简介：黄金分割起源于西方的古典数列，曾被誉为西方数学史上的一个亮点。现在我们用黄金分割数列来解释包括人体在内的自然现象与社会现象时，又感受到了从其中做出来的哲理数学的美感；似乎它几乎就是一种良好的思维工具。更为有趣的是，黄金分割数列居然与中国古代的阴阳学说也相当地靠近。这种靠近不仅有趣，而且也应该使我们对含藏在传统中医体系中的阴阳学说刮目相看，并纠正一些当今人们对中医阴阳学说的误读。故我把这些管窥写出来，以求抛砖引玉。

简介：摘要阴阳理论是祖国医学中应用最多的理论，贯穿于中医学的各个领域。各种疾病的发生都可以概括为阴阳之间平衡的破坏,而纠正阴阳失衡,恢复阴阳平衡是治疗疾病的总的原则。本文试图探讨阴阳平衡与免疫调节的统一性。

简介：春节,这是中华民族最重大的一个节日．而这个节日是在农历的年初一．而非公历的元旦。其实．公历和农历是我国并行的两种历法．虽然生活中使用最多的是公历。但我国使用公历的时间很短．是从“辛亥革命”之后才开始的。而具有悠久历史和丰富内涵的农历早在“辛亥革命”之前就已在中华大地上流传使用了数千年。

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简介：本文论述了阴阳五行说的源流。认为阴阳与五行的理念汇于《管子》，善于《吕氏春秋》，大成于《春秋繁露》。并指出阴阳五行从远古走来，不免浓抹神学色彩，但剔除糟粕，则是一部协调人与自然和谐的学说。它晓喻万方：人与自然界所形成的是相互依存关系。

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简介：《周易》贲卦中蕴涵着丰富的美学思想。首先，事物经过文饰可以更美；其次，文饰需要有一个限度，朴素与自然应该是文饰的最高境界；最后，贲卦卦爻的层层推进，也显示了美由淡而浓而淡、由质而文而质的变化过程．这就为美的历程指明了方向。美的历程基本上沿着贲卦指引的方向前进，虽然几经曲折，但最终还是得以实现并走向深入，这是贲卦对美学的最大贡献。

简介：引言自先秦以来，《乾》、《坤》两卦就被称为“《易》之门户”，①在《周易》六十四卦中占据着突出的地位。因此，历代易学家解《易》，无不极其重视《乾》、《坤》两卦，在《乾》、《坤》两卦卦爻辞上所下功夫也就最深。尽管如此，“《易》无达占”，《周易》的《乾》、...

简介：《周易》中的卦爻辞多为当时的民谣,它是我国比《诗经》更早的远古民歌。本文从文学角度分析了《周易》卦爻辞民歌的思想内容和风格特色,并阐述了这些民歌长期被忽视的原因。

简介：先贤用天象来解释乾卦六龙，但由于未涉及具体的星宿证据，不能断定乾卦爻辞只能来自与苍龙有关的天象。本文发现乾卦荧辞中按天象出现的先后顺序，除了容易被泛哲理化解释的“龙”之外，还隐含着五个星宿信息，即天田、键闭、天管、鱼、天渊，因此可断言这些爻辞的原型来自天象。

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简介：《周易》乾卦卦辞＂乾,元亨利贞＂文本意图以及文本表述整个意义的范型的定位将统领后面其它卦辞以及爻辞的理解,然而由于《周易》成书过程颇为复杂,译者对《周易》乾卦卦辞＂乾,元亨利贞＂定位各不相同,从而产生了不同的英译本。因此,对《周易》文本特点以及文本翻译过程特殊性的探讨,必须考虑经典形成的整个历史语境,去发现决定著者的陈述和意义赋予的语篇结构,把共时的现实平面文本还原成一个历时的立体文本,才能较为准确地了解文本意图和翻译文本的文字意义。

简介：《周易·剥卦》爻辞中的“剥床”同《楚辞·天问》中的“击床”,讲述的是商人先祖王亥被杀的场景,爻辞中的“足”、“辨”、“肤”俱指王亥身体的部位,“蔑”为“斫断足胫”之义。《剥》卦爻辞对这一事件的记录运用和遵循了爻位与爻辞内容相关联的易学体例,同时也体现了上古史实作为《周易》卦爻辞来源之一的特征,对探究卦爻辞本义具有启发意义,同时也可以补充顾颉刚先生的《周易》研究。

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简介：摘要：屯卦上六爻辞“泣血涟如”一词，易学研究者多解释其为不祥之语，然而笔者在反复阅读揣摩屯卦卦爻辞后，愈觉这一说法欠妥。笔者认为“泣血涟如”不是表达屯卦的最终穷途末路的结局，恰恰相反，泣血涟如应该是对女性生育过程的刻画，是新生命的出现，是屯卦“刚柔始交而难生”的最终结果。

简介：宋德福同志曾连任两届国家人事部部长。从1993年起,我国人事制度改革进入最关键、最复杂、最艰难的特殊时期,我们共和国最年轻的部长,从此开始了呕心沥血的八年人事制度改革之路。宋德福同志对我国人事制度改革的开创性和资政育人贡献是巨大的。笔者怀着铭记与缅怀的心情,从四个方面浅谈宋部长八年人事制度改革成就和思想贡献。锐意进取,开启我国人事制度改革的破冰之旅主政国家人事部工作以后,宋部长根据邓小平同志＂要打破老框框,勇于改革不合时宜的组织制度、

简介：成功的职业经理人或许具有超凡魅力，或许大智若愚；也许慷慨大方，也许谨慎小气；或有远见卓识，或者敏感于数字。然而下面八条简单的规则，则是任何一个成功的职业经理人都不可或缺的。

简介：思维结构,使得中国古代在人体自然领域和社会历史领域中所取得的知识成果,有着极为隐蔽、深刻而又持久的影响

简介：三