了奇奇怪怪的自然景观和难...
简介:在喇嘛眼中,郎木寺是一方净土。这座位于两山一河之间的小镇,它身上蕴含着我们这些俗人所渴望的宁静、寂静、洁净,到过这里的人都会不由自主地把这里称之为人间净土。
简介:Ⅰ问题的所在康熙四十六年(1707)驻防盛京的锡伯(Sibe)人集聚银六十两,在当地购房五间,建立“太平寺”(taifinnecinjuktehen),位于官奉喇嘛庙实胜寺(Suilhaisooriniyargiyanetehefucihisoori...
简介:从民和官亭出发,西行约二十华里,来到黄河北岸的积石山下,然后沿着一条蜿蜒崎岖的小路迤逦而行,迎面而来的是一座陡峭高耸,笔立如削的山峰.石崖间有一座凌空飞架,依崖而建的山寺,这就是闻名三川的古刹--崖尔寺.
简介:公布家藏地契1件:完全以汉族地区传统的地契文书规范写成,立书时间为明朝洪武三年八月十五日,内容是瞿昙寺所辖“索俗户”开荒耕种“瞿昙寺大国师老爷”的“戎马水旱地”。根据地契标明的“四至”,作者考察认定,作为当时“戎马水旱地”的“巴藏沟”,是明代以后瞿昙寺传统香火地“七条沟”之一,地名至今仍在沿用,为现行行政区划青海省海东市平安区巴藏沟乡,“索俗户”后人至今仍生活在原居地,即今巴藏沟乡的“索家村”。据此地契文字,作者提出瞿昙寺的建寺时间应比此前专家提出的1392或1393年早20多年;瞿昙寺建寺在前,受到明朝廷敕封扶持在后;还有些问题需要进一步深入研究。
简介:中日两国一衣带水,文化交流源远流长,其中佛教文化及其建筑艺术的往来,是中日文化交流的一个重要方面。中国古代建筑是中国古代科学技术和文化艺术的综合产物。中日文化交流反映在古代建筑上,当以日本奈良招提寺最为典型。研究中日两国古代建筑的成就和发展
简介:TheSakyaMonasteryhasalwaysbeenknownforitsrichcollectionofsutras,amongwhicharethepreciouspattra-leafscriptures,sutra-textsthataretheonlycopyextant,andthelargestbookintheworldwithalengthof1.45meters.Thescriptureswerewrittenin
简介:偏关县位于山西省西北部,北依长城,西踞黄河,南通宁、雁,东控平、朔,地理位置险要,为历代屯兵驻防、兵家必争之地。偏关最初为古林胡、楼烦地,夷狄也,继而为军、为寨、为关。春秋归晋,战国时期即是兵戈相争之地,赵武灵王胡服骑射,破林胡,取其地置儋林郡。
简介:千山祖越寺、龙泉寺西阁,清时已经有文人士子在其中读书。本文分别对丈人士子在祖越寺和龙泉寺西阁读书情况进行考述,大致梳理出从清乾隆年间至光绪年间文人士子在两寺的读书讲学情况。同时,从书院的角度对祖越寺和龙泉寺西阁读书讲学之所进行了考辨。
简介:戴复古《石屏诗集》中之《慧力寺避暑》一诗,清《嘉庆太平县志》认为慧力寺就是温岭小塘岭下(今大溪镇塔岙村)之惠力寺,于是以此为据,历来成为定谳。考之诗中人物,均江西清江人,考之诗人行迹亦在清江,清江之慧力寺内有苏东坡的写经台,曾藏有苏东坡手书《金刚经》碑,为当地名刹。诗人与三当地诗人游当地名刹,顺理成章。且“慧力”与“惠力”本不相同,是老县志编者未加考证所致。因此,戴诗所指慧力寺当在江西清江县,特为辨之。
简介:由白云区文化广电新闻出版局、广东电台南方生活广播主办的白云南华音乐曲艺团2011年新年音乐会,于去年12月31日晚在广州文化公园中心台举行。音乐会的节目包括广东音乐大合奏《赛龙夺锦》、《百花争艳》、《梦江南》、《丹霞日出》、《花灯》,扬琴与乐队《林冲夜奔》(劳斌扬琴演奏),粤曲独唱《雏凤新声颂伟人》(陈
简介:摘要: 目的 了解南华县建城区鼠种群、密度、分布、季节消长变化及侵害状况 ,为合理灭鼠提供科学依据。 方法 采用粘捕法进行监测,晚放晨收 ,每月监测一次。 结果 布放鼠夹2400个 ,回收鼠夹 2357个张 ,,捕获鼠 35只 ,密度 1.49﹪,褐家鼠为优势种群。 结论 南华县建城区鼠种群构成以褐家鼠为主,侵害度以农村自然村、餐饮业较高 ,应进一步加强优势种群的监测 ,为制定科学合理的鼠防工作提供依据。
简介:当亚洲一些国家被称为“亚洲小虎”时,许多西方教育学家都设想是它们的教育制度培养出一批具有必要的技术和才能年轻人,所以才使这一地区取得令人瞩目的成就。在国际数学和科学竞赛中获得高分更加深了人们的这种看法:强调基本教育是这一地区,特别是香港教育制度的一个特点,西方应从中学到很多东西。
简介:【摘要】深圳市南华小学的南华诗词会课程通过合理的设计,以“胸怀天下家国情,放眼世界凌云志”十四个字为主题,每字对应一个专题,分十四季向学生们介绍中国诗词文化。其中第九季专题为“家国情怀”。通过爱国诗词的学习,将社会主义核心价值观中的“爱国”具体化,形象化,引导孩子感受诗人的爱国之情,传承爱国精神。
雪霁独乐寺
溥仁寺碑文补正
西南古刹——泸州法王寺
梁思成与佛光寺
高平市开化寺
塞外古刹灵照寺
明月池寺说明月
人间净土郎木寺
盛京太平寺新研究
崖尔寺记游
从民间地契印信文献看瞿昙寺建寺及其他
略谈我国佛光寺东大殿与日本招提寺金堂之异同
西藏萨迦南寺普巴拉康佛殿所藏北寺部分藏文藏书(英文)
山西偏关县寺沟村护宁寺及戏台考述
清代千山祖越寺书院龙泉寺西阁书院考实
戴复古诗中的慧力寺非指本地惠力寺辨
白云南华音乐曲艺团举行新年音乐会
南华县 2018年鼠密度监测密度监测调查分析
香港《南华早报》文章 亚洲经济危机对教育提出挑战
《南华诗词会课程》中的爱国主义教育