简介：说起儒墨两家的义利观,人们常以儒之"重义轻利"、墨之"重利崇欲"将其完全对立起来,笔者以为,这是很不妥当的,因为这种观点无视"重义轻利"与"重利崇欲"两者之间的不同审辨角度,由此而忽略了其间的不可比性及其可能存在的相通性.

简介：王安忆认为,小说创作应以现实世界的材料为基础,小说故事和人物都应有现实的背景;她的小说写作理想是不要特殊环境的特殊人物.这种写实主义小说观既不同于现实主义的再现论,也不同于现实主义的典型论,它对现实主义文学理论既有继承,又有发展.

简介：“客观真实说”尽管确实有一定的合理性,但它仅仅将刑事审判看做一种认识活动,抹杀了诉讼中的认识活动与哲学家、历史学家、自然科学家视野下的认识活动之间的界限,并且将这种以“重构已然事件”为目标的认识活动绝对化,不仅不符合认识的发展规律,也排除了人的主观性以及其他诉讼价值存在的可能性.因而,“客观真实说”的缺陷是极其明显的.相比而言,“法律真实说”能够较为恰当地表述刑事审判所认定事实的准确性程度,符合刑事审判的性质,能合理地解决实体公正价值与程序公正价值之间的冲突.尤其是,“法律真实说”具有可操作性,符合认识发展的规律.

简介：邓小平在马克思主义的公正观思想基础上，解放思想，实事求是地论述并实践了社会主义初级阶段的公正思想。反对封建特权，主张人人平等；切实保障人民的利益，实现共同富裕；规范收入分配，维护社会公正；依靠制度建设来消除社会不公正现象，是邓小平社会公正观的主要内容。把社会公正作为社会主义制度的道德基础。是邓小平社会公正观的立足点；把共同富裕的公正理想与现实的公正实现形式结合起来，是邓小平社会公正观的路径依赖。

简介：传统规律观的立论基础是以牛顿力学为代表的近代经典科学，其理论内涵不可避免地具有时代的局限性和滞后性，所面临的理论困境日益凸显；传统规律概念的界定，偏重事物的内部联系，一定程度地忽视了事物的外部联系，使之走向绝对和机械；由此产生了传统规律范畴的先验性、宿命性悖论，并且衍生出人类真理认识上的悖论。

简介：党的十六届三中全会提出科学发展观，同时采取了一系列举措匡正经济与社会发展中失衡问题。可以预见，科学发展观的树立与落实必将对我国现代化发展进程产生重大而深刻的影响，同样也将给工会工作带来新的机遇。

简介：李大钊的传统文化观在我国早期马克思主义者中很有代表性。他认为，与血缘关系为纽带的大家族制度紧密相连的小农经济是中国几千年各种文化的基石。他对中国传统文化重农轻商、实行政治专制、缺失个性自由、追求天人合一等特点的论述，是切中要害的。他不仅看到了东西方文化的差异，也揭示了东方文化的优劣。他还揭示了20世纪初叶中国文化新旧杂存、矛盾重重的状况。

简介：魏杰等撰文指出，和谐社会包括人与人的和谐，人与自然的和谐，以及人与自我的和谐。而在人与人的和谐关系中，最基本的是人与人之间的经济利益和谐，因为经济利益和谐是人与人之间和谐的基础。由此可见，人与人之间的经济利益和谐，是和谐社会的基础，也是和谐社会的最基本要求。

简介：我们正处在社会、文化转型的重要时期，多元化的利益要求正日益突出地成为一个社会问题。怎样树立正确的利益观。是不能回避也是回避不了的现实问题。邓小平的利益观是马克思主义唯物论在当代中国的创造性运用和发展，在邓小平理论宝库中占有十分重要的地位。在解放思想、深化改革的大潮中，我们重温邓小平的利益观，处理好改革中的各种利益矛盾，对于认识利益定位、利益价值判断、利益实现途径和对待利益矛盾的态度，都具有极为重要的现实意义。

简介：有效应对人口老龄化行动，首先应从观念转变开始。习近平总书记在中共中央政治局第三十二次集体学习时强调：“积极看待老龄社会，积极看待老年人和老年生活，老年是人的生命的重要阶段，是仍然可以有作为、有进步、有快乐的重要人生阶段。”积极老龄观，不仅重新定义老龄社会建构论，也确定积极应对人口老龄化行动的基调。

简介：以胡锦涛为总书记的党中央领导集体提出了一系列加强“三农”工作的方针和政策，主要思想体现在：把“三农”问题作为全党工作重中之重的战略定位；提出建设社会主义新农村的战略任务；提出统筹城乡经济社会发展的基本要求；坚持多予、少取、放活的指导方针；提高农业综合生产能力的重要措施。这些思想对于推动我国农村改革、开创农村工作新局面和全面建设小康社会都具有重大的理论和现实意义。

简介：

简介：树立正确的权力观,主要有以下几个方面的内容:第一,正确认识权力的来源:权力是人民赋予的,要树立执政为民的观念;第二,正确认识权力的性质,人民赋予的权力是公共权力,要树立廉政为民的观念;第三,正确认识权力的作用,权力是用来做事的,要树立勤政为民的观念;第四,正确认识对权力的制约,监督是权力规范运作的必要条件,要树立自觉接受人民群众监督的观念.

简介：我们在认识典型案例蕴含着的＂合适的判决＂所依据的司法标准问题时,往往囿于既有的认知类型和观念。若从司法实践与理论上的可能性和多样性来看,司法观念的类型化和固化现象都应当引起我们的注意,否则,我们难以真正应对现实的司法困境。辨析合乎＂权利＂的司法观及其可能存在的问题,既是在检省当下英美占据主导地位的司法实践的意义和价值等问题,也是在为中国司法实践与观念的某种转换性创造提供可能的思想条件。

简介：人才建设关系到实现中华民族伟大复兴、全面建成小康社会的进程。习近平十分关心青年的成长,他在不同场合从多个角度发表了系列重要讲话,形成了较为系统的青年人才观,主要有：将青年成才与中华民族伟大复兴的历史使命紧密相连的责任观;强调以德为先、德才兼备的素质观;注重教育与实践相结合的人才培养观;坚持＂用当其时＂＂不拘一格＂原则的人才使用观。习近平的青年人才观为我们在新时期进一步做好青年人才的培养工作指明了方向,对于促进当代青年健康成长具有非常重要的现实意义。

简介：提出科学发展观以来．理论界反响热烈，出现了一批研究成果。现综述如下。

简介：<正>印度社会中存在一个庞大的中产阶级,它对印度的社会稳定、经济持续的健康的发展、精神文明保持和建设都具有举足轻重的作用。本文拟就印度中产阶级的状况、地位和作用及作者访印期间对中产阶级的所见所闻谈些看法。一、印度存在一个中产阶级国际上研究印度的学者中,指出印度社会经济生活中已出现一个中产阶级的不乏其人。比如美国著名的管理学家彼得·德鲁克在轰动世界论坛的《变化了的世界经济》论文中就曾描绘过印度的中产阶级。本人在《九十年代印度经济前景》一文中也曾论及过印度中产阶级。陈

简介：旅游中，人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”，其实这也是错的．和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢？

简介：近年来，学术界围绕毛泽东的全局观进行了多视角、多维度研究。虽然取得了丰硕成果，但现有研究也有不足，主体现为：研究创新不够，缺乏比较研究，研究没有形成体系。因此，应加强史料发掘工作，推进理论创新；增加比较研究，拓宽研究领域；加强多视角研究，增强研究系统性。

简介：<正>一、中国传统文化中的义利观义利观是中国传统文化中最基本的思想观念之一。我们的祖先很早就懂得了义利是任何人都无法避开的一对基本矛盾。因为人都处在社会中,组成社会必须有一定的原则。战国时的荀子说得好:人不如牛力气大,不如马会奔跑,但牛马都为人服务,就是因为“人能群”,即人是组成社会的。但单有社会还不行,“群而无分则争,争则乱,乱则离,离则弱,弱则不