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  • 简介:功利主义是在自由主义基础上建立起来,在某种意义上说,对功利主义认识.也就是对自由主义认识,更是对自由主义与社群主义之争再认识,、功利主义理论以功利原则为基点.从边沁创立到密尔发展和完善。边沁主张以“最大多数人获得最大幸福”为道德最高标准;密尔则以更加人性化和减少计算方式来使功利主义趋于完善..桑德尔对此提出质疑,他认为功利主义并未充分尊重个人权利及重视个人价值尺度差异性,甚至将人类生命以货币价值为衡量是一种倒退现象.由此,桑德尔提出自己对权利与善何者优先性观点。这个争论结果对当前中国道德生活建设也具有启发性。

  • 标签: 功利主义 桑德尔 权利与善
  • 简介:樊浩教授基于"现实伦理"和"伦理现实"之双重动机,以"中国伦理精神历史性建构"为"一以贯之"主题,在历史地还原性建构中国古代伦理精神基础上,求证中国伦理精神现代建构必然性,由此开辟从个别到一般、从具体到抽象、从历史到现实三维认知路向,并构建以心理学探本、形而上学辩证和决疑论解决为基本构成"价值生态"方法,然后以此来解决中国伦理精神历史性建构中决疑论问题,完成对中国传统伦理及精神逻辑还原,以为现代社会伦理建构提供传统资源,也为其打开一种认知视野并开辟出一种认知路径。

  • 标签: 中国伦理精神 价值生态 心理学探本 形而上学辩证 决疑论解决
  • 简介:张华夏教授是老一代自然辩证法学者,也是改革开放以来我国科学哲学先驱者之一,在科学哲学研究领域做了许多开拓性贡献。他所翻译亨普尔《自然科学哲学》和卡尔纳普《科学哲学导论》,已经成为科学哲学学生和研究者必读读物。

  • 标签: 现代科学 《科学哲学导论》 伦理世界 王国 论证 道德
  • 简介:在春秋综合研究院大力支持下,2012年12月4日,“第四届《哲学分析》讲堂”在上海社会科学院分部举行。本次讲堂特邀加拿大国家技术哲学讲席教授、西蒙·弗雷泽大学教授安德鲁·芬伯格(AndrewFeenberg)主讲,报告题目为《技术社会中行动能力与公民权》。报告会由《哲学分析》常务副主编、上海社会科学院哲学所所长助理成素梅研究员主持,哲学所副所长何锡蓉研究员点评。本综述分为两部分:第一部分是主讲人报告内容.第二部分是讨论与点评。

  • 标签: 哲学分析 行动能力 技术社会 公民权 讲堂 综述
  • 简介:陈嘉映《说理》一书主题是“说说理之理”,而不是一般意义上“说理”。“说理之理”有什么内涵,“说理之理”为什么值得论说,可以通过对西方哲学从reason(理性)经过rationalit、,(合理)到reasonableness(讲理)思想演化过程考察得到理解。把理性(reason)不仅理解为合理(rationality),而且理解为讲理(reasonableness).有助于克服当代哲学中理性独断主义和理性虚无主义非此即彼。当代西方哲学家从不同角度论述讲理(reasonableness),与梁漱溟先生进行中西比较时所说中国文化“理性”,很值得做一深入比较。

  • 标签: 理性 合理 讲理 梁漱溟 哈贝马斯 罗尔斯
  • 简介:陈嘉映《说理》(2011)一书出版,使我们可以隐约一窥其念兹在兹“theBook”大致轮廓。此书与其《哲学科学常识》(2007)一起,摊开了一种哲学观。陈氏哲学观要义可概括如下:消极地说,哲学不是实证科学(广义物理学),也不是语言学;积极地说。哲学致力于经验反省和概念考察,是一门通过穷理而达乎道学问。这种哲学观形成,得力于他对西方思想史上两个重大关节深入研究,它们是:17世纪“科学革命”和20世纪哲学语言转向。为了推进思想、促进对话.我们在该哲学观所展开义理脉络中,对整体性概念和形而上学地位问题作了生发性讨论。

  • 标签: 哲学观 科学革命 语言转向
  • 简介:郝苑是"硕博连读生",他硕士生导师是孟建伟教授,是我第三届博士研究生,在我先后招收10名博士生中,他是学术功力和研究水准都不错学生。从一开始我就对他提出两项建议:一是把博士论文题目定为“批判学派与现代和后现代科学哲学”,二是开学后选修二外——德语。

  • 标签: 博士生 心路历程 文思 硕士生导师 博士研究生 硕博连读
  • 简介:2012年9月18日,"第三届《哲学分析》讲堂"在上海社会科学院分部举行。本次讲堂邀请了挪威卑尔根大学著名哲学家奎纳尔·希尔贝克(GunnarSkirbekk)教授做题为《多元现代性?一个斯堪的纳维亚经验故事》演讲。

  • 标签: 斯堪的纳维亚 多元现代性 哲学分析 讲堂 故事 经验
  • 简介:孔子儒学关于"命"哲学反思,可以从义命分立、性命对扬与义命合一三个课题来探讨。首先,命是气质之命,命呈现命限限制性原理,因此有所谓"义命分立"。其次,命限也同时是义理之性实践条件与凭借,所以也是表现原理,因此有所谓"性命对扬"。最后,通过"性命对扬"长久实践,领略到"天命"(性体命令,天道性命之命),例如《诗经》所说"维天之命于穆不已",在此一生生仁体天命中,达到所谓"义命合一",在"义命合一"之中,可以用圆善方式解答康德哲学之中"德福一致"问题。劳思光阐明"义命分立",但是局限在主体性哲学,不能接纳孔子儒学"天命"具有性体命令、天道性命之命之义。牟宗三在其著作中则散列论述了"义命分立"、"性命对扬"、"义命合一"问题,但是对于这三个课题构成逐步发展环节及其整体性,他并没有加以足够厘清与通盘整理。在孔子儒学与康德、海德格尔哲学跨文化对话脉络之中,来展开"义命分立"、"性命对扬"、"义命合一"三个环节,也可以从中领略中国哲学对于自由意志、命运与决定论、最高善(圆善)、德福一致、开放式的人文主义等哲学问题响应。

  • 标签: 义命分立 性命对扬 义命合一 孔子 康德 海德格尔
  • 简介:哲学家有不同类型,有的重视研究问题,有的重视构筑体系,有的重视解读文本,有重视阐释义理;或者如金岳霖所言,有的是综合心灵,有的是分析心灵;或者如詹姆斯所说,有的是硬心肠者,有的是软心肠者;或者如柏林所讲,有的是刺猬型,有的是狐狸型……虽然,哲学家研究风格可能各有千秋,

  • 标签: 哲学分析 哲学家 学术研讨会 开幕词 论坛 称号
  • 简介:《掌中论》和《取因假设论》是陈那前因明时期理论探索阶段两部重要著作,体现了陈那有关认知对象思想早期发展。陈那在《掌中论》中引入了“假设”概念,并在《取因假设论》中详尽剖析了“假设”本性。在后一著作中,“假设”被认为只有在它与其他假设关联中才可言说。这已蕴含了陈那晚期“他者之排除”反建构意义理论。但由于阿毗达磨佛教影响,此时陈那尚未走出假实之辨理论模式,尚未提出自相、共相截然两分。此外,陈那《观总相论颂》首次以“不相离性”来概括语词与其对象之间关系,因此,可将它写作确定为《正理门论》和《集量论》之间。通过梳理陈那前因明时期著作和思想发展,就能说明陈那后来建立因明一量论体系采取了一种反建构立场。正是这一思想立场,使佛教因明一量论有别于以往佛教哲学,成为一个独立、全新传统,并促成了中晚期佛教哲学“知识论转向”。

  • 标签: 取因假设 陈那 他者之排除 阿毗达磨佛教
  • 简介:2012年10月27日,作为北京大学哲学系百年系庆活动重头戏之一,"哲学教育与当代社会——世界大学哲学系主任联席会议"在北京大学博雅国际酒店隆重召开。本次会议邀请了很多国内外著名高校哲学系主任和一些国际知名哲学家或哲学教授与会,大家围绕大学哲学教育展开了研讨。

  • 标签: 哲学教育 大学哲学 系主任 联席会 社会 当代
  • 简介:康德认为,与经验想象力总是对经验对象“再生”不同,先验想象力第一次使经验及其对象成为可能,因此,它也被称为生产性想象力。海德格尔认为,康德所说先验想象力不仅是将感性和知性联系起来能力.而且也可以说是它们二者共同根基;此外,它不仅是将表象杂多在时间次序中加以整理能力.而且是时间表象根源;不仅是在对象不在场情况下将它呈现出来能力.而且是对象呈现之所以可能前提条件。

  • 标签: 康德 海德格尔 先验想象力 时间性 超越性
  • 简介:朗基诺文章《重新认识证据和不完全决定性》成功地展示了建立在证据相关性上对不完全决定性解释(UER)重要性,而这种解释要求我们在理解科学客观性时引入对科学实践中社会性维度考虑。这篇文章基本进路是正确,但仍然存在着一些值得商榷地方。一方面,建立在经验等值性上对不充分性传统解释(UEE),并不一定要为科学实在论进行辩护。另一方面,朗基诺对社会性维度理解似乎过于狭隘,也过于乐观。

  • 标签: 海伦·朗基诺 不完全决定性 经验等值性 证据相关性 科学实践中的社会性维度
  • 简介:一、学思历程与道德心理学韩燕丽(以下简称"韩"):也许我们可以先谈谈你哲学之路。你是如何开始学习哲学,有哪些重要哲学思想影响到你哲学研究?我们知道你父亲和妹妹都是著名自然画派画家,他们作品对你伦理学研究有没有触动?瓦莱丽·提比略(以下简称"瓦莱丽"):在多伦多大学读一年级时,"哲学导论"课是我最爱课程。

  • 标签: 瓦莱 道德心理学 提比略 德性伦理学 反思性 伦理学家
  • 简介:2018年4月27日,由中共天津市委宣传部、中国社会科学院哲学研究所、天津市中国特色社会主义理论体系研究中心联合主办,天津社会科学院承办,天津社会科学院哲学研究所协办“思想解放与社会发展:新时代哲学使命与担当”全国学术研讨会暨第二十九届全国社科系统哲学大会在天津召开.天津市委常委、市委宣传部部长陈浙闽,中国社会科学院党组成员张英伟出席开幕式并致辞.甘肃省社会科学院副院长王俊莲代表地方社科院学者在开幕式致辞.开幕式由天津社会科学院院长史瑞杰主持.

  • 标签: 地方社科院 系统哲学 社会发展 思想解放 中国社会科学院哲学研究所 中国特色社会主义理论体系
  • 简介:《回到海德格尔》在海德格尔研究热浪中向我们扑面而来,别具一格。其独特品格是基于一种原创性学术话语(思想构境论)对海德格尔思想道路精细复境与重新构境,它颠覆了"常人"对海德格尔"被理解状态",其本身是一个富有争执性也必遭学术争执"表现性文本"与"现身性文本"。其主体内容所呈现出马克思、海德格尔与张一兵三位思想者跨时空思想对话,体现了在当代哲学高处重新"回到马克思"、推进马克思主义哲学时代化卓越努力,它是一道凝聚了高度理论自觉与方法自觉思想清流。

  • 标签: 此在 存在论 思想构境 本有 解释 实践