简介：一般认为，“模仿说”起源于古希腊，而中国则缺乏模仿观念，至少模仿观念很不发达。其实，这种看法并不完全正确，中国在先秦已产生了有别于古希腊的模仿观念——文化模仿观，在这种模仿观念中，又蕴涵了两种特有的模仿观念——艺术模仿观和符号模仿观。与古希腊的艺术模仿说重形似相比，中国先秦的模仿观则重视对道（包括天道和人道）的仿效。先秦模仿观对后世的文艺观念产生了深远的影响。

简介：人殉现象是一种非常野蛮、落后的风俗。这种风俗在先秦时期有个历史演变的过程。通过对这一过程的考查,可以发现人殉现象是伴随着父权的确立而产生的。它随着父权的日益膨胀,日益扩展到政治领域之中,并成为大屠杀的一种新形式。春秋战国时期,中国社会的文明开化程度日益提高,文明进程也日益加快。虽然人殉事件仍层出不穷,但作为一种风俗已经开始趋于消亡。

简介：制度伦理观古已有之，并且早已形成“百家争鸣，百花争艳”的局面，本文仅就先秦时期法家制度伦理观予以探讨。管子认为法律是对人性的必要约束，商鞅认为，法治是治理天下的根本，韩非子认为治国必须依靠法治。古人们对制度伦理的思考与论述是非常可贵的。它对我们今天完善国家的社会制度建设不无裨益。

简介：先秦儒家学说作为中国传统文化的主体,内容极为丰富,除政治、哲学、教育、伦理等思想外,还包含经济思想,如＂惠民富民＂的致富观、＂不患寡而患不均＂的分配观、＂鳏寡孤独皆有所养＂的社会保障观念、＂宁俭勿奢＂的消费观、＂见利思义＂的取财观等,这对我国当前的收入分配制度改革、社会保障制度改革等有所启示。

简介：文章探讨先秦时期崛起于关中的周文化与崛起于陇西的秦文化的互动.周文化,在意识形态领域的核心体现是尊天敬祖观、以德配天论、明德慎罚说、保民重孝说;制礼作乐——传统礼仪文明的发端;以农为本,民好稼穑.双向吸收戎狄文化和周文化的秦人开始显示出强大的生命活力,实力逐渐强大起来,首先接受“周遗民”,吸收周人的信仰;其次,以诗书礼乐法度为政,“文字犹有丰镐之遗”;再次,周秦农业、手工业文明的对接.所以,先秦时期周文化与秦文化互动主要是尚礼崇德的礼仪文化与非礼薄法的戎狄文化的互动;宗法家族观念与择勇立强习俗的互动;发达的农业文明与落后的游牧文明的互动.在此基础上形成了更高层次的秦文化,造就了秦穆公时期“昙花一现”式的短暂辉煌.

简介：文章对我国先秦两汉时期的方言研究情况作了详细介绍。在我国，方言研究始于先秦时代，虽然除扬雄《方言》这一专书之外，这一时期并没有其它的方言研究的专书，但这一时期许慎、郭璞、刘熙等人的方言研究无疑为我们了解先秦两汉时期的方言研究情况提供了不可或缺的资料，这一时期的方言研究也为后世尤其是清代传统方言学达到鼎盛奠定了坚实的基础。

简介：本文从三个方面对先秦时期的经济思想特点进行分析，阐述了富国与富民的辩证关系；义与利的伦理关系；开源与节用的关系。认为在当今市场经济的新形势下，对于中国当代经济的发展有着非常关键的作用。

简介：先秦时期，判例法在社会法律生活中占据主要位置。春秋以后，随着大规模立法活动的展开，判例法的绝对位置被成文法与判例法相结合的二元法律结构所替代。成文法为主。判例法为辅的二元结构成为中华法系礼法结合的另一表象，一直为后世所沿用。

简介：我国先秦时期有着丰富的人力资源开发与管理活动或思想需要挖掘、整理和研究。其中原始社会人力资源开发与管理的最大成就是从猿到人的转变，具体措施有生产劳动、群居生活、家庭模式、人口流动和社会分工等；中国奴隶社会人力资源开发与管理的内涵和举措，则主要体现在宗法等级制度的形成、周代的礼制与春秋战国时期的百家争鸣及人口流动等方面。

简介：先秦儒家的代表人物——孔子、孟子和荀子的思想体系都是围绕着＂人＂的问题而展开的。他们所提出的理论、设计的方案,都在于缓和社会矛盾,稳定社会秩序,协调人际关系,促进人和社会的发展。其人本思想的精华对强调人力资源管理的现代企业管理有着深远的影响和重要的借鉴意义。

简介：文化和艺术之间存在着千丝万缕的联系，中国传统艺术设计作为一种物质文化的表达方式，自然也受到文化精神的影响。先秦儒家思想中“天人合一”的主张影响深远，在“天人合一”思想影响下的设计元素有着更多的生活气息和文化内涵，将人文关怀融入设计尺度，实现情景交融，使设计历久弥新，实现设计方向的持续发展。

简介：汉初以诏令形式确立了县、乡基层三老制的法定地位；东汉明帝时恢复养老于学的古礼，由皇帝亲养三老、五更于辟雍。县、乡三老作为地方社会领袖在汉代政治生活中发挥了独特而重要的作用，而中央养老礼中的三老虽极尽荣宠，却不担负任何实际的行政职责，临事而任，事毕而解。汉代的三老制中存在着两个不同的制度系统，一为县、乡三老制的基层行政系统，二为皇帝养老礼中的三老与郡、国三老共同构成的上层礼仪系统，两个系统三老制的产生和发展各有其不同的政治和文化背景，这与先秦秦汉社会变迁密切相关。

简介：先秦古城是我国古代文明发展到一定阶段的产物,传承着中华民族的历史记忆、生产生活智慧、文化艺术结晶和民族地域特色,具有深厚的科学和文化底蕴.河南省新乡地区分布着10余座战国时期魏国城邑,密度之高、规模之大、时间跨度之长,在文物考古界极为罕见.然而这些早期城址正遭受着自然因素、人为因素的双重破坏,对于保护文化基因,延续历史文脉产生了十分不利的影响.为此,要想进一步做好先秦古城的保护、利用和传承工作,应当加强顶层设计,健全管理体系;综合开发展示,凝聚社会共识;创新人才制度,强化人才培养;重视资料建设,转化研究视角;拓宽研究领域,发掘研究深度;挖掘本地文化,打造特色品牌.